四大(dà)哲学流派有(yǒu)哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义学(xué)派、柏(bǎi)拉(lā)图学派(pài)、斯多(duō)葛(gé)哲学学派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流派有哪些以及(jí)四大(dà)哲学(xué)流派有哪些人，四(sì)大哲学流派(pài)有哪些特点，四(sì)大哲学(xué)流(liú)派(pài)包括哪(nǎ)些，六大哲(zhé)学流(liú)派，哲学的(de)四大派别等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

四大哲(zhé)学(xué)流派是什么意思(sī)

　　四大哲学流(liú)派意思如下：

　　1、马(mǎ)克思主义哲(zhé)学

　　马克思主义哲学的(de)伟(wěi)大之处是它的(de)辩证思维方式和实(shí)践的(de)观点。全面辩(biàn)证的思维(wéi)，可以(yǐ)避(bì)免片面和偏激。生(shēng)活实践的观点使哲(zhé)学具有活力。马克思指出了当代哲(zhé)学发展的(de)正确方向(xiàng)。

　　2、人(rén)本(běn)主义哲学

　　人本主义哲(zhé)学强调(diào)，哲学要以(yǐ)人为(wèi)中心，关注人的问题(tí)。它(tā)主张，哲学是人(rén)的哲学(xué)，而不应(yīng)成为脱(tuō)离人(rén)的现(xiàn)实生活和实践经验的抽象理论。哲学和一切好的文化要重视人，尊重人，维护人的权(quán)利。它反对束缚(fù)人(rén)的文化，维护(hù)人的真实存在(zài)，主张(zhāng)充分发(fā)挥(huī)人的生命力和创造力。这种人道主义的价值观非常重要。人本主(zhǔ)义哲学对人的非理性(xìng)的研究，意义重(zhòng)大，深化(huà)了对(duì)人性的(de)认识(shí)。

　　3、科学主(zhǔ)义哲学

　　科学(xué)主(zhǔ)义哲学在理论(lùn)的结(jié)构(gòu)、逻辑和语(yǔ)言的研(yán)究上，取得了重大成果，开辟(pì)了语言哲学(xué)的(de)新领域(yù)。它(tā)要求哲学思维严谨、科学，要(yào)求(qiú)哲学语言准(zhǔn)确、规范。它重视(shì)哲学(xué)理论的逻辑(jí)分析和(hé)语(yǔ)言(yán)分析，重视哲学(xué)理论(lùn)的(de)逻(luó)辑(jí)证明和经验证实(shí)。

　　4、后现代(dài)主(zhǔ)义哲学

　　后现代主(zhǔ)义哲学(xué)重视实践(jiàn)，强(qiáng)调人应由观察者，变为参(cān)与者。它强调世(shì)界(jiè)的多(duō)样性、多元性，容纳(nà)一切思想(xiǎng)，容纳一(yī)切方法(fǎ)，强(qiáng)调人们在认识世界时，要站在不(bù)同的视(shì)角、不同的(de)角度(dù)去观察。

四大(dà)哲学流派(pài)有哪些

　　是四大哲学流(liú)派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学(xué)派、斯(sī)多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒(rú)主义(yì)学派(pài)，普(pǔ)遍认为是苏格拉底的弟子安提斯泰(tài)尼创立的，另一人(rén)物第欧(ōu)根(gēn)尼（公元前(qián)404－公元前323）则因为住在木桶里的怪(guài)异行为而成为更有名(míng)的犬儒主义者。犬(quǎn)儒学派的主要教条是，人要摆脱世俗的利益而(ér)追求(qiú)唯一值得拥有(yǒu)的善。柏(bǎi)拉图学派，代表人物(wù)是柏拉图(tú)，而新(xīn)柏拉图学(xué)派则是公元3～6世纪(jì)流行于古罗(luó)马的唯心(xīn)主义哲学(xué)流派。开(kāi)创者是亚历山大里(lǐ)亚的(de)阿蒙尼(ní)阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲学学派，斯多(duō)葛派认为世界(jiè)理性决定(dìng)事物的发展变化。所谓"世(shì)界理性"，就是(shì)神性(xìng)，它是世界的(de)主宰，个人只(zhǐ)不过是神的整体(tǐ)中的一分(fēn)子。伊壁(bì)鸠鲁学派，伊壁(bì)鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人类思想史上(shàng)的一大进(jìn)步，同时提倡寻求(qiú)快乐(lè)和幸福(fú)。但他(tā)们所主张(zhāng)的快乐决非肉欲物质享受之(zhī)乐，而是排除情(qíng)感困扰后(hòu)的心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派是指马克(kè)思主义哲学产生(shēng)以后(hòu)西方流行的各种哲学派别，是近代西(xī)方哲学(xué)的(de)继续。

