千(qiān)山暮(mù)雪表达(dá)的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意境是“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达(dá)的意思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上的(de)。

　　关于千山暮(mù)雪表(biǎo)达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意境以及千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意思和含义(yì)，千山暮(mù)雪表达的意境(jìng)，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪的意义，千山暮雪诗句意思等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮(mù)雪表达的意(yì)境(jìng)

　　此词(cí)是词人为雁殉情而死的事所感动(dòng)而(ér)作的，寄托自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦(dàn)获一雁(yàn)，杀(shā)之(zhī)矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去，竟自(zì)投于(yú)地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒(lěi)石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定之(zhī)。

　　问世(shì)间，情是何物(wù)，直(zhí)教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以生死(sǐ)来相对(duì)待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬(dōng)寒(hán)夏暑(shǔ)，依旧(jiù)恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻(kè)，方知这(zhè)痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真情的(de)雁儿(ér)心里应该知道，此去万(wàn)里，形(xíng)孤影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑(shǔ)，飞万(wàn)里越千山，晨(chén)风暮雪，失去一生(shēng)的至爱(ài)，形单影(yǐng)只，即使苟(gǒu)且(qiě)活下(xià)去又有什么意义呢(ne)？

　　这(zhè)汾水一带，当年本(běn)是(shì)汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地(dì)方(fāng)，每当(dāng)武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹(zhào)歌(gē)四(sì)起，何(hé)等(děng)热(rè)闹，而今却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女(nǚ)山(shān)神因之枉自悲啼(tí)，而(ér)死者(zhě)却不会再(zài)归来了！双雁生死(sǐ)相许的深情(qíng)连(lián)上天也(yě)嫉(jí)妒，殉(xùn)情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名(míng)，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买(mǎi)陂塘》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十(shí)六(liù)字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三(sān)句第一字皆领格(gé)，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五(wǔ)年（公元1205年(nián)），当时(shí)元好问(wèn)年仅(jǐn)十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代选举之(zhī)制(zhì)，由(yóu)乡至(zhì)府，由府至(zhì)省及(jí)殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年(nián)罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为(wèi)丘(qiū)，作《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大雁双(shuāng)宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲(bēi)叹无济于事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇(piān)用(yòng)问句，突(tū)如其(qí)来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉情(qíng)蓄足了笔势，也使大雁殉情(qíng)的内(nèi)在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相(xiāng)许(xǔ)”，大雁的生死(sǐ)至情深深地震撼了作者(zhě)，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为(wèi)有(yǒu)力的(de)诘问，问自己、问世人(rén)、问苍天(tiān)，究竟“情(qíng)是何物(wù)”？起句陡然(rán)发(fā)问似(shì)雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天(tiān)南地(dì)北双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这(zhè)二句写雁(yàn)的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天(tiān)北(běi)归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱的(de)理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦(kǔ)，是中更有(yǒu)痴儿(ér)女(nǚ)”，是(shì)中(zhōng)：于(yú)此，在(zài)这里(lǐ)面(miàn)。

　　这几(jǐ)句是说大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既(jì)是团聚(jù)的快乐，也有离别的酸楚，在(zài)平(píng)平淡(dàn)淡的(de)生活(huó)中形成(chéng)了难以(yǐ)割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语(yǔ)：渺(miǎo)万里层(céng)云(yún)，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影(yǐng)为谁(shuí)去(qù)”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉(xùn)情前心(xīn)理(lǐ)活动细致入(rù)微的揣(chuāi)摩描写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗惊(jīng)破双(shuāng)栖梦之(zhī)后，作者认为(wèi)孤雁心(xīn)中必然会进行(xíng)生与死、殉情与偷(tōu)生(shēng)的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这(zhè)几句借助对(duì)历(lì)史盛(shèng)迹(jì)的追忆(yì)与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒(dào)装句，即当(dāng)年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自(zì)啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这(zhè)句意(yì)思是武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描写山(shān)中女神(shén)失恋的(de)悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土”，大(dà)雁(yàn)生死(sǐ)相许(xǔ)的深情(qíng)连(lián)上天也嫉妒，所以(yǐ)这对(duì)殉情的大(dà)雁决不会和一般的莺儿燕子(zi)一(yī)样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身(shēn)后名(míng)”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突(tū)出了大雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处”，这是(shì)从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词(cí)人展开想象，千秋万(wàn)古(gǔ)后，也会(huì)有像他和他(tā)的朋友们(men)一样的“钟于(yú)情”的(de)骚人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘(qiū)，来(lái)祭奠这一对(duì)爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓(yù)了(le)词人对殉情(qíng)者的深切哀思，延(yán)伸了全词(cí)的历史跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十(shí)六岁的青年(nián)诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说(shuō)，天空中一对比翼双飞的(de)大雁，其(qí)中一只被捕杀后，另一(yī)只大雁(yàn)从天(tiān)上一头栽了(le)下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的(de)诗人便买下这一对大雁，把它们合葬(zàng)在(zài)汾水(shuǐ)旁，建了(le)一个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加(jiā)以修(xiū)改，遂成这(zhè)首著名(míng)的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日(rì)），字裕(yù)之，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻(xīn)州）人。

