九方皋相马(mǎ)原文及译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马原文(wén)译(yì)文启示是九方皋相马出(chū)自《列子·说符(fú)》，指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物(wù)的(de)时候，要抓住本质特(tè)征(zhēng)，不能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文(wén)启示(shì)

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，曰九方(fāng)皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大(dà)了，您的子(zi)侄中间(jiān)有没有可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下难得(dé)的(de)好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又好像没(méi)有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一(yī)样地快，而且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低下(xià)的(de)人，可以(yǐ)告诉(sù)他们识别一般的(de)良马的方(fāng)法，不能告诉(sù)他们识别天(tiān)下难得(dé)的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的(de)人，他(tā)观察(chá)识别天下难得(dé)的好(hǎo)马的本(běn)领绝不在我以(yǐ)下，请(qǐng)您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋(gāo)，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色的母(mǔ)水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样马。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马(mǎ)牵来(lái)，一看(kàn)，却是(shì)匹(pǐ)纯黑色(sè)的(de)公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，把(bǎ)伯乐(lè)找来对(duì)他(tā)说：“坏了!您所推荐(jiàn)的(de)那个(gè)找好马的人(rén)，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的(de)境界吗?这正(zhèng)是他胜过(guò)我千(qiān)万倍乃(nǎi)至无数倍的(de)地方(fāng)！九(jiǔ)方皋他所观(guān)察地是(shì)马的天赋(fù)的内在素质，深得(dé)它的(de)精妙，而忘记了它(tā)的(de)粗糙之(zhī)处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了它(tā)的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见(jiàn)的(de)，看不见他所不需(xū)要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所(suǒ)需要观察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样(yàng)的相马(mǎ)，包含着比相马本身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养使用，事(shì)实证明，它果然是(shì)一匹(pǐ)天下难得(dé)的好(hǎo)马。

九方皋(gāo)相马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我们看问题要抓住(zhù)事物本质，不能为(wèi)表面(miàn)现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下(xià)面为(wèi)大(dà)家整理了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁(shuí)能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样道：“对于一般的良马，可以从(cóng)其外(wài)表上(shàng)、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那天下难得(dé水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样)的千(qiān)里马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马奔跑起来(lái)，让人看不(bù)到飞扬的(de)尘土，寻(xún)不着它奔(bēn)跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低下的人(rén)，对(duì)于(yú)好马的(de)特征(zhēng)，我可以告诉他们(men)，对于千里马的特征，那(nà)只能(néng)意会，不可言传(chuán)，仅凭自己相(xiāng)马的经验来(lái)判断(duàn)，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过菜、担(dān)过柴的人当中(zhōng)，有(yǒu)一个(gè)名叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技术不(bù)在我之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个(gè)月后，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马(mǎ)呢？”九方皋回(huí)答：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却是一(yī)匹黑(hēi)色的公马。

　　这(zhè)时(shí)候秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他(tā)说：“坏(huài)了！您(nín)推荐的人(rén)连马(mǎ)的毛色(sè)与(yǔ)公(gōng)母都(dōu)分埋宴昌(chāng)辨不出来，又(yòu)怎么能认(rèn)识出(chū)千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境界(jiè)！他真是高(gāo)出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马的天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙(cāo)之(zhī)处；明悉(xī)它(tā)的内(nèi)部，而忘(wàng)记了(le)它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所需要看见(jiàn)的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；只(zhǐ)视(shì)察他(tā)所(suǒ)需(xū)要视察的(de)，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需(xū)要观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)的价值，远(yuǎn)远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘取回来(lái)后(hòu)，果然是名不(bù)虚传(chuán)的、天下(xià)少有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下(xià)之(zhī)马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色(sè)物(wù)、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对(duì)待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中国古代(dài)思想文化史上(shàng)著(zhù)名(míng)的(de)典籍，属于诸家学派(pài)著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启(qǐ)人(rén)们(men)心智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列(liè)子(zi)、列子弟子以及列子(zi)后(hòu)学(xué)著作(zuò)的汇编。

　　全(quán)书八(bā)篇，一百(bǎi)四十章，由(yóu)哲理散(sàn)文、寓言故事(shì)、神(shén)话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来表达精微的(de)哲理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神话、寓言(yán)故事(shì)一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲(zhé)理(lǐ)散文，篇(piān)篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示是(shì)九方皋相(xiāng)马(mǎ)出(chū)自《列子·说符》，指在(zài)对待(dài)人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过(guò)现(xiàn)象看(kàn)到本质的。

