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非练实不食的(de)练实是什么意思，练实指(zhǐ)的是什么(me)

　　练(liàn)实是竹子开花(huā)后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵(chú)，发於南海而(ér)飞於北海，非梧桐不止，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练(liàn)实，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江平(píng)如练、把生丝、麻或布(bù)帛(bó)煮(zhǔ)熟。

　　2、使(shǐ)柔软(ruǎn)洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作：练习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精(jīng)熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的解(jiě)释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客观情况(kuàng)，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行(x小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少íng)：实(shí)体、实(shí)施。

　　4、植物(wù)结的果：果实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是(shì)《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两个(gè)字作为篇名，中心(xīn)是讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　全(quán)篇由两大部分(fēn)组成。

　　前(qián)一部分写北(běi)海海神(shén)跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字子(zi)休（亦说子(zi)沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是东(dōng)周战国中期著名的思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　创(chuàng)立了华夏重要的哲学(xué)学派(pài)庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时期道家学派的代表人物，是道家学派(pài)的主要代表人物(wù)之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是(shì)通假字，练实是指竹(zh小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少ú)子开花后结的果实。

　　出自战国(guó)庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三(sān)日三夜。

　　庄子(zi)往见(jiàn)之，曰(yuē)：“南(nán)方有扮岩(yán)鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南(nán)海，而飞于北(běi)海(hǎi)；非梧(wú)桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓(xià)！’今子欲以子之(zhī)梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文(wén)：

　　惠(huì)子在(zài)梁(liáng)国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对(duì)惠(huì)子说(shuō)：“庄子来梁(liáng)国，是想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来，在(zài)都(dōu)城内搜寻庄子，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南(nán)方有一种鸟(niǎo)，它的(de)顷此名(míng)字叫鹓鶵，你知道(dào)它吗(ma)？那(nà)鹓鶵从(cóng)南(nán)海起(qǐ)飞飞到北海去，不(bù)是(shì)梧桐树不(bù)栖息，不是竹子的果实(shí)不吃(chī)，不是甜美(měi)的(de)泉水(shuǐ)不喝。

　　在(zài)此时猫头(tóu)鹰拾到一只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞过，鹞(yào)鹰(yīng)仰头(tóu)看着，发出(chū)‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也(yě)想(xiǎng)用你(nǐ)的梁国相(xiāng)位(wèi)来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇(piān)》，是(shì)《庄子》中(zhōng)的又一(yī)长篇，用篇首的两个字作为(wèi)篇名(míng)，中心是讨论人应怎样去(qù)认识外(wài)物。

　　篇之(zhī)强调了认识事物的复杂性(xìng)，即(jí)事(shì)物(wù)本身的相对性和认(rèn)知过程的变异性，指(zhǐ)出(chū)了认知之(zhī)不易(yì)和准确判断的困难。

　　但篇文过(guò)分强调了事物变化的不定因素，因而最终仍只能顺物自化(huà)，返归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣地(dì)讥讽(fěng)了醉(zuì)心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名(míng)利禄的态度。

　　文章善于运用比喻(yù)，庄(zhuāng)子将(jiāng)自己比作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作(zuò)鸱，把功名利禄比作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙弃(qì)功(gōng)名利禄的立场(chǎng)和志趣，讽刺了惠子醉心于功名(míng)利禄且无(wú)端猜忌别人的丑态(tài)。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国(guó)中期思想家、哲学家和文学家。