杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译是《杞人忧天(tiān)》是一则(zé)寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文(wén)言文翻译及(jí)原文，列子(zi)杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻(fān)译

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　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧(yōu)者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿(sù)，亦(yì)积气中之有光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有(yǒu)个(gè)人担心天会塌、地会陷，自己(jǐ)无处存身，便食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个人为这个(gè)杞国人的(de)忧愁而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不过是积聚的(de)气(qì)体罢了，没有哪(nǎ)个地方没(méi)有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸(xī)，整天都(dōu)在天空里活动，怎么(me)还(hái)担心天会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那(nà)日、月、星、辰(chén)不就(jiù)会掉下来吗？”开(kāi)导他的人(rén)说：“日、月、星、辰也是(shì)空气中(zhōng)发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果地(dì)陷下去怎么(me)办？”

　　开(kāi)导他的(de)人说(shuō)：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，填满了四处(chù)，没有什(shén)么地(dì)方是没有土块的，你行走跳(tiào)跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎么还(hái)担心地会陷(xiàn)下去呢？乔丹有多高”

　　（经(jīng)过这个人(rén)一解(jiě)释）那(nà)个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的(de)人也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国(guó)遇(yù)上严重灾荒，饿死不(bù)少百(bǎi)姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进(jìn)，并率领南蛮附(fù)庸各(gè)国(guó)的军队会聚(jù)到选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚(chǔ)国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄(zhuāng)王火(huǒ)速派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚与秦、巴(bā)三国联(lián)军(jūn)大举破庸，庸都(dōu)方城(chéng)四面楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚(chǔ)王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐(táng)代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个(gè)很(hěn)有(yǒu)气量(liàng)的人。

　　当时(shí)太平公主专权(quán)，宰相萧至忠(zhōng)、岑(cén)义等大臣都投靠她，只(zhǐ)有(yǒu)象(xiàng)先洁身(shēn)自好(hǎo)，从(cóng)不去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵(qiān)连的人(rén)很多(duō)，象先暗(àn)中化解(jiě)，救了(le)许多人，那些人事(shì)后都不知道(dào)。

　　先天三年，象先出任剑(jiàn)南道(dào)按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚(fá)来树立威名(míng)。

　　要不然，恐(kǒng)怕(pà)没(méi)人会听我们的。

　　”象先(xiān)说(shuō)：“当(dāng)政的人(rén)讲理(lǐ)就可以(yǐ)了，何(hé)必要讲严刑呢这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了(le)，大多(duō)开(kāi)导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不鞭(biān)打(dǎ)他(tā)们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人(rén)情都(dōu)差不多的，难道他们不明白我的话如(rú)果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无事，都(dōu)是人自己给自己找麻(má)烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开(kāi)始就(jiù)能清醒这一点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地(dì)会崩塌(tā)，自(zì)己没有可以生存(cún)的(de)地方，于(yú)指渗是睡不着吃不(bù)下(xià)。

　　又有个人为(wèi)这个杞(qǐ)国人(rén)的担心而(ér)担心，就去(qù)劝导他，说(shuō)：“天(tiān)不过是(shì)积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气(qì)中进行，为什么还(hái)担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是(shì)积聚的(de)气体，那(nà)么太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下来(lái)吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空(kōng)气中发光的气体(tǐ)，即使掉下来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果(guǒ)地陷下去(qù)了(le)怎么办？”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了(le)，它填满了四(sì)处，没(méi)有哪个地方是没(méi)有孝逗山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整(zhěng)天都在地上进(jìn)行，为什么(me)还担心地(dì)会(huì)陷(xiàn)下去呢(ne)？”于是(shì)那个杞国人(rén)才放下心(xīn)来很(hěn)开心，劝导他的人也放(fàng)下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈(nài)何忧其坏(huài)？”其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国时期道家(jiā)经典著作《列(liè)子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天(tiān)地崩坠的故事(shì)，嘲(cháo)笑了那种整天怀(huái)着毫无必要的担心和(hé)无(wú)穷无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸(yōng)人，告(gào)诉人们(men)不要毫无(wú)根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见于(yú)《列(liè)子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙(zhòu)观(guān)与自然观，又从其(qí)宇宙观与自然观阐(chǎn)明其人生观(guān)而(ér)采用了这则(zé)寓言。

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