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礼崩乐(lè)坏(huài)是什么时(shí)期的事(shì)件啊，礼崩(bēng)乐坏(huài)这个(gè)词产生于什(shén)么(me)时代

　　西周末期是“礼崩乐坏”发(fā)生(shēng)的第(dì)一个导火线时期，此(cǐ)时的(de)礼(lǐ)乐只是受到了(le)局部的(d中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁e)破坏，而到(dào)了(le)春(chūn)秋时期礼乐崩坏的程度便开始逐渐加深(shēn)，特(tè)别是在战国后(hòu)期，整个礼乐制度已被破坏得面目全非。

　　（一）王(wáng)室的衰微

　　西周末期(qī)周王的统(tǒng)治不断(duàn)受到外(wài)族的侵扰，而王室内部各阶级的矛盾(dùn)也在(zài)不断激化，周王朝面(miàn)临着即将(jiāng)灭(miè)亡的危害(hài)。

　　而(ér)面对这(zhè)种(zhǒng)灾难的时(shí)候，各阶(jiē)级的统治者却无动于衷。

　　由于周(zhōu)王朝实(shí)行分封制，土地经常赏赐(cì)给诸侯，周王室实际控制的土地就(jiù)越来(lái)越少了。

　　（二(èr)）诸侯对特权(quán)的(de)追求

　　“周郑交(jiāo)质”事件是周(zhōu)王室东迁(qiān)之后衰(shuāi)弱(ruò)的一个(gè)重要标志，从前至高无(wú)上(shàng)的(de)周王室能和(hé)诸侯(hóu)国达成如此(cǐ)平等的契约(yuē)，这(zhè)本身就是因为自身地位下降，能力衰(shuāi)弱到无法再凌(líng)驾于诸(zhū)侯之上。

　　此后的“繻葛之战”周(zhōu)王的失(shī)败更是让自(zì)身的权威受到了致命一(yī)击。

　　从此，在诸侯眼里，周王室(shì)仅仅是一(yī)具空壳(ké)，并无实际的权力。

　　（一）西周(zhōu)社会大体情况

　　周武王灭商后建立了西周(zhōu)王朝，为巩固其统治，在国都附近分封(fēng)了许多(duō)诸侯国(guó)。

　　周朝的分封(fēng)制使得诸(zhū)侯(hóu)国(guó)的建(jiàn)立成为周王(wáng)室御(yù)外(wài)的屏障，也为统(tǒng)治者的治理提(tí)供便(biàn)利，但也为(wèi)后来(lái)的(de)诸侯(hóu)争霸、逾(yú)越王权埋下了隐患。

　　西周以善(shàn)农耕而闻名，因此，周的农业十分发达，种植(zhí)的(de)粮(liáng)食品种繁(fán)多(duō)，基本(běn)包(bāo)括了后世(shì)所有的基(jī)本品种，而铸(zhù)造、丝(sī)织等其(qí)他方面也很发达。

　　经济上发(fā)展(zhǎn)，政治上(shàng)稳定，于是周王朝建立了一整套(tào)的(de)礼乐制度(dù)。

　　（二）春秋时期的由(yóu)盛而衰

　　随(suí)着昭王即位后(hòu)就开始对外用兵，其子穆王除对外大规模用兵之外，还对内加强(qiáng)镇压，增(zēng)重刑(xíng)罚，“作甫刑，分墨、剔、膜(mó)、宫、大(dà)辟五刑共三千条(tiáo)”。

　　（三）战国社会大体情况(kuàng)

　　礼乐制(zhì)度(dù)经过了两次大(dà)的摧(cuī)残(cán)和动荡之后(hòu)，在战(zhàn)国时(shí)期，礼乐制度遭到了极(jí)大的崩(bēng)坏(h中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁uài)。

礼崩乐坏(huài)出现于哪个朝代

　　礼崩(bēng)乐坏出现于西(xī)周时期朝代蚂纳扮。

　　在西(xī)周(zhōu)时期。

　　礼(lǐ)崩(bēng)乐坏：礼，指“周礼”，即五经里面的《礼》；乐(lè)，指庙(miào)堂之乐；原为孔夫子感叹(tàn)西周森严(yán)等级的分邦建国制度遭受诸侯征战日渐崩坏(huài)而(ér)引起的社会秩序混(hùn)乱。

　　现(xiàn)可释义(yì)为伦理(lǐ)道(dào)德文化的日(rì)渐散失导(dǎo)致人心不古，世风日下的(de)现象(xiàng)。

　　成语出处：青章炳麟(lín)《与简竹居(jū)书》：中唐(táng)以来，礼(lǐ)崩乐坏(huài)，狂狡有作(zuò)，自(zì)己制则，而事不稽。

　　成语用(yòng)法：联合式，作(zuò)宾(bīn)语(yǔ)、定语(yǔ)，含贬义(yì)。

　　《论语(yǔ)阳货(huò)》三年之丧，期已久矣。

　　君子三年(nián)不为礼(lǐ)，礼必坏；三年不为(wèi)乐，乐必崩。

　　释义：指周代封建(jiàn)制度的规章制度遭到极大的破坏，寓意(yì)社(shè)会制度和文化秩序遭遇重大(dà)变局，驱需内圣(shèng)外王之人改进。

　　礼在中(zhōng)国古代是(shì)社(shè)会(huì)的(de)典章制度(dù)和道德规范。

　　成(chéng)语造(zào)句(jù)

　　2、唐末五(wǔ)代(dài)时期礼崩乐坏(huài)，纲常(cháng)扫地(dì)以尽(jǐn)，中国封建社(shè)会的新阶段在旧秩序的大(dà)动乱(luàn)中(zhōng)到来(lái)。

　　3、春(chūn)秋(qiū)是先秦礼(lǐ)制(zhì)最健全之时期，认为春秋时代“茄森(sēn)礼崩(bēng)乐坏”的传统观点应(yīng)得(dé)到修正。

　　4、它让我们看到，在春秋(qiū)礼崩乐坏(huài)的社(shè)会现(xiàn)实(shí)掩(yǎn)映下的温柔(róu)敦(dūn)厚与尊礼重义。

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