大漠孤烟直长河落日(rì)圆(yuán)是什么意思，长河落日圆(yuán)啥意思是“长河落日圆”的意思(sī)：无尽黄河上落日浑(hún)圆的。

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大漠孤烟直长河(hé)落日圆是什么意思，长河落(luò)日圆啥意(yì)思

　　1、“长河落日圆”的(de)意思：无尽黄(huáng)河(hé)上(shàng)落(luò)日浑(hún)圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王维的诗《使至(zhì)塞上》，全(quán)诗如下：单车(chē)欲问边，属(shǔ)国(guó)过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗(shī)大意：乘单(dān)车想去慰问边关，路经(jīng)的属国已(yǐ)过(guò)居延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘(piāo)出汉塞，北归大雁(yàn)正翱(áo)翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟(yān)直上，无尽(jǐn)黄河(hé)上(shàng)落日浑(hún)圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候骑士，告诉(sù)我都护已在燕然。

　　4、王维(wéi)（701年－761年，一说699年(nián)—761年），河东蒲州（今(jīn)山西运城(chéng)）人，祖(zǔ)籍山西祁县(xiàn)，唐朝著名诗人(rén)、画家，字摩诘，号摩诘居(jū)士，世称“王(wáng)右丞”，因笃信(xìn)佛教，有“诗(shī)佛”之(zhī)称(chēng)。

　　今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅(chán)宗(zōng)影响很大(dà)，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合(hé)称“王孟”。

　　苏轼评价(jià)其(qí)：“味摩诘(jí)之诗，诗(shī)中(zhōng)有画(huà)；

　　观(guān)摩(mó)诘之画(huà)，画中(zhōng)有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是什么(me)意思？

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆(yuán)”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟直上(shàng)云(yún)天(tiān)，无尽(jǐn)的(de)黄(huáng)河上落日浑圆。

　　这(zhè)是千(qiān)古流传的名句，描述了塞外孤寂、死静、萧条的(de)画面，给(gěi)人凄(qī)凉的感觉。

　　【“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆(yuán)”解(jiě)析】

　　解(jiě)析一：

　　那茫茫无(wú)边的沙漠，只有用一个“大”字才能状其景观；在这(zhè)纯然一色、荒凉(liáng)无边的背景之(zhī)上，那远(yuǎn)处独(dú)起的一股炊烟，既显(xiǎn)得(dé)孤单，又格(gé)外醒目，也(yě)只有“孤烟”二字(zì)方(fāng)能(néng)状其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直(zhí)”字，使景物一(yī)下子变得(dé)挺拔坚韧，刚(gāng)直有力(lì)。

　　“长河(hé)落日圆(yuán)”，苍茫的沙漠(mò)，没(méi)有山，没有树，只有黄河(hé)横贯其间。

　　视野所及，大漠无边无际，黄河杳无尽头，“长”字便自(zì)然(rán)涌上作者心头(tóu)。

　　而“长河”之上，是那一轮圆圆的(de)落日，这里的“圆”字与前面(miàn)的“直(zhí)”字，都用得逼真传神(shén)，难以言其妙处。

　　真像《红楼梦》里(lǐ)香(xiāng)菱所(suǒ)说：“这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　合(hé)上书一想，倒(dào)像是(shì)见(jiàn)了(le)这(zhè)景的。

　　若说再找两个(gè)字(zì)换这两(liǎng)个，竟(jìng)再找不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆”这不是描(miáo)写(xiě)河流的句子，它其实是(shì)具(jù)体(tǐ)描写(xiě)进(jìn)入边塞后所看到(dào)的塞(sāi)外奇(qí)特壮丽的风光。

　　画面开阔，意境雄浑(hún)。

　　边疆(jiāng)沙漠(mò)，浩瀚无边，所以(yǐ)用了“大(dà)漠(mò)“的“大”字(zì)。

　　边(biān)塞荒凉，没(méi)有(yǒu)什(shén)么奇观异景，烽(fēng)火台燃起的那一股浓烟(yān)就显得格外醒目，因此称作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字写出了(le)景物的(de)单(dān)调，紧(jǐn)接一(yī)个(gè)“直”字，却又(yòu)表(biǎo)现(xiàn)了它的劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠上(shàng)没(méi)有山峦林木，那(nà)横(héng)贯其间的黄河(hé)，就(jiù)非用一(yī)肆(sì)纳慧个(gè)“长(zhǎng)”字不(bù)能表达诗人的(de)感觉。

