社日节(jié)是(shì)什么(me)节日？社(shè)日节，中国传(chuán)统节日，又称土地(dì)诞，是古老的中国(guó)传统节日，社日币值是什么意思，硬币的币值是什么意思分(fēn)为春社和秋社的。关(guān)于(yú)社日节是什(shén)么节日以及社(shè)日节是什(shén)么(me)节日，社日(rì)节是哪天，社日指的是什么(me)节日，社日节这个节(jié)日有(yǒu)什(shén)么风(fēng)俗，社日(rì)节(jié)的(de)意义等问题，农商(shāng)网将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)的(de)生活知识：

社日(rì)节(jié)是农历几月初几(jǐ)

　　社日节是农历二月二(èr)十的。

　　社日节(jié)日也叫二月(yuè)春社(shè)日(rì)、中和(hé)节。是我(wǒ)国一个祈求丰收的传统节日，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各(gè)代择日不同。

　　但是自宋代(dài)起，以立春后第(dì)五个戊(wù)日为社(shè)日。所以具体(tǐ)日子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日(rì)，立春这天就(jiù)是癸巳(sì)日(rì)，第二(èr)个戊日是(shì)2月9日戊戌日(rì)，第三个戊日(rì)是2月19日戊申日，第四个戊(wù)日是3月1日戊午日，第五个(gè)戊日是3月11日戊(wù)辰(chén)日。

社日节是什么节日

　　1、社(shè)日(rì)节(jié)，中国传(chuán)统节(jié)日，又称土地(dì)诞，是古老的中(zhōng)国传(chuán)统节日，社日分为春(chūn)社(shè)和秋社。

　　古时代的(de)社日节(jié)期依据干(gàn)支历法来定，后来(lái)因历法变动改(gǎi)用阴历定节期(qī)。

　　春社(shè)按立春后(hòu)第五个(gè)戊(wù)日推算，一般在农历二(èr)币值是什么意思，硬币的币值是什么意思月初二前(qián)后，秋社按立秋(qiū)后第五(wǔ)个戊(wù)日，约新谷(gǔ)登场(chǎng)的(de)农历八月(yuè)。

　　古代(dài)把土地神和祭祀(sì)土地神的地方都叫社，按照中国民(mín)间的习俗，每到播种或收获的季节，农民(mín)们(men)都要立社祭祀，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认为土生万物(wù)，所以土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们认为该(gāi)神(shén)管理着五谷的(de)生(shēng)长(zhǎng)和地(dì)方的(de)平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称福(fú)德(dé)正(zhèng)神，在中国南方地区，是(shì)土地公(gōng)公(gōng)的生日，称(chēng)“土(tǔ)地诞”，为(wèi)给土地(dì)公公“暖寿(shòu)”，有的地方有举办“土地会(huì)”的习俗：家家(jiā)凑钱(qián)为土地神祝贺生日，到土地(dì)庙(miào)烧香(xiāng)祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广西(xī)等地(dì)区，既有类似龙(lóng)抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗为主的(de)新“二月二(èr)”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是(shì)什(shén)么日子

　　社日是二(èr)月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社日分(fēn)为春社日和秋社日，春社是立春后第(dì)五(wǔ)个戊日(rì)，秋社是立秋后第五个(gè)戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神(shén)，土(tǔ)地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客(kè)家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地(dì)神是广为敬奉(fèng)的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是(shì)祭(jì)祀土(tǔ)地和聚社会(huì)饮，借敬神(shén)、娱(yú)神(shén)而(ér)娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等(děng)地(dì)区，既有类(lèi)似龙抬头节习(xí)俗，又(yòu)有(yǒu)以(yǐ)祭社(shè)习俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭(jì)社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称(chēng)“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有(yǒu)社(shè)主——社神。

　　最早的社主是(shì)树(shù)木(mù)，如夏代在(zài)坛上种松树，商代种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如(rú)北(běi)京中山(shān)公园的社稷坛便(biàn)以五色(sè)土为社主，并以东方青土、西方白土(tǔ)、南方红(hóng)土、北方黑土、中央黄土，既(jì)代表天下(xià)土地，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只(zhǐ)是(shì)为了祈(qí)求(qiú)农业丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷的稷神，故称(chēng)社稷坛(tán)。

　　这(zhè)就是明清(qīng)皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍(biàn)布各地(dì)城乡的土地庙有(yǒu)大有小(xiǎo)：城(chéng)镇多(duō)由居民捐(juān)钱(qián)建造庙(miào)宇(yǔ)；乡(xiāng)间则在村外(wài)头(tóu)大树下，砌个一二米(mǐ)见方的小庙，或用(yòng)四块石片(piàn)，三块(kuài)作墙(qiáng)，一(yī)块盖顶(dǐng)，还有捡块破(pò)缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻土地(dì)神抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑(sù)造的土地(dì)神像，多(duō)是留着长胡子的(de)慈祥老者(zhě)。

　　后来有人(rén)觉得孤(gū)身(shēn)独守小庙太寂寞，便(biàn)按人间社会给添了俗称土地(dì)婆的(de)夫人(rén)。

　　在(zài)福建、广东(dōng)及西南地区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖(gài)红布，便是土地神——这(zhè)是以石头作(zuò)为社(shè)主(zhǔ)的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天(tiān)地君(jūn)亲师神位(wèi)”的墙根下，贴一张写有土地神位的(de)红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请(qǐng)来了护(hù)家的土地神(shén)。

　　祭社(shè)是(shì)古(gǔ)代全民的(de)盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本(běn)村的社(shè)神(shén)。

　　从(cóng)古代诗文中可了解那(nà)时的社日情景(jǐng)：村民凑(còu)钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提(tí)着酒壶(hú)和(hé)各种供品，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度(dù)百科(kē)-社(shè)日(rì)节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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