赶尸是古代湘(xiāng)西一项被(bèi)神秘化的职业，师徒二人(rén)通过一(yī)系列手(shǒu)段将客死(sǐ)他乡的死者尸体运(yùn)回故里，以获取(qǔ)报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业(yè)是(shì)一定存在的吗？古代湘(xiāng)西(xī)一带地方贫瘠，很多穷人都(dōu)去川东(dōng)或者(zhě)黔东地区谋生，有些人(rén)就(jiù)客死他乡(xiāng)了。由于受叶落归根思想的(de)影响，亲人们就希望(wàng)把(bǎ)死者尸体运回(huí)家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区山高路险、岭横(héng)水恶(è)，没有便利的大(dà)路供车马通行，也无(wú)法乘船走水路。很(hěn)少有人愿意花大钱(qián)请人(rén)运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱，路(lù)途也非常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮(bāng)助死者回归故里。

影视(shì)剧里我们看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象就(jiù)出(chū)自湘(xiāng)西(xī)赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着(zhe)手里(lǐ)的(de)摄(shè)魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色(sè)布(bù)衣，各(gè)个(gè)面色煞白，头(tóu)上(shàng)戴着毡(zhān)帽，额(é)头贴(tiē)着专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科学的(de)角(jiǎo)度(dù)看待，尸体不可能自己前行，但这些传说又不是空穴(xué)来风，所以(yǐ)很(hěn)大可(kě)能是赶尸匠通过某些手段，让古代人相信(xìn)他们(men)拥(yōng)有赶(gǎn)尸的法术(shù)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活(huó)都接，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是(shì)被砍头的、受(shòu)绞刑(xíng)的、站笼站死的，都属于“三赶”之(zhī)列(liè)；而病(bìng)死的、投河吊(diào)颈自杀的、天打(dǎ)雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些(xiē)尸体完整，没有传染病(bìng)等方便(biàn)他们运送的活(huó)，而那(nà)些死的比较(jiào)惨的(de)，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让人(rén)们(men)信服，赶尸匠还编了一些(xiē)理由：说病死的魂魄(pò)已经被(bèi)阎王勾(gōu)走，无法(fǎ)唤(huàn)回，其实是怕(pà)自己被(bèi)传染(rǎn)疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投胎(tāi)，其实是(shì)尸体泡烂(làn)了(le)，无(wú)法运回(huí)；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽(niè)深(shēn)重之人，魂魄不配回(huí)归故(gù)里(lǐ)，说白了还是(shì)因为尸(shī)体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于(yú)“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着尸体运(yùn)送，另外一种利用了尸体(tǐ)特有的运动(dòng)原理。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为(wèi)师(shī)徒两人一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒(tú)弟在后背尸体，而(ér)且是处理过的尸体，毕竟背(bèi)着(zhe)个(gè)死人跋(bá)山涉水不是个轻(qīng)松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一(yī)般在夜间处理尸体，而且要(yào)求死者家人回避。赶尸(shī)匠将(jiāng)死者躯干部(bù)分挖出，塞进稻草，其余部(bù)分用(yòng)苗族特制的(de)防腐药(yào)水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防(fáng)止(zhǐ)尸体在(zài)运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠(jiàng)将死者胳膊与(yǔ)自己(jǐ)的用竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿上宽(kuān)大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路(lù)人(rén)看(kàn)到的(de)赶尸队都是(shì)双手向(xiàng)前平伸(shēn)的。

为了增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿(chuān)青布长衫(shān)，脚踏(tà)一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持(chí)铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不(bù)点灯(dēng)，途中(zhōng)落脚之处也是神(shén)秘恐怖(bù)。这一些列装扮操作，路(lù)人(rén)见了都会回避，死者(zhě)亲(qīn)人即(jí)使不怕(pà)，赶尸匠也不会(huì)让他(tā)靠近。

所以这(zhè)种赶尸(shī)原理(lǐ)本质就(jiù)是(shì)赶尸匠背着尸(shī)体(tǐ)运送，通过把过程神秘(mì)化(huà)，迷(mí)惑世人。这样(yàng)做也增加了赶尸匠的入(rù)职门槛，更可(kě)以向死者家属多(duō)要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认(rèn)为，人死后会立(lì)即僵硬，过了(le)四十(shí)八小(xiǎo)时之后(hòu)肌(一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱jī)体(tǐ)又恢复一些柔软，然(rán)后又变得僵硬(yìng)。但大的关节(jié)，例如(rú)髋关节，在(zài)外力作用下，还是有小幅(fú)度(dù)活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸(shī)体(tǐ)排好队，就像前面提到的那样，将(jiāng)胳(gē)膊伸直与(yǔ)地(dì)面平行，用细(xì)长的竹竿将(jiāng)手臂(bì)捆(kǔn)绑固定，两具尸体就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具(jù)捆好的(de)尸(shī)体架子，尸(shī)体就想僵尸(shī)就(jiù)会缓缓(huǎn)前(qián)行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前行(xíng)时就出现一跳(tiào)一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里看(kàn)到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两具尸体(tǐ)好(hǎo)歹重两百斤，得(dé)用多(duō)大力气才能拖(tuō)动(dòng)，还(hái)不如抬(tái)着走省力(lì)。其实这跟(gēn)当地的地(dì)势有(yǒu)关，从四川和(hé)贵州(zhōu)地(dì)区往湘(xiāng)西运(yùn)送，整(zhěng)体地势是从高至低的，大多(duō)是下坡路，利(lì)用地势(shì)差以及尸体运动(dòng)的(de)原理(lǐ)，可(kě)以省很多力气。当然也(yě)会遇到上坡路(l一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱ù)，这时将(jiāng)尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也(yě)只是传(chuán)闻，现代(dài)科学家也争(zhēng)论不一。是真是假，还真无法判(pàn)断。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘西赶尸在(zài)今天已经(jīng)不存(cún)在了(le)，最后的赶尸匠也(yě)不愿(yuàn)意透(tòu)露(lù)赶(gǎn)尸细节(jié)，科学家(jiā)们也无法破解其原(yuán)理。无论尸体是否(fǒu)像影视剧(jù)里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的(de)，可能(néng)古人将它神秘化了。

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