　　现代西方流行(xíng)的哲学流(liú)派(pài)虽形形色色，但大致分属(shǔ)科学主(zhǔ)义(yì)（实证主义(yì)）与人(rén)本主义（非理(lǐ)性主义）两大思(sī)潮。

　　现代西方的科学主义哲学思潮渊源于近代(dài)英国的经验(yàn)主(zhǔ)义，强(qiáng)调归纳、实(shí)证(zhèng)、逻辑、实用，关(guān)注自(zì)然科学的哲学(xué)问题(tí)。

　　科学主义哲学思潮开始出(chū)现(xiàn)于十九世(shì)纪三(sān)十年代，第(dì)一(yī)代是孔德的实证主义；流行于十九世纪下(xià)半期和二十世纪初的马赫主义是孔德实证主义(yì)的后裔(yì)，是现代科学主义哲学思(sī)潮的(de)第二代；实用主义与实(shí)证主义有(yǒu)理论(lùn)联系(xì)，而(ér)逻(luó)辑实(shí)证(zhèng)主义则是(shì)马赫主(zhǔ)义的直接后裔，是实(shí)证(zhèng)主义的第三代(dài)；从(cóng)二十世纪五(wǔ)十年代到(dào)六十年(nián)代，一度代替(tì)逻辑实证(zhèng)主义而兴起的是波普(pǔ)尔的(de)批判理性(xìng)主义；自二十(shí)世纪六十年(nián)代以后，波(bō)普尔的(de)批判理性主义逐(zhú)渐衰落，代(dài)之而(ér)兴的(de)是库(kù)恩、拉卡托斯、费耶阿本(běn)德等人的(de)历史主义(yì)或科学哲学的历史(shǐ)学派。

唯我论(lùn)

　　代表(biǎo)人(rén)物(wù)为前苏格(gé)拉底哲学家戈尔吉(jí)亚斯(sī)（公元前485—375年），也是(shì)他首次提(tí)出的。

　　唯(wéi)我论认为(wèi)一个人只能知道自己(jǐ)的存(cún)在，而头脑(nǎo)之外的任何东西，都不可(kě)能被知(zhī)道存(cún)在(zài)。

　　唯我论者强调(diào)主观现实，即(jí)使外部有东西(xī)，也无(wú)法(fǎ)知道，即使对它有(yǒu)所了解，关(guān)于它知识也(yě)无法与(yǔ)他(tā)人交流(liú)。

　　一(yī)件事物(wù)对一个人来说是真的，对另外一个(gè)人来说可能(néng)不是真的。

　　唯我论经常(cháng)与虚(xū)无主义和唯物主(zhǔ)义联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡(kǎ)尔补充。

决定论

　　决定论认为每一个事件，包(bāo)括人类的认知和行为(wèi)、决定和行(xíng)动，都是由一系列不(bù)间断的(de)先前(qián)事件决定。

　　决定(dìng)论有(yǒu)多种形式(shì)，例如神学决定论，基因决(jué)定(dìng)论，环(huán)境决定论，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定论认为(wèi)一切都是由某种(zhǒng)力(lì)量控制决定的，人类没有(yǒu)自由意(yì)志(zhì)可言(yán)。

功利主义(yì)

　　一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战功利(lì)主义者不满(mǎn)意总比猪满(mǎn)意好，苏格拉(lā)底不满意总比傻瓜满意(yì)好——约(yuē)翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与(yǔ)哲(zhé)学家约(yuē)翰(hàn)·斯图亚(yà)特·密尔及其著(zhù)作《功利(lì)主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义(yì)是一种伦理学说，功利主义认为(wèi)一(yī)种行为的道德价(jià)值取(qǔ)决(jué)于(yú)对整体的贡(gòng)献，即为了大(dà)多(duō)数人的幸福。

　　它强调结果，即意味着(zhe)某(mǒu)种行为(wèi)的道(dào)德(dé)价值完(wán)全(quán)取(qǔ)决于这种行为的结果。

　　也就是目(mù)的证明了手段。

　　功(gōng)利主义代(dài)表(biǎo)人物边(biān)沁提出了善的(de)理(lǐ)论，他宣称善(shàn)是给大多(duō)数人带来最大幸福的(de)东西(xī)。

