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人生在(zài)勤,不索何获的意思是(shì)谁说(shuō)的，人(rén)生在(zài)勤不索何获的意思是什么

　　“人生在(zà119出警收费吗 119出警收费标准是多少i)勤，不索何获”的意思是(shì)人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉(hàn)书·列传(chuán)·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于(yú)三(sān)辅，因入京(jīng)师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公(gōng)府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十(shí)年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

“人(rén)生在陆碰(pèng)勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码(mǎ)： “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极(jí)地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研(yán)那些难而无用(yòng)

　　 的(de)技术，应该(gāi)“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位(wèi)不尊荣，忧虑的(de)是(shì)德行不高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的是(shì)学识不渊(yuān)博。

　　表明了他(tā)不慕(mù)势利而追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤奋努(nǔ)力(lì)积极(jí)求(qiú)索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息(xī) ，把全部身心都献给(gěi)了祖国(guó)的科(kē)学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了(le)世界上第一(yī)架能(néng)比较准(zhǔn)确(què)地表演天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发(fā)明了第一架(jià)测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地(dì)动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文(wén)学著作三(sān)十二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人(rén)生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但(dàn)能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐(lè)。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索(suǒ),不(bù)然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类之所以生存下来(lái)就在于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是(shì)一种(zhǒng)奋(fèn)发想(xiǎng)的(de)精神(shén)，一个人的成(chéng)长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行(xíng)动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份(fèn)辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张(zhāng)衡少有119出警收费吗 119出警收费标准是多少壮志(zhì)，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国(guó)科学事业(yè)。

　　他创立了浑(hún)天(tiān)说，观测记录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一架测试地(dì)震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪等(děng)，成(chéng)为我国东汉时(shí)期伟(wěi)大的天文学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不(bù)去探(tàn)索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不(bù)索何(hé)获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于(yú)勤劳,不(bù)通过辛勤(qín)的努(nǔ)力来(lái)获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗(zōng)贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉(liáng)州(zhōu)出玉门(mén)关西行(xíng)，历(lì)经艰(jiān)难抵达天(tiān)竺。

　　初(chū)在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学(xué)。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞观十九年（公元(yuán)645年）回(huí)到(dào)长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第(dì)一次(cì)东渡(dù)前，将和鉴真同行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所(suǒ)有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失(shī)败(bài)，第五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一(yī)年鉴真已(yǐ)经60岁了(le)，船队(duì)从扬(yáng)州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再(zài)次(cì)起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪(làng)更(gèng)大(dà)，向(xiàng)南(nán)漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海水度(dù)日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重(zhòng)压(yā)下，十二三岁(suì)就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要(yào)遭(zāo)受公婆、丈夫(fū)的非(fēi)人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再(zài)也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她(tā)在(zài)房顶上掏洞(dòng)逃了出来(lái)，躲在一(yī)条停泊在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来就随船(chuán)到了(le)海南岛的(de)崖(yá)州(zhōu)，即现在的(de)海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会(huì)，一个从未出(chū)过远门的(de)年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏，无(wú)依(yī)无靠，面(miàn)临的(de)困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族(zú)同(tóng)胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了安身之所，并且在(zài)共同(tóng)的劳(láo)动(dòng)生活中，还把他们的(de)纺织(zhī)技术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时(shí)黎族人民(mín)生产(chǎn)的黎单(dān)、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内外，棉纺织技术(shù)比较先进，黄(huáng)道(dào)婆聪明(míng)勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺(fǎng)织技术(shù)，并且融合黎(lí)汉两族人民的(de)纺织技术(shù)的长处，逐浙成为一个出色(sè)的纺织(zhī)能(néng)手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按(àn)我的理解可(kě)以说成是：“人生(shēng)只有积极地(dì)去(qù)追(zhuī)求(qiú)才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可(kě)能跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但暂(zàn)时找(zhǎo)不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所(suǒ)获

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