　　落日，本来容(róng)易(yì)给人以感(gǎn)伤的印象，这(zhè)里用一(yī)“圆”字(zì)，却给人以亲(qīn)切温暖而又苍(cāng)茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅准确地描绘(huì)了沙漠(mò)的景象(xiàng)，而且表(biǎo)现了作者的深切的感(gǎn)受。

　　诗人把自己的孤寂(jì)情绪(xù)巧(qiǎo)妙(miào)地溶化在广(guǎng)阔的自然景象的描绘中(zhōng)。

　　【作品出处】

　　“大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落日圆”出自《使(shǐ)至塞(sāi)上》，是唐代诗人王维奉命(mìng)赴边疆慰问将士途中所作(zuò)的一首纪行诗，记(jì)述出(chū)使塞上的(de)旅程以及旅程(chéng)中(zhōng)所见的塞外(wài)风光。

　　【作(zuò)品原文(wén)】

　　使(shǐ)至塞上

　　单(dān)车欲问边，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬(péng)出汉塞(sāi)，归雁入胡(hú)天。

　　大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆。

　　萧关逢候骑，都护(hù)在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单(dān)车：一辆车，车辆少，这里形容(róng)轻车简从。

　　问边(biān)：到边塞去看望，指慰(wèi)问(wèn)守卫边疆(jiāng)的(de)官(guān)兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几种解(jiě)释：一指少数民族附属于汉族朝廷而(ér)存其(qí)国号者。

　　汉、唐(táng)两朝(cháo)均有一些(xiē)属国。

　　二指官名，秦汉时(shí)有一种官职名(míng)为(wèi)典属国，苏(sū)武归汉后即授(shòu)典属(shǔ)国官职裂答。

　　属国，即典属国(guó)的简称，汉代称负(fù)责(zé)外交事(shì)物的(de)官员为(wèi)典(diǎn)属国，唐人有时以“属国”代(dài)称出使边陲(chuí)的使臣(chén)，这里诗人用来指(zhǐ)自己(jǐ)使者的身份(fèn)。

　　居延：地(dì)名，汉代称居延泽，唐代称(chēng)居延海，在今(jīn)内(nèi)蒙(méng)古额(é)济纳(nà)旗北境。

　　又西(xī)汉张掖郡(jùn)有居延县（参见《汉书·地理志(zhì)》），故城在今(jīn)额(é)济(jì)纳旗东南。

　　又东汉凉州(zhōu)刺史部(bù)有张(zhāng)掖居延属(shǔ)国，辖境在居延泽(zé)一带。

　　此句一般注本均言王维路过居延。

　　然而王维(wéi)此次(cì)出(chū)使，实际上无需经过居延。

　　因而林(lín)庚、冯(féng)沅君(jūn)主编(biān)的《中国历代诗歌选(xuǎn)》认为此句是写(xiě)唐(táng)王朝(cháo)“边塞的辽阔，附属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远(yuǎn)飞的枯(kū)蓬，此处茄键为(wèi)诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候(hòu)鸟，春天北飞，秋天南(nán)行，这里(lǐ)是指大雁北飞(fēi)。

　　胡天：胡(hú)人的领地。

　　这里是(shì)指唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处(chù)大(dà)约(yuē)是指凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一(yī)云(yún)古代边防报警时(shí)燃狼粪，“其烟直而(ér)聚(jù)，虽风吹之不散”。

　　二云塞(sāi)外(wài)多旋风，“袅烟沙(shā)而(ér)直(zhí)上”。

　　据后人有到甘肃、新(xīn)疆实地(dì)考(kǎo)察者证实，确有旋风如“孤烟(yān)直上”。

　　又(yòu)：孤烟也可能是唐代边(biān)防(fáng)使用的(de)平安火。

　　《通典》卷二一(yī)八云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省(shěng)注：“《六(liù)典(diǎn)》：唐镇戍烽(fēng)候所至，大率相去三十(shí)里，每(měi)日(rì)初夜，放烟一炬(jù)，谓(wèi)之(zhī)平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄(huáng)河；一说指流经凉(liáng)州（今(jīn)甘肃武威）以北沙漠的一条内陆(lù)河，这条河在(zài)唐代叫马成河，疑(yí)即今石羊河。

　　⑻萧关：古关(guān)名(míng)，又名(míng)陇山(shān)关(guān)，故址在今宁夏固原东南。

　　候骑：负责(zé)侦察(chá)、通讯(xùn)的骑(qí)兵(bīng)。

　　王(wáng)维出使河西并不(bù)经过萧关，此处大概是用何逊诗“候骑出萧关(guān)，追兵赴(fù)马邑”之意(yì)，非实(shí)写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护(hù)：唐朝在西北边疆置安西、安北等六大都护府(fǔ)，其长官称(chēng)都护，每府派大(dà)都护一(yī)人(rén)，副都护二人，负(fù)责辖区一(yī)切事务。

