三十六洞天(tiān)七十(shí)二福地分别是哪里，福地(dì)洞天啥意(yì)思是(shì)“福地洞天”的意思(sī)：原(yuán)为道家语(yǔ)，指神道居住的名(míng)山胜地的。

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三十(shí)六洞(dòng)天七十二(èr)福地分(fēn)别是(shì)哪里，福地(dì)洞天啥意思

　　“福地(dì)洞天”的(de)意(yì)思(sī)：原为道家语，指(zhǐ)神道居住的(de)名(míng)山胜(shèng)地。

　　后(hòu)多嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di(duō)比喻风景优美的地方。

　　出自《洞天福(fú)地(dì)记》：“列出十大洞天(tiān)、三(sān)十六小(xiǎo)洞(dòng)天、七十二福地(dì)的名称。

　　”《洞(dòng)天福地记(jì)》内(nèi)容简介：序按道教经典《龟山白玉(yù)上经》具列神仙所居名山胜境。

　　首列太上“十大洞(dòng)天”，次列“三(sān)十六小洞天”，后(hòu)列“七十二福地(dì)”。

　　所谓神(shén)仙(xiān)所(suǒ)居，洞天福地(dì)，皆位(wèi)山(shān)岩，并注方阔(kuò)，所属州县(xiàn)境域，可(kě)资地理考(kǎo)索(suǒ)。

　　例(lì)句：明·吴承(chéng)恩《西游记》第(dì)四(sì)回：大王在这福地洞天之处为王，多(duō)少尊重快(kuài)乐，怎么肯(kěn)去(qù)与他(tā)做(zuò)马夫(fū)。

　　明·高(gāo)明(míng)《汲古阁(gé)本(běn)琵(pí)琶记．第三出》：这般(bān)样福地洞(dòng)天，可(kě)知有仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花(huā)》第七回：一到南边，果(guǒ)然山(shān)明川丽(lì)，如登(dēng)福地洞天。

道教(jiào)所向往的十大洞天、三十六小洞天、七十二福(fú)地在(zài)哪(nǎ)里(lǐ)？

　　道教所向往的十大洞天(tiān)、三十六小咐梁洞天、七十(shí)二(èr)福地其实指的就是一些(xiē)具有名山大川的地方，或者(zhě)是一(yī)些人迹罕至(zhì)，但是风景优美的地方，因为环境好，又没有人(rén)打扰是非常适合修炼(liàn)，因此道教(jiào)把(bǎ)这些(xiē)地方称为是(shì)“福(fú)地洞天”，而(ér)十大洞天、三(sān)十六小洞(dòng)天、七(qī)十二福地遍布衡谈(tán)运了中国的很多(duō)省市，但是有(yǒu)些地方现(xiàn)在(zài)已(yǐ)经衰(shuāi)败(bài)了(le)，也找不到(dào)具体(tǐ)的(de)位置了。

　　十(shí)大洞天包括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西城(chéng)山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗(luó)浮山洞、句曲山(shān)洞、林屋山洞、括(kuò)苍山洞(dòng)，由于十大洞天历史比较(jiào)久，而(ér)且没说过具(jù)体的地理位置，所以很多现在都是找不到(dào)的，而(ér)三十(shí)六小(xiǎo)洞天就(jiù)比较好找了，因为里(lǐ)面(miàn)涉(shè)及了州县(xiàn)，比如霍林洞天在(zài)福州长溪县 ，蓬玄洞天在(zài)衮(gǔn)州乾封(fēng)县 ，朱(zhū)陵(líng)洞天在(zài)衡州衡山县(xiàn)等等，这里就是举(jǔ)两个例子(zi)，就不和大家一一细说了。

　　这(zhè)里的很(hěn)多现在已经成为了旅游胜(shèng)地，而七十二福地就(jiù)更好找，因(yīn)为(wèi)记载更加详细，比如在江宁(níng)府句容(róng)县界的(de)地(dì)肺山、潭州长沙县(xiàn)的洞真墟、玉笋山南的郁木洞等等，这里(lǐ)都曾是(shì)得(dé)道真人隐居过的地方，因为真人曾(céng)在这里(lǐ)修行过，所(suǒ)以这些地方或多或少都是有一些传(chuán)说的，久而久之就(jiù)被(bèi)大家传得(dé)越来越神奇，所(suǒ)以(yǐ)就被称为了“福(fú)地洞(dòng)天(tiān)”。

　　不(bù)过也是有一些和道教有联(lián)系(xì)但是么有被列入“福地洞(dòng)天”的名山，比(bǐ)如武(wǔ)当山和崂(láo)山，现在很多山上的建(jiàn)筑都被列入了世界遗产，为了保护这些“福地(dì)洞(dòng)天”还成立了“爱(ài)山基金(jīn)会(huì)”。

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