没想到(dào)最(zuì)近比较火的(de)一部古装神话剧《香(xiāng)蜜沉沉烬如(rú)霜》，歌(gē)手萨顶顶(dǐng)不仅担(dān)任音乐总(zǒng)监(jiān)，还在剧中扮演(yǎn)重要角色，大(dà)萨(sà)顶顶大(dà)家都非常(cháng)的熟(shú)悉，之前(qián)因为假(jiǎ)唱，被金(jīn)星揭老底撕逼饱受争议(yì)，一直以为萨顶顶是她的(de)原名(míng)，她的(de)人和(hé)她的(de)音乐一样(yàng)充满神秘感，但是(shì)听完金星爆(bào)料(liào)之后了解真相着(zhe)实让人大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该(gāi)对之前金星在某一(yī)期节目中化身娱乐圈纪委，从编剧(jù)界的于麻麻撕到音乐界的萨顶顶，于麻麻是什么(me)人大家都(dōu)心知肚(dù)明(míng)，但是萨顶顶一(yī)直披着神秘的外衣，可(kě)能很少有人(rén)真正了解她，而她在央(yāng)视舞台上拿反话筒那戏剧性的一(yī)幕，到现在还历历在目，当(dāng)时(shí)萨顶顶在微博可是被(bèi)网友(yǒu)骂(mà)惨了，甚至后来还被金星(xīng)揭老底。

   
        金星爆(bào)料(liào)，在一次大赛中(zhōng)萨顶顶(dǐng)曾和经纪人(rén)一起三更半夜“翻墙”去请(qǐng)教她如何定位自己才能再乐坛(tán)杀出重围，还说(shuō)万物生的名(míng)字也是自己建议的，金(jīn)星(xīng)当时还感慨再见到周鹏的时候，这个山东大妞已经穿起了(le)少数民(mín)族的服装，唱起少(shǎo)数民(mín)族的(de)歌，还有了各种(zhǒng)民族(zú)的血统(tǒng)，连名字和血统(tǒng)都能(néng)山(shān)寨，简直让人大跌眼镜！

    
        萨顶顶原名叫周(zhōu)鹏，河南平顶山人，毕业于解放军艺术学院。2000年(nián)，参加第(dì)9届CCTV青年歌手(shǒu)电视大奖(jiǎng)赛，获得通俗唱法(fǎ)亚军。随后，连续两年登上央(yāng)视春晚演出。2005年，正(zhèng)式改(gǎi)名萨(sà)顶顶(dǐng)，2006年，离开海政文(wén)工团  。2008年(nián)，凭专(zhuān)辑《万物生》获得英国(guó)BBC世界音乐大(dà)奖(jiǎng)亚(yà)太地区(qū)最佳音乐人奖(jiǎng) ，本人(rén)也一炮而红，专辑《天地(dì)合(hé)》在中国内地(dì)的(de)销量达10万张(zhāng)，2011年，凭(píng)借《剑(jiàn)雨浮生(shēng)》提(tí)名香(xiāng)港电影(yǐng)金像奖最佳原(yuán)创电影歌(gē)曲奖 ，2016年(nián)，登上央视春(chūn)晚表演歌舞《吉(jí)祥吉祥》。

        资(zī)料(liào)显示萨顶顶是出生在蒙汉结合的家(jiā)庭，母亲是蒙古族，父(fù)亲是汉(hàn)族(zú)，3岁到(dào)6岁(suì)，在锡林(lín)浩特与(yǔ)姥(lǎo)姥过着游牧生活，游牧(mù)生活(huó)的(de)经历草原(yuán)上的(de)马头琴、长(zhǎng)调以及牧(mù)民的歌谣，对她的音乐之路产生了影响，高中毕业后(hòu)就(jiù)考取了解放军艺术学院音乐系，开始了她的音乐梦(mèng)想。

