公元1世(sh日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕ì)纪(jì)是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什(shén)么年代是两种说法，一(yī)说是公(gōng)元1年-公元99年，一说是公(gōng)元1年-公元100年的。

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公元1世(shì)纪(jì)是哪一年(nián)到哪一年，公(gōng)元1世纪是什(shén)么年(nián)代

　　世(shì)纪，指计算(suàn)年代的单位。

　　一个世纪是一百年，通常是指(zhǐ)连续(xù)的一百年。

　　当用来计算日子时(shí)，世纪通常从(cóng)可以被100整除的(de)年(nián)代或此后一年开始(shǐ)，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数的纪年(nián)法来(lái)自于(yú)耶(yé)稣纪元(yuán)后，其(qí)中的(de)1年通常(cháng)表(biǎo)示(shì)“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从公(gōng)元(yuán)1年到公(gōng)元(yuán)100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年(nián)，因此2001年(nián)是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元(yuán)1世纪定为99年，而以(yǐ)后(hòu)的世纪则为100年，如果按(àn)照这(zhè)种定(dìng)义的话，2000年则为21世纪的第(dì)一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的历(lì)史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉(hàn)指的是西汉末年(nián)王莽篡夺(duó)汉朝政权(quán)建立新朝的历史事(shì)件。

　　西汉自(zì)汉武帝以后，皆(jiē)以外(wài)戚辅政(zhèng)，汉元(yuán)帝(dì)皇(huáng)后(hòu)王政君，六十余年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借(jiè)，最初(chū)装出恭谨勤劳的(de)样(yàng)子(zi)，不知疲倦(juàn)地工作(zuò)。

　　后来他(tā)广结名士和将相大臣，深(shēn)得人心(xīn)，凡是来投(tóu)奔他(tā)的，不论地方远近(jìn)，出(chū)身贵贱，他(tā)一概收用，让(ràng)他们做官。

　　为了收买人心，他把从自己封(fēng)邑(yì)里收(shōu)来的(de)钱和(hé)粮，都(dōu)拿(ná)出(chū)来赠送(sòng)给宾客，而自己(jǐ)家(jiā)里却过(guò)着十分俭(jiǎn)朴的生活，朝野上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉(hàn)哀(āi)帝死后，王莽官居大司马(mǎ)，以太(tài)后名义执掌(zhǎng)军政大(dà)权，立(lì)汉平(píng)帝，并把(bǎ)自(zì)己的(de)女儿嫁(jià)给汉平帝(dì)做皇(huáng)后，渐渐(jiàn)在(zài)朝中(zhōng)大权独揽(lǎn)。

　　公元(yuán)5年(nián)（元始(shǐ)五年）十二(èr)月(yuè)，汉平帝死后，王莽指使同党向(xiàng)太(tài)皇太(tài)后王政君上书，要求让他(tā)代天(tiān)子临朝。

　　王政君(jūn)无(wú)奈(nài)，只好顺从(cóng)这一要求(qiú)，由王莽摄(shè)政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号(hào)为(wèi)居摄元年。

　　三月，王莽立年仅(jǐn)两岁的刘婴(yīng)为皇太子(zi)，号称“孺子(zi)婴”，以效仿周公摄政旧(jiù)事，为代汉做准备。

　　此(cǐ)后数年间(jiān)，关于王莽代(dài)汉(hàn)称帝的(de)符命(mìng)图谶频繁(fán)出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人(rén)哀章(zhāng)制作(zuò)铜匮，内(nèi)藏《天(tiān)帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝行玺某传(chuán)予黄帝金策书(shū)》，伪(wěi)托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于(yú)是王莽便(biàn)到(dào)高(gāo)帝祠庙接受铜(tóng)匮，然后戴上王冠觐(jìn)见太皇日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕太后，坐在未(wèi)央宫前殿，即天子位，定(dìng)国号为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王莽达到了他(tā)的(de)托古改制(zhì)、篡汉(hàn)自(zì)立的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎观会议是东(dōng)汉章(zhāng)帝时召集大夫、博(bó)士、议(yì)郎、郎官和诸(zhū)生在白虎观召开的一次讨论儒家经典的学(xué)术(shù)会(huì)议。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲舒提(tí)出(chū)“罢黜百家，独尊儒(rú)术”以来，儒家思想逐(zhú)渐成为(wèi)汉朝君主的统治思(sī)想(xiǎng)支柱。

　　但是由于当时各(gè)家儒学学派传承不同，对于(yú)儒家经典的(de)版本、内(nèi)容多(duō)有争议。

　　虽(suī)然汉宣帝时曾(céng)召开“石渠阁日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕会(huì)议”加以统一，但是经历王莽(mǎng)新朝的战乱之后，各家的歧异再次(cì)抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元(yuán)年（公元56），宣布图(tú)谶于(yú)天下，把谶纬之学正式确立为(wèi)官方(fāng)的统(tǒng)治(zhì)思想。

　　为了巩(gǒng)固儒家思想的统(tǒng)治地位，使儒学(xué)与谶(chèn)纬之学进一步结合起来(lái)，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五(wǔ)经异同，这就是历(lì)史(shǐ)上有名的(de)白虎(hǔ)观(guān)会议。

　　白虎观于当(dāng)时(shí)乃(nǎi)是朝廷(tíng)修缮儒学之所(suǒ)。

公元1世纪是哪一(yī)年到哪(nǎ)一年？

　　公(gōng)元1世纪是指公元1年到公元100年(nián)之册信间的一百州昌轮(lún)年时间(jiān)，包括这两个年(nián)份。

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