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念(niàn)天(tiān)地(dì)之悠悠的下一句是什么，念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么诗句(jù)

　　原文

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄金(jīn)台，又称蓟(jì)北楼，故址在(zài)今北京市大兴，是燕(yàn)昭王(wáng)为(wèi)招纳天下(xià)贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够(gòu)礼贤下(xià)士的(de)圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武则(zé)天万(wàn)岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政治见识和政治才能的(de)文人(rén)。

　　他(tā)直言敢谏，对武后朝的(de)不(bù)少弊政，常常提出批评(píng)意见，不(bù)为武则天(tiān)采纳(nà)，并曾一度因“逆(nì)党”株连(lián)而下狱(yù)。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到(dào)打击，这使他心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率军征讨，陈子昂(áng)在(zài)武攸宜(yí)幕府担任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情况(kuàng)紧(jǐn)急，陈子(zi)昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到(dào)挫折，眼看报(bào)国宏愿(yuàn)成为(wèi)泡影(yǐng)，因(yīn)此(cǐ)登(dēng)上蓟(jì)北楼，慷(kāng)慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢居士藏用(yòng)七(qī)首》等(děng)诗篇。

　　陈(chén)子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓(zǐ)州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾(céng)任(rèn)右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适(shì)、毕(bì)构(gòu)、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺(hè)知章称为仙宗(zōng)十(shí)友。

　　陈子昂青少年时(shí)轻财好施，慷慨任侠，文(wén)明元年（684年(nián)）举进士，以(yǐ)上书论政得到女皇武则(zé)天重视，授麟台正字。

　　后升(shēng)右拾遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年(nián)），因父老(lǎo)解官回乡，不(bù)久父(fù)死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣武三(sān)思指(zhǐ)使射洪县(xiàn)令罗织(zhī)罪名，加以迫(pò)害(hài)，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有代(dài)表性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢居(jū)士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集(jí)校(xiào)注》。

念(niàn)天地之(zhī)悠悠下一句是什么

　　念(niàn)天地之悠悠下一句是:独怆然而(ér)涕下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后不见(jiàn)来(lái)者(zhě)。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见古代招贤的圣(shèng)君，向后(hòu)不见后世求(qiú)才的明(míng)君。

　　想到只(zhǐ)有那(nà)苍(cāng)茫天地悠悠(yōu)无(wú)限，自己止不住满(mǎn)怀悲伤察庆热(rè)泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金(jīn)台，又称(chēng)蓟(jì)北楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是(shì)燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代(dài)那(nà)些(xiē)能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人(rén)才(cái)的(de)贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治见识和(hé)政(zhèng)治才能(néng)，他言敢(gǎn)谏，但没(méi)有被武则天采纳，屡受(shòu)击，心情(qíng)郁郁(yù)悲愤。

　　诗(shī)歌写登上(shàng)幽(yōu)州蓟(jì)北楼远望，悲从中来，并以“山(shān)河旧，人(rén)物不同”来抒发自己(jǐ)“生不逢(féng)时的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富(fù)有感(gǎn)染力。

　　　　“前(qián)不见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　”这(zhè)是(shì)一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的长河，不能不感到人生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆，短短的几十(shí)年真如白(bái)驹之过隙，转瞬之间(jiān)就消失(shī)了。

　　这种(zhǒng)感叹(tàn)既(jì)可以引出及(jí)时行乐的颓废思想，也可以引发加(jiā)倍努力奋斗的志(zhì)气(qì)。

　　自古以来有多(duō)少仁人志士并不(bù)因感到人生短暂(zàn)而(ér)消缺尺沉(chén)颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生取(qǔ)得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂(áng)抱着这(zhè)种(zhǒng)积极态度，所以(yǐ)他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正(zhèng)因(yīn)为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋发欲有所作(zuò)为的豪气(qì)，所以才能引(yǐn)起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗(shī)人(rén)俯(fǔ)仰古今(jīn)，深感(gǎn)人生短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉中流(liú)下(xià)热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱(bào)国为民(mín)之心不得施展(zhǎn)的(de)呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉之气油然(rán)而(ér)生，而长短不(bù)齐的句法(fǎ)，抑扬变化(huà)的音节(jié)，更增添(tiān)了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台作一字描(miáo)写(xiě)，而只(zhǐ)是登台的感慨，却(què)成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是(shì)具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的(de)先(xiān)驱之作，对扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式(shì)主义诗风具有拓(tuò)疆开路(lù)之功。

　　在艺术上，其意境雄(xióng)浑(湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号hún)，视野开(kāi)湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号阔(kuò)，使得诗人(rén)的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有(yǒu)感染力，虽然只有短短四句，却(què)在人们面前展现(xiàn)了一幅境界雄(xióng)浑(hún)，浩瀚空旷(kuàng)的(de)艺术画面。

　　诗的前三句(jù)粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地(dì)和沧桑易变的古今人(rén)事作为深邃、壮美的背景(jǐng)加以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形(xíng)象(xiàng)站到了画面的(de)主位上，画面(miàn)顿时(shí)神韵飞动，光(guāng)彩(cǎi)照(zhào)人。

　　从(cóng)结构脉络上说，前两(liǎng)句是俯仰古今(jīn)，写出时间的(de)绵长；第三句登楼眺望，写(xiě)空(kōng)间的辽阔无限(xiàn)；第四句写诗人孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前后相(xiāng)互映照，格外动人(rén)。

　　　　在(zài)用辞(cí)造语方面，此诗深受《楚辞》特别(bié)是其(qí)中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无(wú)穷兮(xī)，哀(āi)人生之长勤。

　　往者余弗及(jí)兮(xī)，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗(shī)语(yǔ)句即从(cóng)此化出(chū)，然而(ér)意(yì)境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自(zì)己在现(xiàn)实生活(huó)中的遭(zāo)遇触发的，但是其(qí)客(kè)观意义却远(yuǎn)远超越了他自(zì)身以至他(tā)所(suǒ)处的(de)时(shí)代(dài)的范围(wéi)，带有一定的广(guǎng)泛(fàn)性。

　　表现在这首诗里的感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显(xiǎn)的(de)不同。

　　这是一种在对事业(yè)和(hé)人(rén)生(shēng)的(de)执着追求中(zhōng)产生的喟(kuì)叹(tàn)

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