   
     在外(wài)界人看来(lái)萨顶顶是一个(gè)集创作与表演于(yú)一身的青年音乐家，凭借(jiè)民族(zú)风情的大气表演跻身世界乐坛。拥有令(lìng)人惊羡的独特嗓音、辨识度，同时(shí)她又(yòu)对民族(zú)古(gǔ)老文化的研究和体(tǐ)验(yàn)，这(zhè)些对于她后(hòu)来的音乐创作(zuò)都有很(hěn)多的帮助(zhù)。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱(chàng)歌曲，配合(hé)着浓郁(yù)民(mín)族(zú)风情(qíng)的穿着(zhe)，有着“神秘东方女子区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来(zi)”的(de)形象。舞台上(shàng)的她，总是(shì)头(tóu)戴华丽的头饰、身上满是精美的佩饰(shì)和(hé)拥有浓郁(yù)民族风的艳丽(lì)服装，或大红，或(huò)鲜(xiān)绿(lǜ)，这(zhè)些装束成了她音乐(lè)之外(wài)被人(rén)记住的强烈标记。

   
       正宗的悉昙体的梵文现在只有日本才有，印(yìn)度现在也用梵文的(de)，不过(guò)不是佛经(jīng)中的(de)梵(fàn)文，有(yǒu)些差别， 萨顶顶(dǐng)其实不会梵文，她(tā)在采访中说过，他不懂(dǒng)，只是能体会其中(zhōng)的意境，把它(tā)们用音(yīn)乐(lè)表达出(chū)来(lái)，她也只是会读而已。

      
         梵文一直在流传(chuán),而且还被当作一种宗教礼仪保存下来，梵(fàn)文及梵语是现今(jīn)印度23种官方文(wén)字(zì)及官(guān)方语言(yán)之一(yī)，直至二十世纪(jì)初梵(fàn)文还是(shì)尼泊尔的官方语言(yán)之一，梵文是印度和(hé)尼泊尔“佛教界”和(hé)“印度(dù)教”高(gāo)级僧侣(lǚ)的交流语言，在印度(dù)有数(shù)份用梵(fàn)文出版的报章和(hé)杂志(zhì)，1991年印度普查(chá)结(jié)果以梵语(yǔ)作为母语的人(rén)口有49,736 人，1961年印度普(pǔ)查结果(guǒ)以梵语作为第二(èr)语言的有194,433人(rén)。

  
        有人觉(jué)得挺了萨(sà)顶顶的《万物(wù)生》觉得(dé)有(yǒu)点(diǎn)吓人，网上有(yǒu)传闻说，万物生有两个(gè)版(bǎn)本，一(yī)是中文版，一(yī)是梵文版。梵文版歌词是百字明咒，中文版(bǎn)如果追寻原藏(cáng)族的(de)特点(diǎn)而(ér)言，金(jīn)黄(huáng)的旗子是西(xī)藏佛教的一个标志(zhì)，两(liǎng)条鱼：在西藏饰品中，有(yǒu)鱼的图案(àn)一般指的(de)是(shì)藏八宝之(zhī)一， 双鱼（金(jīn)鱼宝）：又称高原鱼，象(xiàng)征慧(huì)眼。通常以雌雄(xióng)双(shuāng)鱼表示解脱、永生、再生的境地(dì)。

   
        其实《万(wàn)物生》是一张(zhāng)极尽美(měi)感，让人(rén)可以在无限美妙中肆意放纵，沉溺的专辑(jí)。
中文：
从前(qián)冬天冷(lěng)夏天雨呀(ya)水呀
秋天远处传来你声音(yīn)暖呀(ya)暖(nuǎn)呀
你说那(nà)时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有金(jīn)黄(huáng)旗子在(zài)大风里飘扬
我(wǒ)看见(jiàn)山(shān)鹰(yīng)在(zài)寂寞两(liǎng)条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样(yàng)咸的河(hé)水
一片(piàn)河(hé)水落下来遇见人们破(pò)碎(suì)
人们在行走身上落(luò)满(mǎn)山鹰(yīng)的灰

从前冬天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处(chù)传来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说(shuō)那时屋后面有(yǒu)白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有金黄旗子在大(dà)风里飘扬
我看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海(hǎi)一样咸的河水(shuǐ)
一片河(hé)水(shuǐ)落(luò)下来遇见人们(men)破碎(suì)
人们在行走身上落(luò)满山鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿(ér)穿过海一样咸(xián)的河水
一片河水落下来遇见人们(men)破碎
人们在(zài)行(xíng)走身上落(luò)满(mǎn)山鹰的(de)灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

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