莫问前程上一句是啥？是但行好(hǎo)事的。关于莫问前(qián)程上一句是啥以及莫问前程上一句是啥(shá)，莫问前程上一句(jù)是什么？，有(yǒu)句话叫(jiào)莫问前程(chéng)，莫问前程前面一句是什(shén)么？，莫问(wèn)前(qián)程的(de)上一句等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确>

莫(mò)问前(qián)程的(de)意思(sī)

　　莫(mò)问前程(chéng)的意思(sī)是自(zì)身要(yào)多做义举，做好当(dāng)下(xià)，而不要去牵挂往后的发(fā)展的。

　　“但(dàn)行好事，莫问前(qián)程”的(de)意(yì)思(sī)是自身要多做义(yì)举，做好当(dāng)下(xià)，而不要去(qù)牵挂往(wǎng)后的发展。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程(chéng)。河狭水激，人(rén)急计生(shēng)。

　　译文(wén)为自身要多做义举(jǔ)，做好当下，而(ér)不要去牵挂往后的发(fā)展。河道窄水流湍急，人(rén)能在(zài)事态紧急的时(shí)候，突然想出办法。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问(wèn)前程的上(shàng)一(yī)句是(shì)但行好事，意思是自(zì)身要多做义举，做好当下(xià)。

　　出自明代的《增(zēng)广贤(xián)文》：但行好事(shì)，莫(mò)问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎(hǔ)山行。

　　明(míng)代《增广(gu作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确ǎng)贤文》记(jì)载：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　指的是自(zì)身要多做义举，做(zuò)好当(dāng)下。

这(zhè)句话(huà)传(chuán)递了两种(zhǒng)心态(tài)：

　　1、第一种是做善行、善举的担当(dāng)之(zhī)心。

　　2、第二种则是不奢望(wàng)回(huí)报、报酬的(de)豁达(dá)之心。

　　将这两种心(xīn)态(tài)用于党(dǎng)员干部身上，则(zé)要求党员干部但干实事，莫问前程。

《增广(guǎng)贤文》介绍

　　《增(zēng)广贤(xián)文》的内容大致(zhì)有(yǒu)这样几个方面(miàn)：一是谈(tán)人及人(rén)际关系，二是谈命(mìng)运(yùn)，三是(shì)谈如何处世，四是(shì)表达对读书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人(rén)们(men)为了一己之私变化无常，嫌贫爱(ài)富，趋(qū)炎附势，从(cóng)而使世界布满了陷阱和危(wēi)机。

　　文(wén)中有很(hěn)多(duō)强调命运和报应的内容(róng)，认(rèn)为(wèi)人的一(yī)切都(dōu)是命运安排的，人(rén)应(yīng)行善(shàn)，才会有好(hǎo)的际(jì)遇。

　　《增(zēng)广贤文》有大量篇幅(fú)叙述如(rú)何待人接物，这部分(fēn)内(nèi)容是全(quán)文的核(hé)心。

　　文中对忍让(ràng)多有(yǒu)描述，认(rèn)为忍让是消除(chú)烦恼祸患的方(fāng)法(fǎ)。

　　在(zài)主张自我保(bǎo)护、谨慎忍让的同时，也强(qiáng)调人的主观(guān)能动性(xìng)，认(rèn)为这是做(zuò)事的原则。

　　文中也(yě)不乏(fá)劝人向善害人之心不可有(yǒu)，防人(rén)之心不可无。

　　《增广贤文》强调(diào)了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统(tǒng)的儒家精神(shén)。

　　但也正是由(yóu)于这种庞杂(zá)，不(bù)同思想的人都可(kě)以从中看(kàn)到自己认可的格言，使之(zhī)具有了广泛的代(dài)表性。

作品评价

　　一定的文化(huà)是一定的社(shè)会(huì)政治经(jīng)济在(zài)观念形态(tài)上的反映，《增广贤(xián)文》也不(bù)例(lì)外。

　　由于时代和历(lì)史的局限，必然打(dǎ)上那(nà)个时(shí)代的印记。

　　不少内容反映(yìng)了封建伦(lún)理(lǐ)和道德(dé)观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的(de)色(sè)彩；有的内(nèi)容以个人为中心，反映(yìng)了当时及时(shí)下人(rén)们(men)普遍存在的自私自利、损人利己的思想(xiǎng)；有的反映了在当时乃至(zhì)当今社会制(zhì)度下小(xiǎo)市民(mín)阶(jiē)层得过且过、畏(wèi)缩(suō)苟安的心理和避祸厌世的消极(jí)人生哲学；有(yǒu)的在(zài)当时社(shè)会不(bù)失为对社会现象的正确反映，今(jīn)天已失去了(le)借鉴的意义；还有一些(xiē)内容含义比(bǐ)较(jiào)模糊，或(huò)者只有(yǒu)片面的真理性，如果不做(zuò)正确的理解，就(jiù)会变成错(cuò)误的东西(xī)。

　　这些都是不(bù)符合时(shí)代精神(shén)的，我们要在阅(yuè)读(dú)时采(cǎi)取批(pī)判的态度，明(míng)察扬弃，批判(pàn)继承，吸取其有营养的(de)成分，古为今用。

莫问前(qián)程的上一句是什么

    　1、莫问前程(chéng)的前一句是但行好事。

　　但行好事，莫问前程的意思是自身要多(duō)做义举，做好当下(xià)。

　　行善不但是一个人(rén)道德品质高(gāo)尚(shàng)的表现，更(gèng)是为自己(jǐ)和家人积(jī)德(dé)。

　　所以(yǐ)只管去做好事，不要问做了好事会给自己带来什么利益，因为善有善(shàn)报。

　　2、这句话出自明代(dài)的《增广贤文》，原文(wén)是：但行好事，莫(mò)问(wèn)前(qián)程。

　　钝(dùn)鸟先飞，大器晚成。

　　一年(nián)之计在于春，一日之计在于(yú)寅。

　　一家之计在于和，一生之计在于(yú)勤。

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