　　这里指前敌统(tǒng)帅。

　　燕然：古山(shān)名，即今蒙(méng)古国杭爱山。

　　这里代指前线(xiàn)。

　　《后汉书·窦宪传(chuán)》：宪(xiàn)率军大破单(dān)于军，“遂登燕(yàn)然(rán)山(shān)，去塞三千余里(lǐ)，刻(kè)石勒功，纪汉(hàn)威德，令班固作铭。

　　”此两句意谓(wèi)在(zài)途中遇(yù)到(dào)候骑，得(dé)知主帅(shuài)破(pò)敌(dí)后尚在前线(xiàn)未(wèi)归。

　　【作品(pǐn)白话(huà)译文】

　　乘单车(chē)想去慰问边关，路经(jīng)的属(shǔ)国已过居延。

　　千(qiān)里(lǐ)飞蓬也飘(piāo)出汉塞，北归大雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中(zhōng)孤烟(yān)直上，无尽(jǐn)黄河(hé)上(shàng)落日(rì)浑圆。

　　到萧关(guān)遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄(xuán)宗开元二(èr)十四(sì)年（736年(nián)）吐蕃(fān)发兵(bīng)攻(gōng)打唐属国(guó)小勃(bó)律（在今克什米尔(ěr)北）。

　　开元二十五年（737年(nián)）春，河西节度副(fù)大使崔希(xī)逸在青涤(dí)西(xī)大破吐蕃军(jūn)。

　　唐玄宗命王(wáng)维以监察御史的身(shēn)份(fèn)奉使凉州，出塞宣慰，察访(fǎng)军情，并任(rèn)河西节度使判官，实际上是(shì)将王维排挤出朝廷。

　　这首诗即(jí)作于此(cǐ)次出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至(zhì)塞(sāi)上》载(zài)于《全唐诗》卷一百(bǎi)二十(shí)六。

　　此(cǐ)诗描绘了出使边塞的(de)艰苦情况，抒(shū)发了作者漂泊天涯的悲壮情(qíng)怀和孤寂之情。

　　首联两句交待此(cǐ)行目的和到达地点，诗(shī)缘何而(ér)作；颔联两句包含多重意蕴(yùn)，借(jiè)蓬草自(zì)况，写飘零之感(gǎn)；颈联两(liǎng)句描(miáo)绘了边陲大漠中壮阔(kuò)雄(xióng)奇的景象，境(jìng)界阔(kuò)大，气象雄(xióng)浑；尾联两句虚写战争已取得胜利(lì)，流(liú)露(lù)出对都(dōu)护的赞叹(tàn)。

　　此诗既(jì)反映了边(biān)塞生活(huó)，同(tóng)时(shí)也表达了(le)诗人由于被排(pái)挤而产生(shēng)的孤独、寂寞、悲伤之情(qíng)以(yǐ)及在(zài)大漠(mò)的(de)雄浑景(jǐng)色中情(qíng)感得到熏陶、净(jìng)化、升华后产生(shēng)的慷慨(kǎi)悲壮之情，显(xiǎn)露出一种豁(huō)达情怀。

　　“单车欲问(wèn)边”，轻车前往，所往之处是：“属(shǔ)国过居延。

　　”居延在今甘(gān)肃张掖县(xiàn)西北，远(yuǎn)在西(xī)北(běi)边(biān)塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自(zì)己像随风而去的蓬草一样(yàng)出临(lín)“汉塞”，像(xiàng)振翮北飞的“归(guī)雁”一(yī)样进入“胡天”。

　　古(gǔ)诗中多用飞蓬比(bǐ)喻(yù)漂流在(zài)外的游(yóu)子，这里却是(shì)比喻一个负有朝(cháo)廷使(shǐ)命(mìng)的(de)大臣，正是暗(àn)写诗人内心的激(jī)愤(fèn)和抑郁。

　　与首(shǒu)句的(de)“单车”相呼(hū)应。

　　万里(lǐ)行(xíng)程只(zhǐ)用了十个字轻(qīng)轻带(dài)过。

　　然(rán)后抓住沙漠中的典型景(jǐng)物进(jìn)行刻画：“大漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　”