　　金末(mò)至大(dà)蒙古国时(shí)期(qī)著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元(yuán)好(hǎo)问是宋金对峙时期北方文(wén)学(xué)的(de)主要(yào)代表、文坛盟(méng)主(zhǔ)，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他(tā)擅作诗、文(wén)、词、曲(qū)。

　　其(qí)中以诗作成就最高(gāo)，其“丧乱(luàn)诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词(cí)为金代(dài)一(yī)朝之冠(guān)，可与两宋(sòng)名家媲(pì)美(měi)；

　　其散(sàn)曲(qū)虽传世不多，但当时影响很大，有(yǒu)倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州集》。

千山暮雪的意思是(shì)什(shén)么

　　千(qiān)山暮(mù)雪指(zhǐ)夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰(fēng)之上,是作者(zhě)借周围景物(wù)衬托(tuō)大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自(zì)于"问世(shì)间、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天(tiān)南(nán)地(dì)北(běi)双(shuāng)飞亩旦(dàn)客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别苦，就中更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语，渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去(qù)。

　　 横汾(fén)路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访(fǎng)雁(yàn)邱处。

　　"

　　作者裤兆：元好(hǎo)问(wèn)

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)是“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的意(yì)思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上的(de)。

　　关于千山暮雪表达(dá)的(de)意思是(shì)什么，千山(shān)暮雪表达的意境以及千山暮(mù)雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思和(hé)含义，千山暮雪表达的(de)意(yì)境，千山暮雪的意义，千山(shān)暮雪诗句意思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达的意境

　　此词是词(cí)人(rén)为雁(yàn)殉情(qíng)而死的事(shì)所感动而作的，寄(jì)托自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自(zì)金代词人(rén)元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢(féng)捕雁(yàn)者云：“今旦(dàn)获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱(tuō)网者(zhě)悲鸣不能去(qù)，竟(jìng)自投(tóu)于地(dì)而(ér)死(sǐ)。

　　”予因买得(dé)之(zhī)，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无(wú)宫商，今改定(dìng)之(zhī)。

　　问世(shì)间，情是何物(wù)，直教生死相许？天南(nán)地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为(wèi)留(liú)待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文(wén)：

　　天(tiān)啊！请问(wèn)世间的各位，爱情究竟是什(shén)么，竟会令(lìng)这两只飞(fēi)雁以生死来相对待(dài)？南飞(fēi)北归遥远的路程都比翼(yì)双(shuāng)飞，任它(tā)多少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩(ēn)爱(ài)相依为命。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的双(shuāng)雁(yàn)竟比人间痴(chī)情儿女更加痴情(qíng)！相(xiāng)依相伴，形(xíng)影不离的情(qíng)侣已逝，真情的(de)雁(yàn)儿心里(lǐ)应该(gāi)知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去(qù)又(yòu)有什(shén)么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方(fāng)，每(měi)当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而(ér)死者却不会再归来(lái)了！双雁生死相许的(de)深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒，殉情的大雁(yàn)决不会和(hé)莺儿燕子一般，死后化为(wèi)一抔(póu)尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地(dì)，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐教(jiào)坊曲，后(hòu)用为(wèi)词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴(qín)趣(qù)外(wài)篇》所收为(wèi)最早(zǎo)。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第(dì)一(yī)字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金(jīn)章宗泰和菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗五(wǔ)年（公元1205年），当时元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至(zhì)府(fǔ)，由府至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌(chāng)元年(nián)罢免乡(xiāng)试。

