不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里(lǐ)是啥意思(sī)是(shì)每天(tiān)半步半(bàn)步的积(jī)累起来，一段时间后就是(shì)一(yī)千里路(lù)的。

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不(bù)积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积(jī)跬步以至(zhì)千里是啥意思(sī)

　　比喻学习应该有恒心(xīn)，要坚持下去，不要半途(tú)而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨(yǔ)兴焉(yān)；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬步(bù)，无以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不积义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思(jī)小流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马(mǎ)十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨之强，上食(shí)埃(āi)土，下(xià)饮(yǐn)黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成了高山(shān)，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙(lóng)从这儿(ér)产生；

　　积累(lèi)善行养成高尚(shàng)的(de)道(dào)德，精神得(dé)到提升，圣人的心(xīn)境(jìng)由(yóu)此具备。

　　所以不积累(lèi)一步半步的行程，就(jiù)没有办法达(dá)到(dào)千里之(zhī)远(yuǎn)；

　　不积累(lèi)细小的(de)流水，就没有办(bàn)法汇(huì)成江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的(de)成功在(zài)于不(bù)停止。

　　如果(guǒ)刻几下就(jiù)停下(xià)来了，那么腐朽的木(mù)头也刻(kè)不断(duàn)。

　　如果(guǒ)不停地刻下去，那么金石也能雕刻(kè)成功(gōng)。

　　蚯蚓没(méi)有锐利(lì)的爪子和牙齿(chǐ)，强(qiáng)健的(de)筋骨，却(què)能向(xiàng)上吃(chī)到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心(xīn)浮(fú)躁。

不积(jī)跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步(bù)。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连用，意(yì)为做事情不(bù)一点一点(diǎn)积累，就(jiù)永(yǒng)远无法达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇(piān)》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；不积小流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　意(yì)义(yì)

　　全(quán)句液咐的意思是：没有一步半步的累计，就没有办法到达千里的地方；不积累(lèi)小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积(jī)累的作用，可以充(chōng)实、丰富(fù)、完善自己。

　　可(kě)用来论(lùn)说学习(xí)工作(zuò)贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名(míng)况(kuàng)，字卿，汉(hàn)族(zú)，因避西汉(hàn)宣帝(dì)刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人(rén)。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家、政治家，儒家代表(biǎo)人物之一，时人(rén)尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三(sān)次出齐国(guó)稷下(xià)学(xué)宫(gōng)的祭(jì)酒，后为楚兰陵(líng)（今山(shān)东兰(lán)陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思(sī)想有所发展，提倡性(xìng)恶论(lùn)，常被与(yǔ)孟(mèng)子的(de)性(xìng)善(shàn)论比较(jiào)。

　　对(duì)重整儒家典籍也有(yǒu)相当的贡献。

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