　　最后两(liǎng)句写(xiě)到达边塞：“萧关逢候骑，都护(hù)在燕然(rán)。

　　”到了(le)边塞，却(què)没(méi)有遇到将官，侦察兵告诉(sù)使臣：首将正在燕然前线。

　　诗(shī)人把笔(bǐ)墨重(zhòng)点用在(zài)了(le)他最擅(shàn)胜场的方面(miàn)——写景。

　　作者(zhě)出使，恰在(zài)春天。

　　途中(zhōng)见数(shù)行归雁北翔，诗人即景(jǐng)设喻(yù)，用(yòng)归雁自比(bǐ)，既叙事，又写景，一笔(bǐ)两到(dào)，贴(tiē)切自然(rán)。

　　尤(yóu)其是(shì)“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”一联(lián)，写进入边塞后(hòu)所(suǒ)看到的(de)塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑(hún)，近人王国维(wéi)称(chēng)之为“千古壮观(guān)”的(de)名(míng)句。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠(mò)“的“大(dà)”字。

　　边(biān)塞荒凉(liáng)，没有什么奇观异景，烽火(huǒ)台燃起的那一股浓烟就显得(dé)格外醒目(mù)，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤(gū)”字写出了(le)景物的单调，紧接(jiē)一个“直”字，却又表现了它(tā)的劲拔、坚毅(yì)之美(měi)。

　　沙漠(mò)上(shàng)没有山峦(luán)林(lín)木，那(nà)横贯其间的(de)黄(huáng)河，就非(fēi)用一(yī)个“长(zhǎng)”字不能表达诗人(rén)的感(gǎn)觉。

　　落日，本来容(róng)易给人以感伤(shāng)的印象，这里用一“圆”字，却给(gěi)人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直(zhí)”字，不仅准确地(dì)描绘了沙漠(mò)的景象(xiàng)，而且表现了作者(zhě)的(de)深切的感受。

　　诗人把自己的(de)孤寂情(qíng)绪巧妙(miào)地溶化在广阔的自然景象(xiàng)的描绘中。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈(qū)复(fù)《唐诗成(chéng)法》评此诗：“前四写其芜远，故有“过(guò)”字、‘出(chū)’‘入(rù)’字。

　　五六写其无人，故(gù)用‘孤烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆’字(zì)，又加一(yī)倍惊恐，方(fāng)转出(chū)七八，乃为有(yǒu)力。

　　”

　　徐增(zēng)《而(ér)庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河(hé)’一联(lián)，独(dú)绝千古(gǔ)。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧(mèi)集(jí)笺(jiān)江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极(jí)锤炼，亦极自然。

　　后人全讲炼字之法，非也；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼梦》中借书中人物香菱之口(kǒu)评价(jià)此诗：“‘大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　’想(xiǎng)来(lái)烟如何直(zhí)？日(rì)自然是圆(yuán)的。

　　这(zhè)‘直’字(zì)似(shì)无(wú)理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　要说再(zài)找两个字换这两(liǎng)个，竟再(zài)找(zhǎo)不出两个字来(lái)。

　　”“诗的(de)好处，有(yǒu)口里(lǐ)说不(bù)出来的意思(sī)，想去却(què)是逼真的；又似乎无理(lǐ)的，想去竟是有(yǒu)理有(yǒu)情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注(zhù)》中评此诗颈联两(liǎng)句说(shuō)：“亲(qīn)见其(qí)景者，始(shǐ)知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在(zài)《人(rén)间(jiān)词话》中高度(dù)评(píng)价此诗颈联(lián)两句：“‘明月(yuè)照(zhào)积(jī)雪(xuě)’‘大(dà)江流日(rì)夜’‘中天(tiān)悬明月’‘黄河落日(rì)圆’，此种(zhǒng)境界，可(kě)谓千古(gǔ)壮(zhuàng)观。

　　求之于(yú)词(cí)，唯纳兰容若塞上(shàng)之作(zuò)，如《长相思》之(zhī)‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉(zuì)，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者(zhě)简介】

　　王维，唐代诗(shī)人，字摩(mó)诘。

　　原(yuán)籍(jí)祁（今属(shǔ)山西），其父迁居蒲州（治(zhì)今山西永(yǒng)济西），遂为河东(dōng)人。

　　开元（唐(táng)玄(xuán)宗年(nián)号，713—741年）进士。

　　累官(guān)至给事(shì)中。

　　安禄山叛(pàn)军陷长安时曾受(shòu)职，乱平后(hòu)，降为太子中允(yǔn)。

　　后官(guān)至尚书(shū)右丞，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋(wǎng)川，过着亦官亦隐的优游生活。