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九方皋相马原文及(jí)译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天(tiān)下(xià)之马者(zhě)，若灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者(zhě)绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告(gào)以良马(mǎ)，不(bù)可(kě)告(gào)以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视(shì)其(qí)所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得(dé)的(de)好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有(yǒu)又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一(yī)样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智低下的人，可以(yǐ)告诉(sù)他们识别一般的(de)良马的方法(fǎ)，不能告诉他(tā)们识别(bié)天下难得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的(de)叫九方(fāng)皋的(de)人，他观察(chá)识别天下难得的好马的本领绝不在我(wǒ)以(yǐ)下(xià)，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派(pài)他去寻(xún)找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报告(gào)说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方皋(gāo)回答(dá)说：“是匹(pǐ)黄色(sè)的(de)母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把(bǎ)那(nà)匹马牵来，一(yī)看(kàn)，却是匹(pǐ)纯黑色的(de)公马(mǎ)。

　　秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您(nín)所推荐的那个(gè)找好马的人，毛(máo)色公(gōng)母都不知道(dào)，他怎(zěn)么能懂得什么是好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无(wú)数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察地是马(mǎ)的天赋的(de)内在素质，深得它(tā)的精妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内(nèi)部(bù)，而忘记了它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看(kàn)见所(suǒ)需要(yào)看见(jiàn)的，看不见他(tā)所不需要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这(zhè)样的相马，包含着比相马(mǎ)本身(shēn)价值更高(gāo)的(de)道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天(tiān)下难得(dé)的好(hǎo)马。

九方皋(gāo)相马文(wén)言(yán)文翻译和寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我们看(kàn)问题要抓(zhuā)住事物本(běn)质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理(lǐ)了(le)九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁(shuí)能(néng)够继承您寻(xún)找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对(duì)于(yú)一般(bān)的良(liáng)马，可(kě)以从其(qí)外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下难得的千(qiān)里马，好像是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这(zhè)样(yàng)的马奔跑起来，让人看(kàn)不(bù)到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔(bēn)跑(pǎo)的足(zú)蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们(men)都(dōu)是才能(néng)低下的人，对于好马的特征，我(wǒ)可(kě)以告诉他们(men)，对(duì)于千(qiān)里马的(de)特(tè)征，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的(de)经验来判(pàn)断，他们(men)是(shì)无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同(tóng)我一(yī)起挑(tiāo)过菜(cài)、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他(tā)的(de)相马(mǎ)技术不在我(wǒ)之下，请大(dà)王(wáng)召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到(dào)各(gè)地去寻(xún)找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻(xún)找了(le)三(sān)个月后，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋(gāo)回答：“那是(shì)一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却是一(yī)匹黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴(xīng)，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连(lián)马的毛色(sè)与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长叹一(yī)声说(shuō)道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了(le)这样的境界！他真(zhēn)是(shì)高(gāo)出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深(shēn)得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处(chù)；明悉(xī)它(tā)的内部，而忘记(jì)了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要(yào)看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；只视(shì)察他所需要视察(chá)的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高(gāo)于千里(lǐ)马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来(lái)后，果然是名不虚传的(de)、天下少有的千(qiān)里(lǐ)马。

文(wén)言(yán)文(wén)原文

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告(gào)以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其(qí)所见(jiàn)，不见其所不见；视(shì)其所视，而(ér)遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待人、事(shì)、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自(zì)《列(liè)子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化史上著名的典(diǎn)籍，属于诸家学派著作，是一(yī)部智(zhì)慧之书，它(tā)能开启人们心智，给人(rén)以启示，给人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及(jí)列(liè)子(zi)后学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲(zhé)理散(sàn)文、寓言故(gù)事、神话故(gù)事、历(lì)史故事(shì)组成。

　　而(ér)基本上则以寓言形式(shì)来(lái)表达精微的(de)哲(zhé)理。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓言(yán)故事一百零二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言(yán)故(gù)事和(hé)哲理散文，篇(piān)篇(piān)闪烁着(zhe)智慧的光(guāng)芒。

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