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徙木(mù)立信(xìn)的故事阐(chǎn)明晰(xī)什么道理(lǐ)，徙木立信给告知了(le)咱们(men)什(shén)么

　　“徙木立信”说的是商鞅(yāng)在施行变法前为了获得人们(men)的信赖，就在城门处(chù)说只需有人(rén)能将木杆搬到指定方位就颁发五十金，最终有人照办(bàn)，商鞅就(jiù)实现许诺的故事(shì)。

　　“徙木立信”指经过(guò)某种手法树(shù)立(lì)典型(xíng)，而使大众服气的行(xíng)为。

　　出自(zì)《史(shǐ)记(jì)·卷六十八·商君列(liè)传》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变(biàn)法，恐(kǒng)全(quán)国议己。

　　令既具，未布，恐民之(zhī)不(bù)信己，乃立三丈之(zhī)木于国都市南(nán)门(mén)，募(mù)民(mín)有能徙(xǐ)置北门(mén)者予十金(jīn)。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予(yǔ)五十金。

　　”有一(yī)人(rén)徙之，辄予五(wǔ)十金，以明(míng)不(bù)欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木(mù)立信阐明什么道理

　　“徙木立信”说的(de)是商鞅在施(shī)行变法(fǎ)前为了获得人(rén)们(men)的信(xìn)赖，就(jiù)在城(chéng)门处说(shuō)只需有(yǒu)人能将木杆(gān)搬到指定方位就颁发(fā)五十(shí)金，最终有人照(zhào)办(bàn)，商鞅(yāng)就实现许诺的故(gù)事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某(mǒu)种手法(fǎ)树立典型(xíng)，而使大(dà)众(zhòng)服气的(de)行(xíng)为。

　　出自《史记·卷六十八(bā)·商(shāng)君(jūn)列(liè)传》：孝公既(jì)用(yòng)卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己(jǐ)。

抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来0000; line-height: 24px;'>抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来　　令既具，未布，恐民(mín)之(zhī)不信(xìn)己，乃(nǎi)立三(sān)丈之木于国都市南(nán)门，募民有能徙置北(běi)门者予十金。

　　民(mín)怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五十金，以明(míng)不欺。

　　卒下毕缺(quē)令。

　　秦孝公现已录用了卫(wèi)鞅，卫(wèi)鞅想(xiǎng)要施行变法图强方针(zhēn)，唯恐全国人对自己发生非手(shǒu)举辩议(yì)。

　　法则(zé)现已(yǐ)齐备，但(dàn)没有(yǒu)发(fā)布，（卫鞅）恐怕(pà)大(dà)众不信赖(lài)，所以在国都商场南门立(lì)下一根三(sān)丈长的木(mù)杆，招募大众有可以搬到北门(mén)的就赏给十镒黄金。

　　大众(zhòng)对此感(gǎn)到惊奇，没有人敢(gǎn)去搬木杆(gān)。

　　（卫(wèi)鞅(yāng)）就又宣告指令说：“有可以(yǐ)搬曩昔的就(jiù)赏(shǎng)给五十镒黄金(jīn)。

　　”有一(yī)个(gè)人(rén)搬(bān)木杆到北门，当即赏给他(tā)五十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法(fǎ)的）法则。

　　吾(wú)读(dú)史至商(shāng)鞅徙木立信一事，而叹吾(wú)国国民之愚也，而叹执政者之煞费苦心也(yě)，而(ér)叹(tàn)数千年来民智(zhì)之(zhī)不开、国(guó)几蹈于消亡(wáng)之惨也。

　　谓(wèi)予(yǔ)不信，请罄其(qí)说(shuō)。

　　法则(zé)者，代谋美好之具也。

　　法则而善，其(qí)美好吾民也必(bì)多，吾民方恐其不布(bù)此法则，或布而恐其不生效能，必竭全力(lì)以保证之，保持之，务(wù)使到达完(wán)善之意图而止。

　　政府国民相互倚系，安有不信之(zhī)理？法则而不善，则(zé)不唯无美(měi)好之可(kě)言，且有损害之足惧(jù)，吾民又必(bì)竭全力(lì)以阻挠此法则。

　　虽(suī)欲吾信，又(yòu)安有信(xìn)之之理？乃若(ruò)商鞅之与秦(qín)民适成此份额之(zhī)对立，抑又何哉？

　　商(shāng)鞅(yāng)之法，良法也。

　　今试一披吾国四(sì)千余(yú)年(nián)之记(jì)载，而(ér)求其利(lì)国福民巨大之政治家(jiā)，商鞅不名列前(qián)茅(máo)乎？鞅当孝公之世(shì)，华(huá)夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不堪(kān)言(yán)状。

　　所以而欲(yù)打败诸国，一致华夏，不(bù)綦难哉(zāi)？所以而变(biàn)法之令(lìng)出，其法惩奸宄以保公(gōng)民(mín)之权力，务耕织以增(zēng)进国民之富力(lì)，尚军(jūn)功以(yǐ)树(shù)国威，孥贫怠(dài)以绝耗费。

　　此(cǐ)诚(chéng)我(wǒ)国从(cóng)来未有之大(dà)方针，民(mín)何惮而不(bù)信？乃必徙木以立(lì)信者，吾所以知政者之具(jù)费苦心也，吾所以知吾国国民之愚也，吾所以知数千年来民智漆黑国几蹈于(yú)消亡(wáng)之惨境(jìng)有由来也。

　　尽管(guǎn)，十分之原，百姓(xìng)惧焉。

　　民是此民矣，法是彼(bǐ)法(fǎ)矣，吾又何怪焉(yān)？吾特恐(kǒng)此徙(xǐ)木(mù)立(lì)信一事，若令彼东西各(gè)答消文明(míng)国民闻之，当必捧腹而笑(xiào)，舌而讥矣。

　　呜(wū)乎(hū)！吾欲无言。

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