　　诗(shī)与孟浩然齐(qí)名，并称(chēng)“王孟”。

　　前期写过一些以(yǐ)边塞题材的诗篇，但其(qí)作品最(zuì)主要的则(zé)为山(shān)水诗(shī)，通过田(tián)园(yuán)山水的描(miáo)绘，宣扬隐(yǐn)士(shì)生活(huó)和佛教禅理；体物(wù)精细(xì)，状(zhuàng)写(xiě)传(chuán)神，有(yǒu)独特成(chéng)就。

　　兼(jiān)通音乐(lè)，工书画。

　　有《王(wáng)右丞集》。

　　大漠孤烟直(zhí)长河(hé)落日(rì)圆是什么(me)意(yì)思，长河落日圆啥意思是“长河落日圆”的意(yì)思：无尽黄河(hé)上落日(rì)浑(hún)圆的。

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大漠孤烟直长河(hé)落日圆是什么意思，长(zhǎng)河落日圆(yuán)啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐(táng)代王维的诗《使至塞(sāi)上(shàng)》，全(quán)诗如(rú)下：单车欲问边，属国(guó)过居(jū)延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日(rì)圆(yuán)。

　　萧(xiāo)关(guān)逢(féng)候吏，都护在(zài)燕然(rán)。

　　3、该诗大意：乘单车想(xiǎng)去慰问(wèn)边关，路经的属国已过(guò)居延。

　　千(qiān)里飞蓬(péng)也飘出汉塞，北归大雁正(zhèng)翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上，无(wú)尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候骑士，告(gào)诉我都护已在燕然(rán)。

　　4、王维（701年－761年，一(yī)说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人(rén)，祖(zǔ)籍山西祁县，唐朝著名诗人、画(huà)家，字摩诘，号摩(mó)诘居士，世称“王右丞”，因(yīn)笃信(xìn)佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝(míng)》等。

　　受禅宗(zōng)影(yǐng)响很大，精通佛学，精通诗(shī)、书、画、音乐等(děng)，与孟(mèng)浩然合称(chēng)“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩(mó)诘(jí)之诗，诗中有画；

　　观摩诘之画，画(huà)中有诗。

大漠(mò)孤烟直,长河落日圆是(shì)什么(me)意思？

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”的意(yì)思——浩(hào)瀚的沙漠中孤烟直上云(yún)天，无尽的黄(huáng)河上落日(rì)浑圆。

　　这是千(qiān)古流传的名句，描(miáo)述了塞外孤寂、死静、萧条的(de)画面(miàn)，给人凄凉的(de)感觉。

　　【“大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆(yuán)”解(jiě)析(xī)】

　　解析一：

　　那(nà)茫茫无(wú)边(biān)的沙(shā)漠(mò)，只有用一个“大(dà)”字才能状其景观；在(zài)这纯然(rán)一色、荒凉无(wú)边的背景之上(shàng)，那远处独起的(de)一股炊(chuī)烟，既(jì)显得孤单，又格外醒目，也只有“孤烟(yān)”二字方(fāng)能状其神韵。

　　“孤烟”之(zhī)后随一“直”字(zì)，使景物一下子变(biàn)得(dé)挺拔(bá)坚韧，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙漠，没有山(shān)，没(méi)有树，只有黄河(hé)横贯其(qí)间。

　　视野所(suǒ)及(jí)，大漠无(wú)边(biān)无际，黄河杳无尽头，“长(zhǎng)”字便自(zì)然涌上(shàng)作者心头。

　　而“长河”之上，是(shì)那一轮圆圆的落日，这里的(de)“圆”字(zì)与前面的“直”字(zì)，都用得逼真(zhēn)传神，难(nán)以言其妙处。

　　真(zhēn)像《红(hóng)楼梦》里香菱所说(shuō)：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想，倒像是见了(le)这景的。

　　若说再找两(liǎng)个(gè)字换这(zhè)两个，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河(hé)落日圆”这(zhè)不是(shì)描写河流的(de)句子，它其(qí)实是具体描(miáo)写进入(rù)边塞后所(suǒ)看(kàn)到的塞外奇特(tè)壮丽的(de)风光。

　　画(huà)面开(kāi)阔(kuò)，意境雄浑。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用了“大漠(mò)“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没(mé其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音i)有什么奇观异景(jǐng)，烽火台(tái)燃(rán)起(qǐ)的那一股(gǔ)浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了(le)景物的单调(diào)，紧接一个“直(zhí)”字，却又(yòu)表现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上(shàng)没有(yǒu)山峦林木，那横贯其(qí)间的黄河，就(jiù)非用一肆纳慧个“长”字不能(néng)表达诗人的感觉。

