杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)及(jí)原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译是《杞人忧天》是一则寓言(yán)，出自《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻译及(jí)原(yuán)文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终(zhōng)日(rì)在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星(xīng)宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　古代杞国(guó)有个人担心(xīn)天会(huì)塌、地会陷，自(zì)己无处存身，便(biàn)食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个(gè)人为(wèi)这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪(nǎ)个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都(dōu)在天空(kōng)里(lǐ)活动，怎(zěn)么(me)还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那(nà)日、月、星(xīng)、辰(chén)不(bù)就会掉(diào)下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空(kōng)气中发光的东(dōng)西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他(tā)的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填(tián)满了四处(chù)，没有什么地方是(shì)没(méi)有土块(kuài)的，你行走跳跃，整天都在地(dì)上(sh涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗àng)活动，怎么还担心地会陷下去(qù)呢(ne)？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那个杞国(guó)人才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重灾荒(huāng)，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮(mán)附庸各国的军(jūn)队(duì)会(huì)聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火(huǒ)速(sù)派(pài)使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国联军大举破庸，庸都(dōu)方(fāng)城四面楚歌(gē)，遂为三(sān)国所灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当(dāng)时太平公主专权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠(kào)她，只(zhǐ)有象先洁(jié)身自好，从(cóng)不(bù)去巴结。

　　先天二年，太平(píng)公主事发(fā)被(bèi)杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多，象(xiàng)先暗(àn)中(zhōng)化解(jiě)，救了许多人，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先(xiān)天三年(nián)，象先出任剑南道按察使，一(yī)个司马劝象先说：“希望明公采取(qǔ)些杖(zhàng)罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先(xiān)说：“当政(zhèng)的人讲理就可(kě)以了，何必要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有(yǒu)罪了(le)，大多(duō)开导教育一番(fān)，就放了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他(tā)们不(bù)明白我的(de)话如果(guǒ)要用刑，我看应该(gāi)先从(cóng)你(nǐ)开始。

　　”录(lù)事(shì)惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无(wú)事，都是人自己给(gěi)自(zì)己(jǐ)找麻烦(fán)，才将事情越(yuè)弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点(diǎn)，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻(fān)译(yì)注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天(tiān)地会崩塌，自己没有可(kě)以(yǐ)生存的地方，于(yú)指渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又有(yǒu)个人(rén)为这个杞(qǐ)国人的(de)担心而担心(xīn)，就去劝导他，说：“天不过(guò)是(shì)积聚(jù)的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方是没有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都在空气中进行(xíng)，为什么还担心(xīn)天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)果真(zhēn)是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“太(tài)阳、月亮、星星也是空气中发光(guāng)的气体(tǐ)，即使掉(diào)下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地(dì)陷下去(qù)了(le)怎(zěn)么(me)办？”劝导他的人说：“地不过是(shì)堆(duī)积的土块(kuài)罢了(le)，它(tā)填(tián)满了(le)四处，没有哪个地方是没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上(shàng)进(jìn)行，为什(shén)么还担心地会陷下(xià)去呢(ne)？”于是(shì)那个杞国(guó)人才放下心(xīn)来(lái)很开心，劝导他(tā)的人也放(fàng)下心来很(hěn)开心。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞国(guó)有人忧天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行(xíng)止，奈何忧(yōu)其坏？”其(qí)人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国(guó)时期道家经典著作(zuò)《列(liè)子》中记载(zài)的(de)一则寓(yù)言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那(nà)种整(zhěng)天怀着(zhe)毫无必(bì)要的担心和无(wú)穷无(wú)尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸人(rén)，告(gào)诉人们不要毫无根据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列(liè)子(zi)·天瑞(ruì)篇》。

　　列子(zi)为了在文章中形象地说(shuō)明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与(yǔ)自然观阐(chǎn)明(míng)其(qí)人生观而采(cǎ涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗i)用(yòng)了这则寓言。

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