还记(jì)得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的(de)刀郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年(nián)过去了(le)，可这位大漠歌手再一次(cì)火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山(shān)歌(gē)廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起了巨大反响和(hé)争议。

因(yīn)为(wèi)在这首歌里(lǐ)的一些歌(gē)词，比如“那马(mǎ)户(hù)不知(zhī)道他是一头驴，那(nà)又鸟不知(zhī)道他是一(yī)只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公公号威(wēi)名(míng)”等等，被听众们认为是在暗讽当(dāng)年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人(rén)。

很多网友看到(dào)这样(yàng)的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽(chōu)出的刀(dāo)，如今(jīn)刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲(qū)才能大火于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等(děng)人的(de)视频下留言，其留言热度堪(kān)比人家本身，那英评论区更是成了重灾(zāi)区，短短几天(tiān)留言更是突破四百万。

看着网友们自(zì)导自演的(de)言论，好像在(zài)揭露一个(gè)很爽(shuǎng)的现实：

刀郎(láng)新歌发(fā)行，热(rè)热闹闹地演变(biàn)成一场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平(píng)心而论，如果你完整地(dì)听完这首(shǒu)歌，或(huò)许会有不一样的见解。

难(nán)道刀郎(láng)十(shí)年磨(mó)一剑真的只是为了揶揄(yú)所谓(wèi)的那些人吗？

我们先(xiān)来(lái)了解一下这首(shǒu)歌(gē)的创作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海市》其实(shí)是(shì)取自蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故(gù)事，是(shì)其笔(bǐ)下(xià)虚构(gòu)的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到(dào)一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这(zhè)里的人(rén)有(yǒu)一个很奇怪的特(tè)点，那就是(shì)以丑为美，各种观点(diǎn)均(jūn)完全和正常(cháng)世界(jiè)颠倒。

原本(běn)俊朗阳(yáng)光的少年(nián)在这里，却被当(dāng)做成(chéng)了“奇(qí)丑无比”的(de)异(yì)类。

无可(kě)奈(nài)何之下(xià)，马骥只能(néng)戴着面具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具生活的马骥再也受不了(le)良心的谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻底污染，他想方(fāng)设法逃出去，回(huí)到正常人的(de)世(shì)界里(lǐ)。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒(dào)三观，让他实(shí)在难(nán)以苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国又一条(tiáo)小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他(tā)们不知道自己究竟是个什么东西，所以(yǐ)才会一直自视(shì)清(qīng)高认(rèn)不清自己。

正如(rú)歌词唱的(de)那(nà)般：

“塔(tǎ)红描翅(chì)那个(gè)黑画皮，绿绣红(hóng)冠(guān)金镶蹄(tí)，可(kě)是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据(jù)这些(xiē)歌词(cí)，便断然判断刀郎(láng)写(xiě)这首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾(céng)经看不起自己音乐、自视(shì)清高的(de)那(nà)些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就(jiù)太小看(kàn)刀郎的格(gé)局(jú)了。

这(zhè)首歌绝不是为(wèi)了讽(fěng)刺某一个人或者几个人，甚至可(kě)以说这几个人(rén)根本不值得(dé)刀郎如(rú)此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说(shuō)：“以我对他的了(le)解(jiě)，不是这(zhè)么回事，他没这么(me)小气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解(jiě)读(dú)为刀郎对(duì)社会丑恶现象(xiàng)的(de)嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人。作为一个古(gǔ)代(dài)小(xiǎo)说研(yán)究者，我(wǒ)支持刀(dāo)郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马(mǎ)户(hù)又鸟，是我们(men)人类根(gēn)本(běn)的问题”。

从对(duì)个别人(rén)的讽刺，最终升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论(lùn)的是(shì)一种社会现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多(duō)的是一种反思(sī)。

反观现下(xià)的社会，越(yuè)来(lái)越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真(zhēn)的不值得我们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭(yā)”的事实不(bù)就是真的存(cún)在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈(quān)子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这(zhè)是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是(shì)刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神(shén)坛，称(chēng)他(tā)为(wèi)“当代(dài)鲁迅”的最(zuì)根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后(hòu)深藏一颗清醒通透(tòu)的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时(shí)候(hòu)出(chū)面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛(fú)不想(xiǎng)让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原(yuán)名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江市的一(yī)个小镇。<王宝强学历，王宝强不是84年的吗/p>

虽然出身(shēn)普通但是罗(luó)家(jiā)却是文艺(yì)世家。

父亲(qīn)是一名(míng)舞(wǔ)美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟(gēn)团(tuán)在外地(dì)演出(chū)，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对(duì)于调皮(pí)的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑(tiāo)衅，总而言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过(guò)恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂了大儿(ér)子(zi)。

罗大哥一气之下(xià)离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之(zhī)后，罗林的(de)内心再也无法安(ān)宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了服(fú)务员，业余有空之际跟着老师学(xué)习音(yīn)乐。

可能是因为出身(shēn)于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里(lǐ)罗林和另一个(gè)主唱廖健(jiàn)，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐(lè)队。

或(huò)许正是因为少年天(tiān)真热(rè)情(qíng)，所以自己希望(wàng)音(yīn)乐能(néng)像手术(shù)刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让(ràng)他万万没想到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬多(duō)了(le)，因为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大(dà)家吃饭都(dōu)成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林(lín)与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩(hái)子这件事上，没钱更是难(nán)上(shàng)加难。