　　落日(rì)，本来容易给人(rén)以(yǐ)感伤的印象(xiàng)，这里用(yòng)一“圆”字，却(què)给人(rén)以亲切温(wēn)暖而又苍茫的感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个“直(zhí)”字，不(bù)仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现(xiàn)了作者(zhě)的深切(qiè)的感受(shòu)。

　　诗人把(bǎ)自己的孤(gū)寂情绪巧妙地(dì)溶化在广阔的自然景象的(de)描绘中。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”出自《使至塞(sāi)上》，是(shì)唐代诗(shī)人王(wáng)维奉命赴(fù)边(biān)疆慰问将士途中(zhōng)所作的一(yī)首(shǒu)纪行诗，记述出使(shǐ)塞上的旅程以(yǐ)及旅程中所(suǒ)见的塞外(wài)风光(guāng)。

　　【作品原文】

　　使至(zhì)塞上

　　单车欲问边，属国(guó)过居延。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候(hòu)骑(qí)，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使(shǐ)至(zhì)塞(sāi)上(shàng)：奉命出(chū)使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里形(xíng)容(róng)轻车简从。

　　问边：到边塞去看(kàn)望，指慰问守卫边(biān)疆的(de)官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数民族附属于汉族(zú)朝廷而(ér)存其(qí)国号者。

　　汉、唐两朝均有一些属国。

　　二指(zhǐ)官名，秦汉时有(yǒu)一种官职名为典(diǎn)属国，苏武归汉后即(jí)授典(diǎn)属国官职裂答。

　　属国，即典属国(guó)的简(jiǎn)称，汉代称(chēng)负责外(wài)交事物的(de)官员为典(diǎn)属国，唐人(rén)有时以“属(shǔ)国”代称出使边陲的使臣，这里诗人(rén)用来指自己(jǐ)使者的身份。

　　居延：地名，汉代称居延泽，唐代(dài)称(chēng)居延海，在今内蒙古额济纳旗北(běi)境(jìng)。

　　又西汉(hàn)张掖(yē)郡(jùn)有(yǒu)居延县（参见《汉书·地理(lǐ)志》），故城在今额济纳旗(qí)东南(nán)。

　　又东(dōng)汉(hàn)凉州(zhōu)刺史部有张(zhāng)掖(yē)居延属(shǔ)国，辖(xiá)境在居延泽一带(dài)。

　　此句(jù)一般注(zhù)本均言王(wáng)维路过(guò)居延。

　　然而王维此次出使(shǐ)，实际上无(wú)需经过(guò)居延。

　　因而(ér)林(lín)庚、冯沅君主编的《中国历代诗(shī)歌选》认为此(cǐ)句是写唐王朝(cháo)“边塞的辽阔，附属国直到居延以(yǐ)外(wài)”。

　　⑷征蓬(péng)：随风(fēng)远飞的枯蓬(péng)，此(cǐ)处(chù)茄键为诗人自喻。

　　⑸归(guī)雁：雁(yàn)是候鸟，春天北飞(fēi)，秋天南(nán)行，这(zhè)里是指(zhǐ)大雁(yàn)北(běi)飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里(lǐ)是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此(cǐ)处大(dà)约(yuē)是指(zhǐ)凉(liáng)州之北的沙(shā)漠(mò)。

　　孤烟：赵殿(diàn)成(chéng)注有二(èr)解：一云古代边(biān)防报警(jǐng)时燃狼粪，“其烟直而聚(jù)，虽(suī)风吹之不散”。

　　二云塞外多(duō)旋风(fēng)，“袅(niǎo)烟(yān)沙而直上”。

　　据后人有(yǒu)到甘肃、新疆实地考(kǎo)察者证实，确有旋风如“孤(gū)烟(yān)直上”。

　　又：孤烟(yān)也可能是(shì)唐(táng)代(dài)边防使(shǐ)用的平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平安火(huǒ)不(bù)至。

　　”胡三省注：“《六(liù)典》：唐镇(zhèn)戍烽候所至，大率(lǜ)相去(qù)三十里，每(měi)日初(chū)夜，放(fàng)烟一炬(jù)，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄河；一说指流(liú)经凉州（今甘肃武威(wēi)）以北(běi)沙漠的一条内(nèi)陆(lù)河，这条河在唐代(dài)叫马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧(xiāo)关：古(gǔ)关名，又名(míng)陇山关，故址在今(jīn)宁夏固原东南。

