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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是(shì)什么(me)，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句

　　出自明代于(yú)谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用(yòng)象(xiàng)征手法，字面(miàn)上是咏石(shí)灰，实际借物喻人(rén)，托物(wù)寄(jì)怀(huái)，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万(wàn)凿(záo)出(chū)深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕，要(yào)留(liú)清白在人间。

　　1.石(shí)灰(huī)吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古(gǔ)代(dài)诗歌(gē)体裁的一(yī)种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数次(cì)的(de)锤击开凿(záo)，形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像(xiàng)、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨(gǔ)碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白(bái)的本色，又(yòu)比喻高尚的节(ji每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办é)操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在(zài)人间(jiān)的意思？

　　意(yì)思是：即(jí)使粉(fěn)身碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人(rén)世(shì)间。

　　出自(zì)：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶打才能从深山里开采(cǎi)出来(lái)，它把熊熊烈火的(de)焚烧当做(zuò)很平常的(de)一件事(shì)。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一(yī)身清白留在人(rén)世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌体裁的一(yī)种名称（古代(dài)诗歌的(de)一种形式）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千锤(chuí)万(wàn)击(jī)”或“千(qiān)_万击”；指无数次的锤击(jī)喊衫开凿，形(xíng)容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲(xián)：好(hǎo)像很(hěn)平(píng)常(cháng)的事(shì)情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指石(shí)灰洁白的本色(sè)，又比喻高尚的(de)节操。

　　人(rén)间(jiān)：人世(shì)间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千锤万(wàn)凿出深(shēn)山”是形(xíng)容开采石灰石很不容易。

　　次(cì)句郑(zhèng)斗(dòu)腔“烈火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使人(rén)感到不仅是(shì)在(zài)写(xiě)烧炼石灰石(shí)，它似乎还象征着志士仁(rén)人无论面临着怎样(yàng)严(yán)峻的考验(yàn)，都从容不迫，视若等(děng)闲。

　　第(dì)三句(jù)“粉(fěn)身碎骨浑不(bù)怕(pà)”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象地写(xiě)出将石灰石(shí)烧成石灰(huī)粉，而(ér)“浑不怕”三字又使我(wǒ)们联想到其中可能寓有不怕牺(xī)牲的(de每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办)精神。

　　至于最后一(yī)句“要留清白在人间”，更是作(zuò)者在直抒(shū)情怀，立志要做纯洁(jié)清白的人。

　　作(zuò)者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受百姓爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入(rù)侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦议(yì)立景(jǐng)帝，亲自率(lǜ)兵(bīng)固守北(běi)京，击退瓦(wǎ)剌，使人(rén)民免遭蒙古贵族(zú)再次野蛮统治(zhì)。

　　但(dàn)英(yīng)宗(zōng)复(fù)辟(pì)后却以“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民族(zú)英雄。

　　这首《石(shí)灰(huī)吟》可以说(shuō)是于谦生平和人格(gé)的真(zhēn)实写(xiě)照。

　　此诗(shī)通篇用象征手销塌法，以(yǐ)物比人，把物(wù)的性格和人(rén)的性(xìng)格熔铸成一(yī)体。

　　言(yán)在物，而意在(zài)人，不(bù)言人而人在其中，似(shì)呼(hū)之即出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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