独肖(xiào)有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的(de)。关于独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个(gè)以及独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个(gè)肖，独肖有哪几个生肖，什(shén)么叫独肖，独肖是(shì)哪六个生肖，哪几个(gè)生肖是独肖等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传(chuán)说，并以此(cǐ)形成(chéng)一种(zhǒng)观念阐释(shì)系统，成(chéng)为民间文化中的形象哲学，如(rú)婚配上的(de)属相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　现代(dài)，更多人把生(shēng)肖作(zuò)为(wèi)春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这(zhè)十二种动物的(de)习性来分(fēn)配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动的(de)动物，因此以子时(shí)(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日出粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思之时出(chū)来觅(mì)食，因此(cǐ)以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当(dāng)时农业社会的生活(huó)起居作息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献记载(zài)未解决十二(èr)生肖的文化(huà)源(yuán)头，古今学者对此众说(shuō)纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道(dào)与赤道附近的恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表一种动物。

　　古(gǔ)代(dài)将(jiāng)周天等分十二(èr)分，用十二支表示(shì)，而十二(èr)支配属生肖，生肖与二(èr)十(shí)八星宿存在对(duì)应(yīng)关(guān)系。

　　明代大学士(shì)王鏊认为，二(èr)十八种动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二(èr)十八宿(sù)配动(dòng)物即前十二属加一(yī)倍者(zhě)也，亢(kàng)金龙，辰(chén)官也，角(jiǎo)木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现(xiàn)十二生肖为基础(chǔ)凑齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有附(fù)会，二八星宿配动物的记(jì)载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一(yī)周天，从(cóng)木星(xīng)位置(zhì)可(kě)确(què)定年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑(jí)佚书》认为(wèi)每十二(èr)年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另(lìng)说是(shì)天下六(liù)岁一(yī)穰(ráng)，六(liù)岁一康，几十二(èr)岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食(shí)草(cǎo)动物（鼠(shǔ)、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物在(zài)不同年(nián)份的生(shēng)活条件(jiàn)大不(bù)相同，不同年份出生的人(rén)如能模仿当(dāng)年生长旺盛(shèng)的动物，从(cóng)而形成(chéng)生肖动物，以此推定(dìng)动物兴衰(shuāi)与木星年有关，十二生(shēng)肖和十(shí)二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动物、无生(shēng)物或自然现象的图形(xíng)作为本氏族的(de)保护神和标(biāo)志，即图(tú)腾。

　　《山海经(jīng)》诸(zhū)如人(rén)和野(yě)兽(shòu)的混合形象形(xíng)象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟，周族(zú)的(de)图(tú)腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生肖(xiào)除(chú)龙为(wèi)虚(xū)幻之物，其余(yú)皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分两类，即(jí)六(liù)畜（马牛羊(yáng)鸡粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了(le)经济目的(de)而(ér)驯养，后者则一定(dìng)程度(dù)骚扰人(rén)类生活，先民对其(qí)心生畏(wèi)惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作(zuò)为本氏族(zú)的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹，反推十(shí)二兽历的(de)来源，桂(guì)西彝和毛道彝的十二兽历法将人(rén)与纪(jì)历(lì)十二兽同(tóng)列，是原始人人(rén)兽不分(fēn)的(de)思想(xiǎng)意(yì)识在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二(èr)兽历纪日(rì)并用(yòng)于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于(yú)阪泉(quán)之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二(èr)生肖(xiào)来源于原始社会的图腾崇拜，成令(lìng)人信服的学说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛(cóng)考》中，盖北(běi)俗初无所谓(wèi)子丑寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁时，浸寻流传(chuán)于(yú)中国，遂相沿不废耳，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴(bā)比伦的黄道十二(èr)宫，汉代西域(yù)诸(zhū)国(guó)仿十(shí)二宫而(ér)造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国也有类似的(de)十二生肖，仅动物不同，由此(cǐ)生(shēng)肖(xiào)也许(xǔ)并非(fēi)起(qǐ)源于中(zhōng)国(guó)。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都(dōu)有类(lèi)似(shì)的动物崇拜，反加强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖(xiào)中(zhōng)的老鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都有(yǒu)丰(fēng)富的(de)传说，并(bìng)以此(cǐ)形成(chéng)一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学(xué)，如(rú)婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节(jié)的吉(jí)祥物，成为娱乐文化(huà)活动(dòng)的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人(rén)很坦率，而且很(hěn)诚实(shí)，可是其的友好举动往(wǎng)往使别人(rén)感到很拘谨，他们经(jīng)常患得(dé)患失，不(bù)过他们有很强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛(niú)做事(shì)谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习性。不会(huì)轻易受他(tā)人或环(huán)境的影响，按照自已意念和能力做(zuò)事。生(shēng)肖猪(zhū)性格沉稳，心(xīn)地善(shàn)良(liáng)，善解人(rén)意。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别(bié)容易从当(dāng)下短暂的痛苦中解(jiě)脱出来。

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