　　候骑：负责侦察、通(tōng)讯的骑(qí)兵(bīng)。

　　王维出(chū)使河西并不经过(guò)萧关，此(cǐ)处大概是用何(hé)逊诗“候(hòu)骑出萧关，追(zhuī)兵赴(fù)马邑”之意，非实写(xiě)。

　　候(hòu)骑(qí)：一作“候吏(lì)”。

　　⑼都(dōu)护(hù)：唐朝在西北边疆置(zhì)安(ān)西、安(ān)北等六大都(dōu)护府，其长官(guān)称(chēng)都护(hù)，每府(fǔ)派大都护一(yī)人，副都护二人，负责辖区一切事务(wù)。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古(gǔ)山(shān)名，即今(jīn)蒙古(gǔ)国杭爱山。

　　这(zhè)里代指前线。

　　《后汉(hàn)书·窦宪传》：宪率(lǜ)军大破单(dān)于军，“遂登(dēng)燕然山，去塞三千余里，刻(kè)石勒功(gōng)，纪汉威德，令(lìng)班固作铭。

　　”此两(liǎng)句意谓在(zài)途中遇到(dào)候骑(qí)，得知主(zhǔ)帅破(pò)敌后尚在前线未归。

　　【作品白话译(yì)文】

　　乘单车(chē)想去(qù)慰问边关，路经的(de)属国已过(guò)居延。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出汉(hàn)塞，北归大雁(yàn)正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上(shàng)，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇(yù)到侦候骑士，告诉我都护已在燕然(rán)。

　　【创作背景】

　　唐玄(xuán)宗(zōng)开(kāi)元二十四年（736年）吐蕃发(fā)兵(bīng)攻打唐属国(guó)小(xiǎo)勃(bó)律（在今克什米尔北）。

　　开元二十五年（737年(nián)）春(chūn)，河(hé)西节度(dù)副大使崔希(xī)逸在青(qīng)涤西大(dà)破(pò)吐(tǔ)蕃(fān)军(jūn)。

　　唐(táng)玄宗命王维(wéi)以监察御史(shǐ)的身(shēn)份奉使凉(liáng)州，出塞宣慰，察访军情，并(bìng)任河西节度使(shǐ)判(pàn)官，实际上是(shì)将王(wáng)维排挤出朝(cháo)廷。

　　这首诗即作于此次出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上(shàng)》载于《全唐诗》卷一百(bǎi)二十六。

　　此诗描绘了出使边(biān)塞的艰苦情况，抒发(fā)了作者漂泊(pō)天涯的(de)悲壮情怀和孤寂(jì)之(zhī)情。

　　首联两句(jù)交待此行(xíng)目的(de)和到达(dá)地点，诗缘何而(ér)作；颔联两句包含多重意蕴，借蓬草自(zì)况，写(xiě)飘零(líng)之感；颈联两(liǎng)句描绘(huì)了边陲大漠中壮阔雄奇的景(jǐng)象(xiàng)，境界阔大，气象雄浑；尾联两句虚写战争(zhēng)已取得胜利，流露出对都(dōu)护的赞(zàn)叹。

　　此(cǐ)诗既反映了边(biān)塞生活(huó)，同(tóng)时也表达了诗人由于被排(pái)挤而产生的孤独(dú)、寂寞、悲(bēi)伤之(zhī)情(qíng)以(yǐ)及在(zài)大(dà)漠的雄浑景色中(zhōng)情感得到熏陶、净化(huà)、升华后产生的慷慨(kǎi)悲(bēi)壮之情，显露出一种豁达(dá)情(qíng)怀。

　　“单(dān)车欲问边”，轻车前(qián)往(wǎng)，所往之处(chù)是：“属(shǔ)国过居延(yán)。

　　”居延在今甘肃张掖(yē)县西(xī)北，远在西北(běi)其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬(péng)”“雁”自(zì)比(bǐ)，说自己像随风而去的蓬(péng)草一样出临“汉塞”，像振翮(hé)北飞的“归雁”一样(yàng)进入“胡天(tiān)”。

　　古诗中多用(yòng)飞蓬比喻(yù)漂流在外的游子，这里却是(shì)比喻一个负有(yǒu)朝廷使命的(de)大臣，正是暗写诗人内心的激愤(fèn)和抑郁(yù)。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万(wàn)里行程只(zhǐ)用了(le)十个字轻轻(qīng)带过(guò)。

　　然后抓住沙漠中的典型景(jǐng)物进(jìn)行刻(kè)画：“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆(yuán)。