古希腊早期(qī)自然哲学四大学(xué)派

　　古希腊早期(qī)自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)派

　　伊壁鸠鲁派宣(xuān)扬无神论，认为人死魂灭，这是人(rén)类思(sī)想史上的一(yī)大进(jìn)步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但(dàn)他们所(suǒ)主(zhǔ)张的(de)快乐决(jué)非肉欲物质享受之(zhī)乐，而(ér)是排除(chú)情感困扰(rǎo)后的心灵宁静之(zhī)乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生活简朴而又节(jié)制，目的就是要(yào)抵制(zhì)奢侈生活对一(yī)个人(rén)身心的侵(qīn)袭(xí)。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀(huái)疑学派否认任何(hé)事物有美与(yǔ)丑、正当与不正当之分，否定美的(de)认识与艺术(shù)认识的任何客(kè)观性。

　　认为建立(lì)在传统(tǒng)习惯(guàn)基础上的美与丑的判(pàn)断与真理无(wú)关。

　　反对古希腊罗(luó)马以来关(guān)于艺术(shù)具有教育作用、净化作用的观点(diǎn)，认为(wèi)音乐不能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多(duō)葛派认为世界理性决(jué)定(dìng)事(shì)物的发展(zhǎn)变化。

　　所谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只(zhǐ)不过是神的整体中的一(yī)分子。

　　所以，斯多葛学派是唯(wéi)心主义的(de)。

　　在社会生活中，斯多葛(gé)派强调(diào)顺从(cóng)天命，要安于自己在(zài)社会中所处的地位，要恬淡(dàn)寡欲(yù)。

　　自称是世界(jiè)主义者，打(dǎ)破了(le)希腊(là)人(rén)和野蛮人之间(jiān)的传统界限，宣扬人(rén)类是一个整体，只(zhǐ)应(yīng)有(yǒu)一个国家(jiā)，一种公民(mín)，即宇(yǔ)宙(zhòu)公民。

　　而这(zhè)个(gè)国家也(yě)应由智(zhì)慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛(tòng)分(fēn)两种，一(yī)种源自物(wù)质(zhì)，另外一种是精神(shén)。

　　精神上的幸福快乐才是真正的满足。

　　认(rèn)为人类社会不公产生的本身不是阶(jiē)级(jí)，而是(shì)家庭。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫和妻子对对方的唯(wéi)一认同，家庭(tíng)，子(zi)女，配偶的相(xiāng)对(duì)性(xìng)是一(yī)切贪婪的根源，导致了社(shè)会的不公。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　古希腊道德哲学的(de)重要阶段：

　　古代一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战对(duì)道德的思考始于公元前6世纪的第一(yī)批古希(xī)腊(là)思想家，终于一千年之后的基督教思想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传统(tǒng)将其区(qū)分(fēn)为三个阶段。

　　第一个(gè)阶段叫做前苏格拉底时期(qī)，主要包(bāo)括德(dé)谟(mó)克利特(tè)和智者学派的思(sī)想，提出自然与法律的对(duì)立。

　　这(zhè)一(yī)时期有关(guān)伦(lún)理道(dào)德的思想(xiǎng)丰(fēng)富多姿，独(dú)立于苏格拉(lā)底(dǐ)派而存在（事实上，这些作者们(men)是(shì)与苏格拉(lā)底同时代的人，却很不恰当地被划分为(wèi)前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉(lā)图和亚里士多德。

　　事实上，这三位哲学家之间的(de)联系十分(fēn)紧密(mì)：柏(bǎi)拉图(tú)是苏格(gé)拉底的朋友和信徒，而亚里士多德则在柏拉图(tú)学园(yuán)学习(xí)了很长时(shí)间。

一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战　　古(gǔ)代哲学的第三阶(jiē)段涵盖了所有希(xī)腊化(huà)哲学，其中(zhōng)包括(kuò)斯多葛学(xué)派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派和怀疑学派三(sān)大支柱。

　　这些学(xué)派的(de)思想(xiǎng)之所以(yǐ)留存久(jiǔ)远，与后人的致力发展有关。

　　比如斯多葛(gé)学(xué)派的主要著作就是由(yóu)塞(sāi)内卡和马克·奥勒留在克(kè)里西(xī)波(bō)斯和芝诺创立(lì)该学(xué)派的(de)六个(gè)世纪之后编撰的(de)。

　　参(cān)考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学(xué)派

　　参(cān)考资(zī)料：百度(dù)百(bǎi)科-怀疑学(xué)派(pài)

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-斯多葛学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科(kē)-犬儒主(zhǔ)义

　　参考资(zī)料：中国社会(huì)科学(xué)网-古(gǔ)希腊人如何回答我们的道德困境

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