作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是(shì)许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生的(de)。

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作家(jiā)许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全(quán)家迁居福(fú)建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广东读书，中(zhōng)学饿毕(bì)业因家(jiā)境(jìng)衰落(luò)，到漳州第(dì)二师范教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文(wén)学士学位(wèi)后再入宗教学院，得神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到(dào)英(yīng)国牛(niú)津大学研(yán)习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有(yǒu)精(jīng)深(shēn)研究，也(yě)下工(gōng)夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古(gǔ)代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨(gǔ)文(wén)，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落花(huā)生），籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著(zhù)名小说(shuō)家、散(sàn)文家、“五四”时(shí)期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印(yìn)度哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港期间曾(céng)兼任(rèn)香港中英文(wén)化协(xié)会主席。

　　一(yī)生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山(shān)一(yī)生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印(yìn)度为(wèi)背景，主要著(zhù)作(zuò)有《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译(yì)著(zhù)有《二十夜(yè)问》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故(gù)事》等(děng)，与(yǔ)印(yìn)度文学有关(guān)的文(wén)章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来(lái)写，真实(shí)地记录了(le)作者小时(shí)候的一次(cì)家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动和所受到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描述了一(yī)家(jiā)人收获花生的(de)情(qíng)景(jǐng)，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉(fèng)献的(de)品(pǐn)格(gé)。

　　说明(míng)人要(yào)做有用(yòng)的(de)人，不(bù)要做只(zhǐ)讲体面而(ér)对别人没有好处的(de)人，表(biǎo)达(dá)了(le)作者不为名(míng)利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于社会的人(rén)生(shēng)理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世(shì)前一年于《大公报(bào)》连(lián)载(zài)的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文(wén)物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关(guān)系(xì)；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有(yǒu)对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考古(gǔ)工作(zuò)的记(jì)述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字(zì)改革问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹"的定云南有哪几个市 云南是几线城市义，并讨论(lùn)了国学(xué)的价值和路(lù)向等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家许地山简介(jiè)，许地山(shān)简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花(huā)生的。

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作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花(huā)生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之(zhī)战后(hòu)全家迁居福建云南有哪几个市 云南是几线城市龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落(luò)，到(dào)漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大(dà)学，得文学士学位(wèi)后再入宗(zōng)教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大(dà)学，次(cì)年到英(yīng)国牛(niú)津大学研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有精深研究(jiū)，也下工夫(fū)钻研过(guò)印度哲(zhé)学(xué)、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊文和中国(guó)古(gǔ)代的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是著名学(xué)者。

许地山简介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运(yùn)动(dòng)先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊(kān)，积极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文(wén)学院主任教(jiào)授，遂(suì)举家(jiā)迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一(yī)生著作颇(pǒ)多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地(dì)山一生创(chuàng)作(zuò)的文(wén)学作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤和东(dōng)南亚、印度(dù)为背(bèi)景，主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著(zhù)有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟加(jiā)拉(lā)民(mín)间故(gù)事》等，与(yǔ)印度文(wén)学(xué)有关的文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花(huā)生——收花(huā)生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真(zhēn)实地记录了(le)作者小(xiǎo)时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人(rén)收(shōu)获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚(xū)名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做(zuò)只讲体面(miàn)而对别(bié)人没有好处的(de)人，表达了作者不(bù)为(wèi)名利，只(zhǐ)求有益(yì)于社(shè)会的人生(shēng)理想和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一年于《大(dà)公报(bào)》连载的13篇(piān)议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分主要(yào)论述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒(rú)教之间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教(jiào)对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部(bù)分既有对器(qì)物、制度等的(de)考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论(lùn)，也(yě)有(yǒu)对香港考古工(gōng)作的(de)记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要(yào)讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值(zhí)和路向(xiàng)等问题。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度(dù)百科-许地山

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