赶(gǎn)尸也(yě)有门派，不(bù)同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前已(yǐ)经(jīng)失传了赶(gǎn)尸方法之后的事，没多(duō)久(jiǔ)就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术(shù)，科学(xué)的说法是寄生虫(chóng)，一种(zhǒng)寄生在大脑(nǎo)中(zhōng)的寄生(shēng)虫，养蛊分(fēn)门(mén)别派，各自有各(gè)自的方法，但万变不(bù)离(lí)其宗，7、8天(tiān)之内尸(shī)体并没有(yǒu)完全(quán)死亡(wáng)，赶尸(shī)匠有办法用药物给尸(shī)体防(fáng)腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定(dìng)的电流给(gěi)特定的神经带动(dòng)还(hái)未完(wán)全死亡的肌(jī)肉收(shōu)缩(suō)就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的(de)主要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人们(men)听到了中国有几个党派，中国有几个党派组织躲避并不是最初的想法(fǎ)，因(yīn)为也有(yǒu)听到了反而过来看的(de)。这种方式和19世纪科学家(jiā)给尸体通电(diàn)来让尸体产生动作(zuò)的原(yuán)理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？湘西(xī)赶尸最早的(de)传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中就有记(jì)载：有(yǒu)巫山者(zhě)。有壑(hè)山者。有(yǒu)金门之(zhī)山(shān)，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外地(dì)客死(sǐ)他乡(xiāng)的人(rén)回家的方式，古代曾有鸟载(zài)人归的传说(shuō)，在四川三(sān)星(xīng)堆中发现的一些(xiē)法器，其(qí)实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在远(yuǎn)古(gǔ)时(shí)代，人死(sǐ)之后(hòu)往(wǎng)往会被制成(chéng)木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂(guà)在(zài)一根很长的绳(shéng)索(suǒ)上(shàng)，身体各个(gè)部位通过(guò)钢针缝合，脚(jiǎo)下(xià)是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一定要在夜间运尸(shī)体，就是(shì)来掩饰尸体(tǐ)上方黑(hēi)色(sè)器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子(zi)，篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完全不一(yī)样，那个(gè)时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运(yùn)动(dòng)来实现目的(de)，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人(rén)都会(huì)唱叫做(zuò)咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和(hé)铁(tiě)针、已经相关固(gù)定尸体的(de)铁(tiě)器。不过后来(lái)有人则简化了(le)程序，把(bǎ)死人处理(lǐ)后(hòu)用活人冒充(chōng)。传说水浒传(chuán)中(zhōng)段景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)个事(shì)，更多(duō)的来自影视剧里面，特(tè)别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个(gè)人(rén)摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然(rán)后(hòu)有一排(pái)的尸(shī)体跟着。有时(shí)候(hòu)想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对于(yú)这个事情(qíng)，我特(tè)地跑去(qù)问父母，到(dào)底(dǐ)有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟(gēn)我(wǒ)讲，古(gǔ)人都有叶落归(guī)根、魂归(guī)故里(lǐ)的(de)传统思想，一旦一个人(rén)客死(sǐ)异乡，那么不(bù)管隔(gé)的多远也要想(xiǎng)办法(fǎ)把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)送回家乡，因为古人(rén)认为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在(zài)外面去世(shì)，若是不将尸体运回(huí)故乡，会使得(dé)魂魄(pò)没法回去，也没法去“阴(yīn)间”报(bào)道(dào)，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是(shì)因为(wèi)有这样的(de)传统，再加(jiā)上古代不像(xiàng)现在这样(yàng)交通发达。在古(gǔ)代(dài)，很多地方交通闭塞，甚至很(hěn)多地方之(zhī)间还隔着高山峻岭，要(yào)是想(xiǎng)把尸体运送回去(qù)，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人(rén)的思想里(lǐ)，这样(yàng)既能将尸体运回去(qù)，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也是电(diàn)视(shì)剧里，赶(gǎn)尸(shī)的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边(biān)撒纸钱的(de)原因。

所摇的(de)铃铛(dāng)是为(wèi)招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招魂铃(líng)的指引，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱(qián)，就是为了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更(gèng)多的见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有(yǒu)官(guān)方聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助一些死刑犯在(zài)死(sǐ)后能把尸(shī)体运(yùn)回家。毕(bì)竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不一定是在(zài)犯(fàn)人(rén)的老家，这样(yàng)当死刑犯去世(shì)之后(hòu)，尸体就(jiù)得运回犯人的老家(jiā)，要是专门派人去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且(qiě)很多官差也不大乐意做这种事，毕竟(jìng)这个是很(hěn)晦气的事(shì)。

后(hòu)来官方就干脆(cuì)了找来(lái)了(le)赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是分工(gōng)明(míng)确的，会有(yǒu)两人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个人负责引路(lù)，而且两(liǎng)个人(rén)在路上也互(hù)相有个照应。

赶(gǎn)尸的(de)过程(chéng)中，一(yī)般只能住在荒郊野外，是不能去(qù)有(yǒu)人居住的地方，有人意(yì)外(wài)在野(yě)外看到了赶(gǎn)尸人(rén)，这也给赶(gǎn)尸人进(jìn)一步蒙(méng)上了(le)神(shén)秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝官方(fāng)任用(yòng)的赶尸人(rén)跟(gēn)湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些，在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被(bèi)官方(fāng)处决的、还(hái)有被战争波及(jí)、或者意外死亡(wáng)的人，这三种是可(kě)以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非(fēi)正常死亡(wáng)的，比如得了离(lí)奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能(néng)赶。总的说，就是被迫死的(de)可(kě)以赶，若(ruò)是自(zì)杀和离(lí)奇(qí)死亡的不(bù)能赶。

湘西(xī)赶尸(shī)

<中国有几个党派，中国有几个党派组织strong>什么(me)人能从事这(zhè)个职(zhí)业？
当(dāng)然赶尸(shī)人这(zhè)个职(zhí)业，也不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须(xū)满足三个基本(běn)条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个条件，又想去学(xué)习赶尸(shī)，那(nà)么就需要进一步筛选，需要进行三(sān)项测试：

第一项测试：就是让一个(gè)人站太(tài)阳(yáng)底下(xià)，盯着太阳看(kàn)，同时旋转(zhuǎn)，然后突(tū)然(rán)喊停，被测(cè)试者，若是(shì)能正(zhèng)常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是(shì)让测试者挑一副(fù)重担(dān)，要是能(néng)挑起来，并(bìng)送到(dào)指定(dìng)的地点，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的(de)桐(tóng)树叶从(cóng)坟堆中取回来，若(ruò)是能(néng)取(qǔ)回来，表(biǎo)示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试(shì)的(de)人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边(biān)才有，但(dàn)是为(wèi)啥在其他地方并没有听(tīng)说这(zhè)种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来，还是(shì)跟湘西的(de)地理环境有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息(xī)的(de)旅店，但是在其(qí)他地(dì)方是没(méi)有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的地方(fāng)的。

第(dì)二(èr)，其(qí)他地方，一般(bān)是(shì)不允许外来的(de)尸体(tǐ)进村(cūn)的，而在湘(xiāng)西，大路都是(shì)绕村的，这样赶尸人压(yā)根就不用(yòng)进村。

第(dì)三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因素，所以在(zài)其他地(dì)方，赶尸没法(fǎ)盛(shèng)行起来。最(zuì)后，随着交通(tōng)越来越便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的(de)消失(shī)在(zài)了历史的长河中，毕(bì)竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可以通(tōng)过(guò)交通工(gōng)具来完成。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 中国有几个党派，中国有几个党派组织