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半夜被C醒是一种什么样的感受

半夜被C醒是一种什么样的感受 无功不受禄什么意思,无功不受禄下一句该怎么回答对方

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  “无(wú)功不受禄”下一句是无德不受宠,意思是指没有建立(lì)功劳,就不可无故接(jiē)受俸禄。

  也泛指(zhǐ)对人没有好处,就不可(kě)接(jiē)受人(rén)家的馈(kuì)赠或(huò)优待。

  出(chū)自战国列御(yù)寇《列(liè)子》。

  “无(wú)功不受禄”典故:曾子(zi)穿着破旧的衣裳在地(dì)里耕种。

  鲁国的国君派人(rén)到他那里去(qù)封赠他一座城镇。

  说(shuō):“请(qǐng)用这(zhè)座(zuò)城镇的收入,修饰一下你的服装。

  ”曾(céng)子(zi)没有接受,反(fǎn)复(fù)几次,曾子还是不(bù)肯接(jiē)受。

  派(pài)来的(de)人说:“先生不是有求(qiú)于(yú)国君,完全是国君自己(jǐ)封(fēng)赠(zèng)给你(nǐ)的(de),为(wèi)什么不肯接受呢(ne)?”曾子说:“我(wǒ)听说过,接受(shòu)了人(rén)家(jiā)赠送(sòng)的东西,就怕得罪人家;

  给(gěi)人家东西的人免不了要露(lù)高傲。

  纵(zòng)然鲁君赠送我(wǒ)采邑(yì),不骄(jiāo)横地待我,我又怎(zěn)么(me)能不(bù)怕得罪他(tā)呢?”最终曾(céng)子还是(shì)没有(yǒu)接受。

  孔(kǒng)子知(zhī)道了这件事,说:“曾参的话(huà)是足以保(bǎo)全他的(de)气节(jié)的。

  ”

无功不受禄(lù)什么(me)意(yì)思(sī) 下一(yī)句是什么(me)

   “无功不(bù)受禄”出自战国列御寇(kòu)《列子》,下一句是“无(wú)德不受宠”。

  意(yì)思是指没有建立功劳,就不凯毕可无故接受俸禄。

  也(yě)泛指对人没(méi)有好处,就不可接受人家的馈赠或(huò)优(yōu)待。

“颂并无功不受(shòu)禄”典故

   曾子穿着破旧(jiù)的衣裳(shang)在地里耕(gēng)种。

  鲁国的国君派(pài)人到(dào)他那里去封赠他一(yī)座城镇。

  说:“请用这座城镇的收入,修(xiū)野孙(sūn)迹饰一下(xià)你的(de)服装。

  ”曾(céng)子没有接受,反复几次,曾子还是(shì)不肯接受(shòu)。

  派来的(de)人说:“先生(shēng)不是有求于国君,完全是(shì)国君自己封(fēng)赠(zèng)给你的,为什(shén)么不肯接受呢?”

   曾(céng)子(zi)说:“我听(tīng)说过,接受了人家赠送(sòng)的(de)东(dōng)西,就(jiù)怕得罪人(rén)家;给人家东(dōng)西的人免(miǎn)不(bù)了要(yào)露(lù)点高傲(ào)。

  纵(zòng)然鲁君(jūn)赠送我(wǒ)采邑,不骄横地待我(wǒ),我又怎么能不怕得罪他呢?”最终曾子还是没(méi)有接受。

  孔(kǒng)子知道了这件(jiàn)事(shì),说(shuō):“曾参(cān)的话是足以(yǐ)保全他的气(qì)节的。

  ”

   “无(wú)功(gōng)不受禄,无德(dé)不(b半夜被C醒是一种什么样的感受ù)受宠。

  ”意思(sī):没有功劳就(jiù)不能得(dé)到报酬,没(méi)有好的品德就(jiù)不能得(dé)到宠爱(ài)。

列(liè)子简介

   列子(大约公元(yuán)前450年—公元(yuán)du前(qián)375年即(jí)战国年间(jiān),享(xiǎng)年75岁),战国前期道家代表(biǎo)人物。

  名寇,又名御寇,华(huá)夏族,周朝(cháo)郑国圃半夜被C醒是一种什么样的感受田人,古帝王列山(shān)氏(shì)之后。

  先秦天(tiān)下十豪之(zhī)一,著名(míng)的道学者、思想家、哲学家、文学(xué)家(jiā)、教育(yù)家。

   列子是老子(zi)和(hé)庄子(zi)之外的(de)又一位道家思想代表人(rén)物,与郑(zhèng)缪公同时。

  其学本于黄帝老子(zi),主张(zhāng)清静无为(wèi)。

   列子对后世(shì)哲(zhé)学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响(xiǎng)非常深远。

  著有(yǒu)《列(liè)子》,其学说本于黄帝老子,归(guī)同于老、庄。

  创立(lì)了先秦哲学(xué)学派贵虚学派(列子学(xué))。

  是介于(yú)老子与(yǔ)庄(zhuāng)子之(zhī)间道家学派承(chéng)前(qián)启(qǐ)后的(de)重(zhòng)要传承(chéng)人(rén)物。

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