社(shè)日节是什么节日？社日节，中(zhōng)国传统节(jié)日，又称土地(dì)诞，是古老的中国传(chuán)统节(jié)日，社日分为春社和(hé)秋社的。关于社日(rì)节是什么节(jié)日以及社(shè)日节是什么(me)节日，社日节是哪天(tiān)，社日指的是什么节(jié)日，社日节这个节(jié)日有什么风俗，社日节(jié)的意(yì)义(yì)等(děng)问题，农(nóng)商网将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的(de)生活知识：

社日节(jié)是农历(lì)几月初几

　　社日节(jié)是(shì)农历二月二十的。

　　社日节日(rì)也叫(jiào)二月春社日、中和节。是我(wǒ)国一(yī)个祈求(qiú)丰收的传统节日，在古代的时候没有定日，先(xiān)秦、汉(hàn)、魏(wèi)、晋各代择(zé)日不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立(lì)春后第五个戊日为社日。所(suǒ)以(yǐ)具(jù)体日(rì)子由立(lì)春日推算出(chū)来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立(lì)春(chūn)这(zhè)天就是癸巳(sì)日，第(dì)二个戊(wù)日是2月9日戊戌日，第(dì)三个戊(wù)日是2月(yuè)19日戊申日，第四个(gè)戊日是3月(yuè)1日戊午日，第(dì)五个戊日是3月11日戊辰(chén)日(rì)。

社日节是什么(me)节日

　　1、社日节，中国传统节(jié)日，又称(chēng)土地(dì)诞，是古老的中(zhōng)国传(chuán)统节日，社(shè)日分(fēn)为春(chūn)社和(hé)秋社(shè)。

　　古时代的(de)社日节(jié)期依据干支历法来(lái)定(dìng)，后来因(yīn)历法(fǎ)变(biàn)动改用(yòng)阴历定节期(qī)。

　　春社按立(lì)春后第五个戊日(rì)推算(suàn)，一般在(zài)农历二月初二前后(hòu)，秋社按立秋后第五(wǔ)个(gè)戊日，约新谷(gǔ)登场的农历八(bā)月。

　　古代把土地神和祭祀土(tǔ)地神的地方都叫社，按(àn)照(zhào)中国民(mín)间(jiā30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗n)的(de)习(xí)俗，每到播种或收获(huò)的季节，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈(qí)求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人(rén)认为(wèi)土(tǔ)生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们认为(wèi)该(gāi)神管理(lǐ)着(zhe)五谷的生长和地(dì)方的平安。

　　二月二是土(tǔ)地(dì)公的圣诞，土地(dì)公又称福德正神，在中国南方地区，是土地公公的(de)生日，称“土地诞”，为给土地公公(gōng)“暖(nuǎn)寿”，有(yǒu)的(de)地方有举办“土地(dì)会”的(de)习(xí)俗：家家凑钱为(wèi)土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗(sú)，又(yòu)有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗(sú)为主的(de)新“二月二”习俗(sú)，南(nán)方普遍奉祀土地(dì)神(shén)。

社日是(shì)什么日子

　　社日是(shì)二月二“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日分为春社日和秋社(shè)日，春社是(shì)立(lì)春后第五个(gè)戊日，秋社是(shì)立秋后第五个(gè)戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国(guó)南方普遍奉(fèng)祀土地神，土地神又称”社(shè)“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土(tǔ)地(dì)伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习(xí)俗主要(yào)是祭祀土地和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神(shén)而娱(yú)人。

　　在(zài)浙江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广(guǎng)西(xī)等地区(qū)，既有(yǒu)类似(shì)龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得设坛立庙(miào)。

　　君王立(lì)的称(chēng)“王社”，百姓(xìng)立(lì)的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最(zuì)早的社(shè)主(zhǔ)是树木(mù)，如夏(xià)代在坛上种松(sōng)树，商(shāng)代(dài)种柏树，周(zhōu)代种栗(lì)树。

　　后来，社(shè)主改(gǎi)为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中山(shān)公(gōng)园的(de)社稷坛便以五色土为社主，并以(yǐ)东方青(qīng)土、西方白土、南方红土、北方(fāng)黑土、中央(yāng)黄(huáng)土(tǔ)，既代表天下土地，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是(shì)为(wèi)了祈求(qiú)农业丰稔(rěn)，增(zēng)加(jiā)了主(zhǔ)宰五谷的(de)稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城(chéng)乡的土(tǔ)地庙有大有(yǒu)小：城镇多由居民(mín)捐钱建(jiàn)造庙(miào)宇；乡间则在村(cūn)外头大树(shù)下，砌个(gè)一二(èr)米(mǐ)见方(fāng)的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委(wěi)屈(qū)”主宰土地(dì)、年成和人丁兴(xīng)旺的(de)尊神，却未闻(wén)土地(dì)神抱怨和报复的(de)。

　　于(yú)是，中国民间塑造的土地神像，多(duō)是留着长(zhǎng)胡子的(de)慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人(rén)觉得孤身独守小庙(miào)太寂(jì)寞，便(biàn)按人间社会(huì)给添了俗(sú)称土地(dì)婆(pó)的夫(fū)人。

　　在福(fú)建、广东(dōng)及西(xī)南地区，人们在土地庙里(lǐ)立一二块石头，上(shàng)盖红(hóng)布(bù)，便是土(tǔ)地(dì)神(shén)——这是(shì)以石头(tóu)作为(wèi)社主的古代遗(yí)风，农家还在厅堂正墙供奉了“天(tiān)地君亲师神位”的墙根下，贴一张(zhāng)写有土地神(shén)位的红纸，摆个(gè)香炉(lú)，便请来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代(dài)全(quán)民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本(běn)村的社神。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供(gōng)品30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜(bài)，祈求五谷丰登(dēng)，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资(zī)料来源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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