十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚(wǎn)上(shàng)人们(men)都仰望当空明月，不知道(dào)这秋思之情(qíng)落在(zài)了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农(nóng)历八月(yuè)十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照在(zài)庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人(rén)的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友(yǒu)相聚(jù)时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注(zhù)云：“时会(huì)琴客(kè)”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中，中秋(qiū)节的形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完(wán)全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人(rén)的印象是情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼的(de)话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗(shī)为题材的版画，但这幅版(bǎn)画(huà)仅是(shì)画家别出心裁构想出的意境，和(hé)王建原作并不一一(yī)吻合，而且它对(duì)全(quán)诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未(wèi)作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言艺术显示(shì)了它的(de)不可代(dài)替(tì)性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美(měi)的想象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的(de)意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表(biǎo)现得(dé)委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创(chuàng)作的一首以中秋月(yuè)夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一(yī)层意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开(kāi)的写法，从作者(zhě)的一(yī)群人的(de)望月联(lián)想到天下人的望月，又(yòu)由(yóu)赏(shǎng)月的(de)活动升华(huá)到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有(yǒu)多(duō)少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人(rén)，离(lí)乡戚(qī)樱没之人(rén)遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到(dào)渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明(míng)望月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的(de)时候(hòu)，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的(de)方式，直(zhí)接倾诉自己的思(sī)念(niàn)之切；而(ér)是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下(xià)离人千千(qiān)万万(wàn)，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得(dé)诗歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人独有，别(bié)人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗(shī)意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的(de)心情(qíng)，展现(xiàn)了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜(yè)的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声(shēng)无息打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋(qiū)思之情(qíng)落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月(yuè)思(sī)远(yuǎn)的七言(yán)绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成(chéng)历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完(wán)全不(bù)同(tóng)，很有(yǒu)创造性，甚至(zhì)更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之(zhī)意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然(rán)于家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。什么是等量关系式，什么是等量关系四年级>

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人的印象(xiàng)是(shì)情景(jǐng)如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗(shī)中什么是等量关系式，什么是等量关系四年级(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题(tí)材的版画，但这幅(fú)版画(huà)仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋(qiū)思未(wèi)作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示(shì)了它(tā)的不(bù)可代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的(de)环境气氛，把读者带进一(yī)个月明人(rén)远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十(shí)三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐(lè)府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是(shì)什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空世间人(rén)人(rén)都仰望，不知(zhī)道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人(rén)王建创(chuàng)作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月(yuè)夜为内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以(yǐ)每(měi)两句为一层(céng)意思(sī)，分别(bié)写中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色(sè)和望月怀人的(de)心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一群(qún)人的(de)望月联想到天下(xià)人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华(huá)到思(sī)人怀远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天(tiān)之(zhī)下又有多少人(rén)在望(wàng)月思亲：在家(j什么是等量关系式，什么是等量关系四年级iā)乡的人思念远(yuǎn)离(lí)的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一(yī)个(gè)“月”字；第(dì)三句才(cái)点明(míng)望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而(ér)由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而(ér)，在表现(xiàn)的时(shí)候，诗(shī)人却(què)并不采(cǎi)用正(zhèng)面抒情的方式，直(zhí)接倾诉(sù)自己的思念之切；而是(shì)用了一种委婉的(de)疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千(qiān)万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的(de)，说“不知(zhī)秋思落谁(shuí)家”并非(fēi)真(zhēn)不知(zhī)，而是极(jí)写秋思的(de)浩(hào)茫浑(hún)涵(hán)，似虚而实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思(sī)，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却(què)并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人(rén)以生动形象(xiàng)的(de)感觉，仿佛那(nà)秋思(sī)随着银月的清辉(huī)，一(yī)齐(qí)洒(sǎ)落人间。

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