胡服骑射的(de)故事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么是(shì)《赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)胡(hú)服骑射》出(chū)自《资(zī)治通鉴》，主要(yào)介(jiè)绍了(le)赵武灵王为了国家的强(qiáng)大(dà)，进行(xíng)胡服骑射改(gǎi)革的故事的(de)。

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胡(hú)服骑射(shè)的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉我们(men)什么

　　战(zhàn)国时赵(zhào)武灵王即位的(de)时候，赵国正处在国势衰落时(shí微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少笔)期，就(jiù)来连(lián)中山(shān)那(nà)样的邻界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争中，赵国(guó)常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置(zhì)上，东北同东(dōng)胡相接，北(běi)源边与匈(xiōng)奴为邻，西北(běi)与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是(shì)以游牧为生，长于骑(qí)马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯(fàn)赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人(rén)在军事(shì)服(fú)饰(shì)方(fāng)面(miàn)有一些(xiē)特别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活(huó)起居和狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长(zhǎng)矛相(xiāng)比(bǐ)，具有更(gèng)大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民族(zú)的骑兵(bīng)来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速(sù)反应部(bù)队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志使赵国强(qiáng)盛的(de)武灵(líng)王(wáng)，对胡(hú)人骑兵的优(yōu)越性(xìng)，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射(shè)改装军队(duì)是强兵的道路(lù)，就(微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少笔jiù)对将军楼缓说(shuō)：我(wǒ)国(guó)处在强(qiáng)敌包围(wéi)之(zhī)中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)在邯郸(dān)城提出“着胡服(fú)”“习骑(qí)射(shè)”的(de)主(zhǔ)张，决心取胡(hú)人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们(men)人(rén)的思(sī)维是要转变的，看到好的(de)东(dōng)西(xī)就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡(hú)服骑(qí)射(shè)是赵武(wǔ)灵王发(fā)现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且(qiě)速(sù)度快，服(fú)装便利，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不(bù)像当(dāng)时都(dōu)是(shì)坐(zuò)马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来(lái)弥(mí)补自己的短(duǎn)处。

　　据(jù)《战国(guó)策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也(yě)记(jì)载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天(tiān)下，五日(rì)而毕(bì)，遂下令(lìng)易胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与议(yì)天下，五日(rì)后决定推行胡服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡(hú)服”，是指类似(shì)于(yú)西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人(rén)的宽衣博带长(zhǎng)袖大(dà)不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部(bù)族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于(yú)中原(yuán)地区传统的(de)“步(bù)射(shè)”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队(duì)中宽袖长衣的正规(guī)军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的(de)装备(bèi)。

　　从而(ér)顺应了(le)战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固(gù)和发展奠定了基(jī)础。

胡(hú)服(fú)骑射的(de)故(gù)事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武(wǔ)灵王为了国家的强大(dà)，进行胡服骑(qí)射(shè)改革的(de)故事(shì)。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵(líng)王向北(běi)进攻中山(shān)国，大兵经(jīng)房(fáng)子，抵达代地，再向北(běi)直至数千里的(de)大漠，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山(shān)顶，与(yǔ)国相(xiāng)肥义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会(huì)嘲笑我，但聪明(míng)的(de)人会明(míng)白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我(wǒ)也这(zhè)么做，一定能把北方胡人的领地和中山国都夺过(guò)来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中，公子成称有病(bìng)，不来上朝(cháo)。

　　赵(zhào)王派(pài)人前(qián)去说服他：“家(jiā)事听从(cóng)父母，国政服从国君，现在我要(yào)人民改(gǎi)穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会(huì)议(yì)论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一(yī)弯旅好定章法(fǎ)，要以有利人民为根本；处理政事(shì)要有一定原则，要(yào)以施(shī)行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论明白，而(ér)推行法令(lìng)必须从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父您(nín)的榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜(bài)谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下(xià)，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国(guó)家前(qián)来游(yóu)观，让周边地区(qū)学(xué)习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去仿效外族(zú)的服装，是(shì)擅改古代习惯、违(wéi)背人(rén)心的举动，我希望您(nín)慎重考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国(guó)东面(miàn)有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤(rǎng)。

　　如(rú)今没有骑马射箭的(de)训练，凭什(shén)么能守得住呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保(bǎo)佑，鄗城(chéng)几乎就(jiù)失守(shǒu)了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报(bào)中山(shān)国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中(zhōng)原旧俗(sú)。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗(hào)城(chéng)的奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天(tiān)他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达改穿(chuān)胡服的法令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看到(dào)好(hǎo)的(de)东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他(tā)们机(jī)动力强而且(qiě)速度快，服(fú)装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

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