　　”

　　最(zuì)后两句写到达边塞：“萧关(guān)逢候骑，都护在燕(yàn)然。

　　”到(dào)了边塞(sāi)，却没有遇(yù)到将官，侦察兵告诉使臣：首将正在(zài)燕然前(qián)线。

　　诗人把笔墨(mò)重点用(yòng)在(zài)了(le)他最(zuì)擅胜场的方面——写景(jǐng)。

　　作(zuò)者出使(shǐ)，恰在春天。

　　途中见数行(xíng)归雁北翔(xiáng)，诗(shī)人即景(jǐng)设喻，用归雁自比(bǐ)，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆”一(yī)联(lián)，写进入(rù)边(biān)塞后所看(kàn)到的塞(sāi)外(wài)奇特壮丽的风光，画面开阔，意(yì)境雄浑，近人(rén)王国(guó)维称之(zhī)为“千古壮观”的(de)名句。

　　边(biān)疆(jiāng)沙漠，浩(hào)瀚无边，所(suǒ)以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么(me)奇观异景，烽火台燃起的那一股(gǔ)浓(nóng)烟就显得格外醒目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写出(chū)了景(jǐng)物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它(tā)的(de)劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上没(méi)有山峦(luán)林木，那横(héng)贯其间的黄河，就非用一个“长”字不能表(biǎo)达(dá)诗人的(de)感觉。

　　落(luò)日，本来(lái)容易给人(rén)以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫的感觉(jué)。

　　一个(gè)“圆”字，一(yī)个“直”字，不仅准确地描(miáo)绘了沙漠的景(jǐng)象(xiàng)，而且表现了作(zuò)者的深切的感受。

　　诗(shī)人把自己(jǐ)的(de)孤(gū)寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化在广阔的自然景象(xiàng)的描绘中(zhōng)。

　　【名(míng)家点评】

　　屈(qū)复《唐(táng)诗成法(fǎ)》评此(cǐ)诗：“前四(sì)写其芜远(yuǎn)，故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写(xiě)其无人(rén)，故用‘孤烟’‘落(luò)日(rì)’、‘直(zhí)’字(zì)、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵(ān)说唐诗》评此(cǐ)诗：“‘大漠(mò)’‘长(zhǎng)河’一联，独(dú)绝千古。

　　”

　　王士祯《唐(táng)贤三(sān)昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦(yì)极自然。

　　后人全(quán)讲炼字之法，非(fēi)也；不讲炼字之法，亦(yì)非也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼梦》中借(jiè)书中人物香菱之口评(píng)价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆。

　　’想来烟如何(hé)直？日自然是圆的。

　　这(zhè)‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再(zài)找两个字换这(zhè)两个，竟再找不(bù)出两个(gè)字来。

　　”“诗的好处，有(yǒu)口里(lǐ)说不出来的意思，想去却是逼真的；又似乎无理的，想(xiǎng)去(qù)竟是(shì)有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右(yòu)丞集笺注》中评此诗颈联两句说(shuō)：“亲见其景者，始知‘直’字(zì)之佳。

　　”

　　王国维(wéi)在(zài)《人间词话》中高度(dù)评价此诗(shī)颈联(lián)两句(jù)：“‘明(míng)月照积(jī)雪’‘大江流日(rì)夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄河(hé)落日圆’，此种(zhǒng)境界，可(kě)谓千(qiān)古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞上之(zhī)作，如《长相思》之‘夜深千(qiān)帐灯’，《如梦(mèng)令》之(zhī)‘万帐穹庐人醉，形影摇摇欲(yù)坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王(wáng)维，唐(táng)代诗(shī)人(rén)，字(zì)摩诘(jí)。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂(suì)为河东(dōng)人。

　　开元(yuán)（唐玄(xuán)宗(zōng)年号，713—741年）进士(shì)。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛军陷长安时(shí)曾受职，乱平后，降为太子中(zhōng)允(yǔn)。

　　后(hòu)官至尚(shàng)书右丞(chéng)，故亦称王右丞。

　　晚年居(jū)蓝田辋川，过(guò)着亦官亦(yì)隐的优游(yóu)生活(huó)。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王(wáng)孟”。

　　前期写(xiě)过一些以边塞题材的诗篇，但其作品(pǐn)最主要(yào)的(de)则(zé)为山水(shuǐ)诗，通过田(tián)园(yuán)山水的描绘，宣(xuān)扬隐士(shì)生活和(hé)佛教禅(chán)理；体物精(jīng)细，状写(xiě)传神，有独特成就(jiù)。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

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