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仁政(zhèng)在现代社会的意(yì)义议论文，仁政在现代社会的意义(yì)短篇

　　孟子仁政思想的现代意(yì)义：1、现代实行“仁政”，关心(xīn)当代老(lǎo)百姓的生活(huó)疾苦，制订有利于(yú)百姓(xìng)生(shēng)活的相(xiāng)关政策，减小贫(pín)富差距，更能缓解(jiě)人与人之(zhī)间的矛盾，促进全(quán)社会的合(hé)谐。

　　2、现代(dài)实(shí)行“仁政”，国家(jiā)的当政政府(fǔ)才(cái)稳(wěn)固，才能受到民众的支持(chí)与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多多援助他国，结交(jiāo)盟友，与人为善，这样(yàng)，才能提高自己的(de)国际地位(wèi),在危(wēi)难之时，才(cái)会得到更多其它国(guó)家的(de)支持与帮助。

　　孟子(zi)继承和发展了(le)孔子的(de)德治(zhì)思(sī)想，发展为仁(rén)政学(xué)说(shuō)，成为其(qí)政治(zhì)思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用于政治，以缓和阶(jiē)级矛盾，维护封(fēng)建统治阶级的长远(yuǎn)利益(yì)。

　　孟子(zi)一(yī)方(fāng)面严(yán)格(gé)区分了统治(zhì)者与被统治者的阶级地位(wèi)，认为“劳心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人”，并且模仿周制拟定(dìng)了(le)一套从天(tiān)子(zi)到(dào)庶人的(de)等(děng)级(jí)制度；

　　另一方(fāng)面，又把统治(zhì)者和被统治者的关系比作父母对子女的关系，主张(zhāng)统治者(zhě)应该像父母一样关心人民的疾苦(kǔ)，人民应该像对待(dài)父母一样去亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子(zi)认(rèn)为(wèi)，这是一种(zhǒng)最(zuì)理想的政(zhèng)治，如果统治者实行仁政，可以(yǐ)得(dé)到(dào)人民的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾人(rén)民死活，推行(xíng)虐政(zhèng)，将会(huì)失去民心而(ér)变成独(dú)夫民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁(rén)政(zhèng)的具体(tǐ)内容很广泛，包括经济、政(zhèng)治(zhì)、教育以及统一天(tiān)下的途径等，其中贯穿着一条民本思想的(de)线索。

　　这种(zhǒng)思想是(shì)从春秋(qiū)时期重民轻神的思(sī)想发展(zhǎn)而来的。

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