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明经(jīng)和进士的区别，明经和进士两门考(kǎo)试的内容

　　明经和(hé)进士区别是起源(yuán)不(bù)同、废除时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度(dù)取士(shì)的(de)科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武帝时(shí)期，被推举者(zhě)须(xū)明习经学(xué)，故(gù)以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废除时间(jiān)不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：清末，多(duō)数书院都(dōu)变成(chéng)应(yīng)举的预备机构，也被人们视为与学习西学为主的(de)学(xué)堂相对(duì)立的旧学的堡垒。

　　在当时特定(dìng)的时代背(bèi)景中(zhōng)，似(shì)乎学(xué)堂(táng)代表进步(bù)，书院代表落后，尽管(guǎn)有些新式书院实际上(shàng)是(shì)在教(jiào)育(yù)新学。

　　在戊戌(xū)变法期(qī)间，康有为不仅奏过《请废八(bā)股试帖楷法改试(shì)策论(lùn)折》，而且也上过《请饬各省改书(shū)院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也对书院的弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整顿通(tōng)省书院禀稿(gǎo)》，便详细列(liè)举过清末湖南众多(duō)书院的各种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有书院(yuàn)一律改为学(xué)堂，宣告了书院(yuàn)这(zhè)一中国传统的(dHBC路由器能用WiFi吗e)教育组织形式和进士科一(yī)起随着科举制度退(tuì)出历(lì)史舞台。

　　2、明(míng)经(jīng)：嘉佑(yòu)年间，又于进(jìn)士、诸科外别设一(yī)明经(jīng)科，分二经、三经、五经，考试(shì)时(shí)问大义十(shí)条(tiáo)，试时务策(cè)三(sān)条，出(chū)身同于进士，直(zhí)至宋(sòng)神(shéHBC路由器能用WiFi吗n)宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士HBC路由器能用WiFi吗科除考经(jīng)学和(hé)时务(wù)策以外，还(hái)要“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考(kǎo)经学和(hé)时(shí)务策。

明经(jīng)和进士有什么(me)区(qū)别(bié)

　　明经和进士的(de)区(qū)别在于起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故(gù)以“明(míng)经(jīng)”为(wèi)名(míng)。

　　进士(shì)科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科目之(zhī)一。

　　废除时(shí)间：明经科是宋神饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发(fā)布(bù)上谕(yù)，令(lìng)所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教锋逗育(yù)组织形式和进士(shì)科一起随着科举(jǔ)制度退出(chū)历(lì)史(shǐ)舞台。

　　考试(shì)内容：明经科(kē)考经学和时(shí)务策。

　　进士(shì)科除考经(jīng)学和时务策以外(wài)，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度的积极影响(xiǎng)：

　　科举制度(dù)的(de)出(chū)现打(dǎ)破了以往(wǎng)中国(guó)政治(zhì)制度当中传(chuán)统的(de)世袭制观念，政府决定从(cóng)民间(jiān)选拔人才，原来官宦家族的地位就受到了威胁，皇上这样做的(de)目的，就是为了(le)减少(shǎo)传统家族对皇权(quán)的制约(yuē)，整顿政(zhèng)治体(tǐ)制。

　　对于其他(tā)国家的(de)影响(xiǎng)也(yě)是(shì)非(fēi)常深(shēn)远(yuǎn)的，十(shí)五至十六世纪，这种(zhǒng)制(zhì)度逐渐流传到了东亚的一些国家，到了十七世(shì)纪(jì)，欧洲(zhōu)的(de)传教士来到中国，将这种特别的选官制度(dù)流传到(dào)了(le)欧洲(zhōu)，一直(zhí)延(yán)续到(dào)今天(tiān)的考试，虽(suī)然科举制(zhì)已经(jīng)废除，烂基(jī)正但是，它在(zài)人们(men)的心里依然(rán)影响巨(jù)大。

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