人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的(de)意思(sī)是谁(shuí)说的，人生(shēng)在(zài)勤不索何获的意思是什么是“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就(jiù)的。

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人生在(zài)勤,不索何(hé)获的(de)意思(sī)是(shì)谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不(bù)索(suǒ)何获的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思(sī)是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就。

　　告诫我(wǒ)们(men)，人生应(yīng)该努力求索，不然(rán)就(jiù)不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出(chū)自东(dōng)汉《后汉书(shū)·列(liè)传·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人(rén)也。

　　世为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太(tài)守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文，游于三辅，因入(rù)京师，观太学(xué)，遂通《五(wǔ)经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄(jiāo)尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接(jiē)俗人。

　　永(yǒng)元(yuán)中(zhōng)，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文(wén)多，故不(bù)载。

　　大(dà)将军邓骘奇(qí)其才，累召不(bù)应(yīng)。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人(rén)生(shēng)在(zài)陆(lù)碰勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该(gāi)努力(lì)求(qiú)索(suǒ),不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人(rén)生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研那(nà)些难而无(wú)用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患(huàn)位之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不(bù)忧虑地(dì)位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学(xué)识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不(bù)慕势(shì)利而追(zhuī)求德(dé)智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明(míng)他的(de)志向和理(lǐ)想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)积极求索的伟大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深(shēn)思(sī)，藐视名利，看(kàn)重(zhòng)科学(xué)；珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息 ，把全部(bù)身心都献给了(le)祖(zǔ)国的(de)科学事(shì)业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他(tā)观测记录(lù)了两(liǎng)千(qiān)五百颗(kē)恒星，创(chuàng)制(zhì)了(le)世界(jiè)上第一架(jià)能比(bǐ)较准确地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪(yí)，发明了第一(yī)架测(cè)试地(dì)震的仪器(qì)——候风地动仪，还制造(zào)出了指南(nán)车(chē)、自动(dòng)记里鼓车、飞(fēi)行(xíng)数(shù)里的(de)木(mù)鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文(wén)学著作三十二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋(fèn)，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又(yòu)哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本(běn)钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不(bù)用(yòng)过度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人(rén)生(shēng)追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类(lèi)之所以生(shēng)存下来就在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态度，是一种奋发(fā)想(xiǎng)的精(jīng)神，一(yī)个人的(de)成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识(shí)、等外(wài)在(zài)因(yīn)素紧密相连，但(dàn)起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)天(tiān)资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州空振(zhèn太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋)双翅(chì);具备(bèi)勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训(xùn)，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事(shì)业(yè)。

　　他创立(lì)了浑(hún)天说，观测记录了(le)两千五(wǔ)百多颗(kē)恒(héng)星，发(fā)明了第一架(jià)测试地震的仪(yí)器(qì)——候风地动仪等(děng)，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的天文学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在(zài)于勤(qín)奋 不(bù)去索取 不去(qù)探索怎能有所(suǒ)收(shōu)获？

人生在(zài)勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力(lì)来(lái)获(huò)得还能通过(guò)其(qí)他(tā)什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三(sān)年（公元629年，一(yī)说贞 观元年(nián)），玄奘从凉(liáng)州出玉门(mén)关西行，历(lì)经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游(yóu)学天竺各(gè)地(dì)，并与当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年(nián)，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不(bù)移

　　 在(zài)6次东(dōng)渡日本中(zhōng)，鉴真等人(rén)遇到许多挫折(zhé)，第一次东(dōng)渡(dù)前，将和(hé)鉴真(zhēn)同行(xíng)的徒弟(dì)跟一个(gè)和(hé)尚开玩(wán)笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首(shǒu)次(cì)东渡因(yīn)此未能成(chéng)行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船(chuán)队从扬州(zhōu)出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到(dào)舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起(qǐ)航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因(yīn)长途跋涉，过(guò)度操劳，不(bù)幸身染(rǎn)重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家(jiā)黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌(wū)泥泾镇（今上(shàng)海徐(xú)汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家(jiā)庭，在生活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺织布(bù)到深夜，还要遭受公婆、丈夫的(de)非人虐待(dài)。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残(cán)着(zhe)她，也磨(mó)炼了(le)她(tā)，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决(jué)心逃(táo)出(chū)去另寻生路(lù)。

　　半夜(yè)，她(tā)在(zài)房顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到(dào)了海(hǎi)南岛的(de)崖州(zhōu)，即现在(zài)的海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封建社(shè)会，一个(gè)从未(wèi)出过远门的(de)年轻妇(fù)女只身(shēn)流落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎(lí)族(zú)同胞(bāo)十分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有了(le)安身之所(suǒ)，并(bìng)且(qiě)在共同的劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫无(wú)保留(liú)地传授给(gěi)她(tā)。

　　当(dāng)时(shí)黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织(zhī)技术(shù)比较先进(jìn)，黄道(dào)婆聪明勤奋(fèn)，虚(xū)心向(xiàng)黎族同胞学习纺织技术，并且融(róng)合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为一个出色的(de)纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎(yíng)，和(hé)黎族人民结下了(le)深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思(sī)按我的理解(jiě)可以说(shuō)成是：“人生只有(yǒu)积极地去追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不(bù)着(zhe)更好的搭(dā)配。

人生(shēng)在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积(jī)极的去劳(láo)作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必(bì)有所获

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