赶(gǎn)尸(shī)也(yě)有门派(pài)，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不一样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆(gān)挑(tiāo)的是解放前已经失传了赶尸方法之后的事，没多久就(jiù)开始火化也(yě)就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方法(fǎ)是一种蛊(gǔ)术，科学的说(shuō)法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊分(fēn)门别派，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸(shī)匠有办法用(yòng)药(yào)物给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的电(diàn)流给特定的神(shén)经带动还(hái)未(wèi)完全死亡的(de)肌(jī)肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用(yòng)是通过共(gòng)振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并(bìng)不是最(zuì)初的想法，因(yīn)为也有听到了反而过来看(kàn)的。这种方(fāng)式和19世纪科学(xué)家给尸体(tǐ)通电来让尸(shī)体产生动(dòng)作的(de)原理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并(bìng)不是(shì)蚩尤(yóu)和(hé)黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客死他乡(xiāng)的(de)人回家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在四川三星堆中(zhōng)发现的一些法器，其实(shí)就是盛(shèng)放尸体(tǐ)的东西。

在远古时代，人死之后(hòu)往往会(huì)被制成木乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则(zé)是悬挂(guà)在一根(gēn)很长的(de)绳索上(shàng)，身体各(gè)个部位(wèi)通过钢针缝合(hé)，脚下(xià)是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就(jiù)是来(lái)掩饰尸体上方黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都会背一个篓子，篓(lǒu)子里就是处理过(guò)的(de)内脏。

在古代道路和现(xiàn)在(zài)完全(quán)不一(yī)样(yàng)，那个时候马(mǎ)车都很(hěn)少，而湘西(xī)赶尸(shī)通过滑轮的运(yùn)动来实现目的，由于混轮行走(zǒu)时会发出一(yī)些很沉(chén)闷(mèn)的声音，因此赶尸人都会(huì)唱(chàng)叫(jiào)做咒语(yǔ)的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就是滑轮(lún)和(hé)铁针、已(yǐ)经(jīng)相关固(gù)定尸体的铁器。不(bù)过后来(lái)有人则简化了程序，把死人处理后用活人冒充(chōng)。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事(shì)，更(gèng)多的来自影(yǐng)视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港(gǎng)片(piàn)里关于湘(xiāng)西赶尸(shī)的桥(qiáo)段。一(yī)个人(rén)摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱(qián)，然后有(yǒu)一(yī)排的尸(shī)体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于(yú)这个(gè)事情，我特地跑去问父(fù)母(mǔ)，到底有没有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我(wǒ)讲，古人(rén)都有叶(yè)落归根、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个(gè)人客死异乡，那么不(bù)管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡，因为(wèi)古人认为，人是有三魂七魄的(de)，一旦在外面去世，若是不(bù)将尸(shī)体运回(huí)故乡，会使得魂魄(pò)没法回去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样(yàng)就(jiù)会变成(chéng)孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传统，再加上(shàng)古代不(bù)像(xiàng)现在这样交通发达。在古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很多地方之(zhī)间还隔着(zhe)高山峻岭，要是(shì)想把(bǎ)尸(shī)体运(yùn)送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的(de)一个(gè)职业(yè)就(jiù)出现了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在(zài)古人的(de)思想里，这样既能将尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回去，又能让(ràng)死者魂(hún)归故里，这也是电(diàn)视剧(jù)里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃(líng)的指引，魂魄就能一路跟着回家(jiā)。而(ér)撒纸钱，就是为了让路过的(de)孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个(gè)职业，更(gèng)多的见于民(mín)间，但是在清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目(mù)的(de)是帮助一些死(sǐ)刑(xíng)犯在死后能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多(duō)死刑(xíng)犯的处决(jué)，不一定(dìng)是在犯人的(de)老家，这(zhè)样当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派人(rén)去送，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很多(duō)官(guān)差也不大乐意做这(zhè)种事(shì)，毕竟这个是(shì)很晦气的事(shì)。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸(shī)人也是分工明确的，会有(yǒu)两人(rén)组成，一个人负(fù)责赶(gǎn)尸一(yī)个人负(fù)责(zé)引路(lù)，而且(qiě)两个人(rén)在路上也(yě)互相(xiāng)有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中，一般(bān)只能住(zhù)在(zài)荒郊野外，是不能去有人居(jū)住的地方(fāng)，有人意外在野外看(kàn)到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸(shī)人，并不是(shì)一样(yàng)的，湘(xiāng)西(xī)赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流传(chuán)着(zhe)赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处(chù)决的、还有被战争波及、或(huò)者意外死亡的人(rén)，这(zhè)三种是可(kě)以赶的。

三(sān)不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如得了离(lí)奇(qí)怪病、投河(hé)上吊(diào)、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的，不能(néng)赶。总的(de)说，就是(shì)被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这(zhè)个职业，也(yě)不(bù)是什(shén)么人都能(néng)做的，赶尸(shī)人(rén)收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这(zhè)个条件，又想去学习赶尸，那么就(jiù)需要进一步筛(shāi)选，需(xū)要进行三项测试：

第一(yī)项测(cè)试(shì)：就是(shì)让(ràng)一(yī)个(gè)人站太(tài)阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋(xuán)转，然后突然喊停，被(bèi)测(cè)试者(zhě)，若是能正常分辨东(dōng)南(nán)西北，那么就过关。

第二(èr)项测(cè)试：就是(shì)让测试者(zhě)挑一副重(zhòng)担，要(yào)是能挑起(qǐ)来，并送到指定的地点，就表示(shì)测试者体力达标。

第三项(xiàng)测试：就是让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸(shī)人放(fàng)的(de)桐(tóng)树叶从坟堆中取回来(lái)，若(ruò)是(shì)能(néng)取回来，表(biǎo)示测试(shì)者胆(dǎn)量够了(le)。

凡是能(néng)经过(guò)这三(sān)个测(cè)试的人，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有(yǒu)？
很(hěn)多人(rén)可能会疑(yí)惑，克死异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在(zài)其他地方并没有听说这种职业呢DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品(ne)？

其(qí)实(shí)DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品，这个要说起(qǐ)来，还(hái)是跟(gēn)湘西的地理环境有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是(shì)在(zài)其他地方(fāng)是没有这样(yàng)的(de)地方的。

第二，其他地方，一般(bān)是(shì)不允许外来(lái)的尸体进村的，而在湘西(xī)，大路(lù)都(dōu)是绕村(cūn)的，这样赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人(rén)们不(bù)懂(dǒng)赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸(shī)人(rén)过来，被冲撞了了(le)，会影(yǐng)响到(dào)。

正是由于(yú)有(yǒu)这些因素，所以在其他地(dì)方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个(gè)职业，也慢慢(màn)的消失(shī)在了历(lì)史的长河中，毕竟现在也不需要(yào)这样去(qù)赶尸，再远都可以通(tōng)过交通(tōng)工具来完成。

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