　　府试(shì)试期在(zài)秋(qiū)八月(yuè)。

　　府试处所承安四年(nián)赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫商：不协(xié)音(yīn)律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁(yàn)双(shuāng)宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故(gù)称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌(gē)·山鬼》篇(piān)指(zhǐ)山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为(wèi)下文描(miáo)写雁(yàn)的(de)殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的(de)内在意义得(dé)以(yǐ)升华。

　　“问(wèn)世间(jiān)，情为何物，直教(jiào)生(shēng)死相许”，大(dà)雁的生死至情深深(shēn)地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问(wèn)，问(wèn)自(zì)己、问世人、问苍天(tiān)，究竟(jìng)“情是(shì)何物”？起(qǐ)句陡然(rán)发问(wèn)似(shì)雷霆万钧，破空而(ér)来(lái)；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南(nán)地北双飞(fēi)客(kè)，老翅(chì)几回(huí)寒暑”，这二句写雁的感(gǎn)人(rén)生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南下(xià)越(yuè)冬而春天北归(guī)，双(shuāng)宿双(shuāng)飞。

　　作者称(chēng)他们(men)为“双飞(fēi)客”，赋予它(tā)们的比翼双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理(lǐ)想色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别(bié)离(lí)苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是(shì)中(zhōng)：于(yú)此(cǐ)，在(zài)这里面。

　　这几句是(shì)说大雁长期以(yǐ)来共同生活，既是团聚的(de)快乐，也有离别的(de)酸楚，在(zài)平平淡淡的(de)生活中形(xíng)成了难以割舍(shě)的(de)一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情(qíng)的大雁(yàn)。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前心(xīn)理活动细致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当(dāng)网(wǎng)罗(luó)惊破双栖梦之后(hòu)，作者认为(wèi)孤(gū)雁心中必然会进行生(shēng)与(yǔ)死(sǐ)、殉情(qíng)与(yǔ)偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过程并未(wèi)影(yǐng)响(xiǎng)大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平(píng)楚(chǔ)”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹的(de)追忆与对眼前(qián)自然景物的描绘(huì)，渲染了大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路(lù)”指(zhǐ)当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是倒装句(jù)，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，“山(shān)鬼自(zì)啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意(yì)思是武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂(hún)无(wú)济于事。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌》中有《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描写山中(zhōng)女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土(tǔ)”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以(yǐ)这对殉情(qíng)的大雁(yàn)决不会(huì)和一般(bān)的(de)莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更(gèng)加突出了大雁殉(xùn)情的(de)崇(chóng)高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象(xiàng)，千(qiān)秋万古后，也会(huì)有像(xiàng)他(tā)和他的朋友们一样(yàng)的“钟于情”的骚(sāo)人墨客(kè)，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出(chū)了(le)人们(men)的(de)感(gǎn)动之深。

　　全(quán)词(cí)结尾，寄寓了词(cí)人对(duì)殉情者(zhě)的深切哀(āi)思(sī)，延伸(shēn)了(le)全词的历(lì)史跨度，使主题得以升华。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应(yīng)试途中(zhōng)，听一位(wèi)捕(bǔ)雁者说，天空中一对比翼(yì)双飞的大雁，其中一只被捕杀(shā)后(hòu)，另一只大(dà)雁从天上一头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人便(biàn)买下这一(yī)对大雁，把它们合葬在(zài)汾(fén)水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成(chéng)这首著名的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字(zì)裕(yù)之，号(hào)遗山(shān)，世称遗(yí)山(shān)先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西(xī)忻州）人。

　　金末至(zhì)大(dà)蒙(méng)古国(guó)时(shí)期著名文学家、历(lì)史学家。

　　元好(hǎo)问(wèn)是宋金对峙时(shí)期(qī)北方文(wén)学(xué)的(de)主要代(dài)表、文坛盟主，又是金元(yuán)之际在文(wén)学(xué)上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高(gāo)，其(qí)“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝之冠(guān)，可(kě)与两(liǎng)宋名(míng)家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但当时影(yǐng)响很大，有(yǒu)倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意(yì)思是什么

　　千山暮雪指夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群峰之上,是作者借(jiè)周围景物衬(chèn)托大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出(chū)自于"问世间、情(qíng)是(shì)何物，直教生死相迅(xùn)纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就中(zhōng)更有(yǒu)痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语，渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)向谁去。

　　 横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁邱处。

　　"

　　作者(zhě)裤(kù)兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