然则全国之(zhī)事的然则是什么意思(sī)，然则全国(guó)之(zhī)事的然则翻译(yì)是“然则全(quán)国之事”的“然(rán)则”是连词(cí)，意思是“已然(rán)这(zhè)样，那么…”或“尽管如此，那(nà)么…”的。

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然则(zé)全国之事(shì)的然则(zé)是什么意思(sī)，然则(zé)全国之事(shì)的然则翻译

　　“然则全国之事”的“然则(zé)”是连(lián)词，意思是“已(yǐ)然这(zhè)样，那么…”或“尽管如(r华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思ú)此，那(nà)么…”。

　　整句意思是已(yǐ)然这样，那么全国的事。

　　出(chū)自纪晓岚《河(hé)中石兽》。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：一(yī)老河兵闻之，又(yòu)笑曰：“凡河(hé)中失石(shí)，当求之于上流。

　　盖石性(xìng)坚重，沙(shā)性(xìng)松浮，水不(bù)能冲石，其(qí)反激(jī)之力(lì)，必(bì)于石下迎水(shuǐ)处啮沙为坎(kǎn)穴，渐(jiàn)激(jī)渐深，至石(shí)之半，石(shí)必倒掷(zhì)坎穴中。

　　如是(shì)再啮(niè)，石又再转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反溯(sù)流(liú)逆上矣。

　　求(qiú)之下贱，固颠；

　　求之地中，不(bù)更颠乎？”如其言，果得于(yú)数里(lǐ)外。

　　然则全国之(zhī)事，但知(zhī)其(qí)一，不知(zhī)其(qí)二者多矣，可据理(lǐ)臆断欤？全文层次明晰(xī)，其行(xíng)文结构首(shǒu)要环绕石兽(shòu)的搜索作业打开，在(zài)戏剧性的(de)情节(jié)中发掘出日子(zi)中(zh华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思ōng)的道理。

　　庙里的和尚和普通人相(xiāng)同，由(yóu)于对外界事物的知道有限，依照惯(guàn)例(lì)思(sī)想划着几只小舟，顺着河流去(qù)寻觅石兽，当然(rán)是找不(bù)到；

　　可是学者依照自己从书本上学(xué)来的(de)常识(shí)进行推理也不正(zhèng)确(què)，他的一(yī)套(tào)理(lǐ)论(lùn)或许能让(ràng)世人暂(zàn)时服气，可是现实(shí)仍是现实(shí)，依照学(xué)者的理论和办法(fǎ)向地下发掘(jué)，必定也是找(zhǎo)不到(dào)石兽的(de)。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河(hé)流的水、石、泥沙等习性有更详尽的(de)了(le)解，因(yīn)而(ér)能得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照(zhào)老(lǎo)河(hé)兵的办法在上游寻觅，公(gōng)然找到了石兽(shòu)。

“然则(zé)全国之事中(zhōng)的然则”是什么(me)意思？

　　然则是连词，,意思是(shì)“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出自：《河中石兽(shòu)》是清代文学(xué)家纪(jì)昀创造的一篇白(bái)话小说。

　　原文节(jié)选：求之下贱，固颠(diān)；求之地中，不更颠乎？”如其(qí)言(yán)，果得于数(shù)里(lǐ)外。

　　然则全国之岩(yán)山事，但知其一，不知其二(èr)者多(duō)矣，可据理臆断(duàn)欤？

　　译文：到河(hé)的下流(liú)寻觅(mì)石兽，当然张狂；在石(shí)兽(shòu)淹(yān)没的当地寻觅它们，不是更张狂吗?”依(yī)照他的(de)话（去寻觅），公(gōng)然在(zài)(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然(rán)这样那么(me)全国的事，只知(zhī)道表面现象，不知道底子道理(lǐ)的状况有许多(duō)，莫非能够依据(jù)某个道理就片面判(pàn)别吗?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇(piān)文章用简练(liàn)的(de)言语叙述(shù)了一(yī)则十分有教育含义的(de)寓(yù)言故事，讴歌了赋有实践(jiàn)经验的老河兵，嘲笑了讲学(xué)粗(cū)散中家的愚笨，挖苦了儒道学的自以为高超。

　　关于人们(men)的(de)思想和知道具有(yǒu)较大(dà)的(de)启示(shì)和指导含义(yì)。

　　全文(wén)层次明晰(xī)，其行文结构首要(yào)环绕石(shí)兽的(de)搜索作业(yè)打开(kāi)，在戏剧性(xìng)的情节中发(fā)掘出日子中的道(dào)理。

　　庙里(lǐ)的讲学家和普通人相同，由于对外界事物的(de)知道有(yǒu)限(xiàn)，依照惯例(lì)思想划着几只小舟(zhōu)，顺(shùn)着(zhe)河流去寻觅(mì)石兽，当然是找(zhǎo)不到。

　　可(kě)是(shì)学者依照自己从书本上学来(lái)的常(cháng)识进行推理也不(bù)正确，他(tā)的一(yī)套理论或许能让世人暂(zàn)时服气，可是现(xiàn)实仍是现实(shí)，依照学(xué)者的(de)理论和(hé)办法向地掘胡下发掘，必定也是找(zhǎo)不到石(shí)兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年与河流打(dǎ)交道，对(duì)河流(liú)的(de)水、石、泥(ní)沙等(děng)习性有(yǒu)更详尽的(de)了解，因而能得出(chū)正确的定论：石(shí)头(tóu)逆流而上了。

　　依(yī)照老(lǎo)河(hé)兵的(de)办法在上游寻(xún)觅，公然找到了石(shí)兽。

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