于(yú)是妻子(zi)在孩子出生(shēng)后的40天，就果断离开了罗林，只留下一(yī)张(zhāng)字条“你给不了(le)我想要的(de)生活(huó)。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是(shì)把悲(bēi)痛写(xiě)成(chéng)一首歌(gē)《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧(ba)。”?只可惜(xī)孩子妈(mā)始终没有回(huí)来，于是罗(luó)林把孩子送到父母家，自己则继续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的(de)收入(rù)很可(kě)观，月入(rù)过万也(yě)是常有(yǒu)的事儿，但(dàn)他却觉(jué)得这样十分没(méi)劲得很(hěn)。

再三思考之后他离开(kāi)了乐(lè)队，跟着(zhe)刚认(rèn)识的新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅回了新疆(jiāng)老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的(de)民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时候，他还根据(jù)当地刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生(shēng)活过得更好，于是和(hé)新(xīn)疆音乐公司合作，陆续推出(chū)了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑一出(chū)就销量高达30万张。

就(jiù)在这一年(nián)刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第(dì)一(yī)场(chǎng)雪》就此(cǐ)出世(shì)。

一(yī)曲神曲红(hóng)了，人(rén)也红(hóng)了，可是是非也跟着来了(le)。

最红的(de)时候，他(tā)每天都会收到(dào)无数记者和朋友(yǒu)的(de)来电(diàn)，可那时候他(tā)的心里只有一个想法：躲起来(lái)，躲(duǒ)到一个没(méi)人认识的地(dì)方。

或许正如(rú)刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还(hái)是(shì)可以(yǐ)办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而(ér)是转(zhuǎn)到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华(huá)语乐坛的黄金时代也逐渐过(guò)去，可剩下的声音(yīn)也(yě)越显浮躁(zào)喧哗(huā)。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎的常态，他就那么安(ān)安静(jìng)静地采风生活，听(tīng)众(zhòng)也越来越(yuè)少...

其实这(zhè)些年(nián)，刀(dāo)郎(láng)一直(zhí)都没(méi)有闲着。

他有举办过演唱会，也(yě)发过专辑(jí)，但都(dōu)没(méi)有什么(me)水(shuǐ)花，甚至(zhì)后来还给电(diàn)视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看到了身体发(fā)福，头发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡(dàng)不羁(jī)的(de)流浪歌手(shǒu)，终(zhōng)究难逃发(fā)福油腻(nì)的命运，但这(zhè)就是他(tā)发自内心想要的(de)，做一个(gè)单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许(xǔ)在刀郎隐退(tuì)的(de)这些年，华语乐坛(tán)早就日新月异了，那些口水歌(gē)、网络神曲却成了(le)大家追捧(pěng)的标(biāo)榜(bǎng)。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这个时代(dài)的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他的土已然成(chéng)为了一(yī)种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感(gǎn)让人(rén)们(men)激发了(le)对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们(men)才惊(jīng)觉，歌(gē)迷也没有走远，依(yī)然愿(yuàn)意(yì)为(wèi)他不平(píng)、为(wèi)他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那(nà)场如期而(ér)至的大雪，簌簌落在每(měi)个人的(de)心中(zhōng)，掩(yǎn)盖了(le)过(guò)去的不平和遗憾，只是(shì)刀郎(láng)却(què)从未停(tíng)留在那个(gè)寒(hán)风(fēng)凛冽(liè)的冬天。

这(zhè)么多(duō)年刀郎一直在用(yòng)心(xīn)作(zuò)音乐，所以有人在听完(wán)《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》的(de)时候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这(zhè)就是文化的润物细无声的(de)力量所在(zài)吧。

十年他消失得很(hěn)彻(chè)底，刀郎这(zhè)个(gè)名(míng)字似乎(hū)也快要(yào)被大众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年(nián)的夏天(tiān)，没有任(rèn)何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗(luó)刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将传统(tǒng)文化与(yǔ)民族音乐相结合起来，无疑(yí)于是给整个乐坛一(yī)重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心(xīn)孤诣(yì)的创(chuàng)作(zuò)，看做只是为了报复那几个人，只能说过度解读(dú)罢了，更是对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一个真正的创(chuàng)作人，眼(yǎn)里(lǐ)不(bù)止(zhǐ)有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有认真听(tīng)完整首歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈(bèi)，而是纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈(quān)子。

为什么现在(zài)还有那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多(duō)的粉(fěn)丝(sī)和(hé)歌迷吗(ma)？不(bù)然。

有人压(yā)根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给(gěi)人的(de)印象是批判勇敢的。

而这(zhè)两者(zhě)看似相当对(duì)立(lì)的(de)品质，却是整个(gè)娱(yú)乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流(liú)行音(yīn)乐需要像刀(dāo)郎(láng)这(zhè)样的声(shēng)音，需要一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是(shì)因为人们对以(yǐ)丑为美的风(fēng)气已(yǐ)经忍受(shòu)太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹海市(shì)》让(ràng)我想到了动画电影《千与千(qiān)寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇(qí)又极具现(xiàn)实意义(yì)！

现在这个(gè)时代公众心智已经开(kāi)启，是一个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔(qiāng)作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各(gè)行(xíng)各业(yè)、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩(wán)些(xiē)套路和(hé)圈(quān)子......

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