不(bù)积跬步(bù)到底(dǐ)读gui还是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以至千(qiān)里是(shì)啥(shá)意思是每(měi)天半步半步(bù)的积累起来(lái)，一段时间(jiān)后就是一(yī)千(qiān)里路的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里(lǐ)是(shì)啥(shá)意思

　　比喻(yù)学习应该有恒心，要坚持下去，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀(xún)子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成(chéng)渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而(ér)神明(míng)自(zì)得，圣心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽(xiǔ)木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨(gǔ)之强，上食埃土(tǔ)，下(xià)饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝之穴(xué)无(wú)可(kě)寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了(le)高山(shān)，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇积(jī)水流成为深渊(yuān)，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积累(lèi)善行养(yǎng)成高尚的道德，精神(shén)得到提(tí)升，圣人的心(xīn)境由此具(jù)备。

　　所以不积累一步半步的行程，就没(méi)有(yǒu)办法(fǎ)达到千里(lǐ)之远；

　　不积(jī)累细小的流水，就没有办法汇(huì)成(chéng)江河大海(hǎi)。

　　骏马(mǎ)一(yī)跨跃，也不(bù)足十步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成(chéng)功在于不停(tíng)止。

　　如果(guǒ)刻几下就停下来了，那么腐朽的(de)木头也刻不断。

　　如果不停地(dì)刻下(xià)去，那么金石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利(lì)的(de)爪子和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却(què)能向上吃到泥土(tǔ)，向(xiàng)下喝到地(dì)下的泉水，这是由于(yú)它(tā)用心专一(yī)。

　　螃蟹(xiè)有(yǒu)六条腿，两个蟹钳(qián)，但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无(wú)处(chù)藏身，这是因为它用心(xīn)浮(fú)躁(zào)。

不积(jī)跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常(cháng)与(yǔ)后(hòu)句“无以至(zhì)千里”连用，意为做事情不一(yī)点一(yī)点(diǎn)积累，就永远无法(fǎ)达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流(liú)，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步(bù)半步的累计，就(jiù)没有办法到达千里的地方；不(bù)积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累(lèi)的作用(yòng)，可以充(chōng)实、丰富、完善自(zì)己。

　　可(kě)用来论(lùn)说学习工作贵在(zài)不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族(zú)，因避西汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国人(rén)。

　　著(zhù)名思(sī)想(xiǎng)家(jiā)、文学家、政治家，儒家代表人物之(zhī)一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐国稷(jì)下学宫的祭(jì)酒，后(hòu)为(wèi)楚(chǔ)兰陵（今山东(dōng)兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒(rú)家(jiā)思想有所(suǒ)发展，提倡性(xìng)恶(è)论(lùn)，常(cháng)被与孟子的性善论比较。

　　对(duì)重整儒家典(diǎn)籍也有相(xiāng)当(dāng)的贡献。

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