什么(me)叫人文关(guān)怀(huái)，人(rén)文关怀体(tǐ)现在哪些方面(miàn)是关注人的生(shēng)存与发展的。

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什(shén)么(me)叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在(zài)哪些方面(miàn)

概念起源

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于西方的(de)人文(wén)主(zhǔ)义传统，其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊(zūn)重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体地位和个性差异(yì)，关心人丰富多样的个体需(xū)求，激发人(rén)的(de)主动性积极性创(chuàng)造性，促进(jìn)人的(de)自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　具体来说，包括层层递(dì)进(jìn)又密切相关的几(jǐ)层涵(hán)义:

　　1、承(chéng)认(rèn)人不仅作为一种(zhǒng)物质生命的存在，更(gèng)是一种精(jīng)神、文(wén)化的存在。

　　2、承(chéng)认人无(wú)论是(shì)在推动社会发展还是实现自身发展方面都居于核心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求人的社会价值和个(gè)体(tǐ)价值的统一、作为手(shǒu)段和目的的统一(yī)。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质生活的(de)主体(tǐ)，也(yě)是政治生活、精神(shén)生活(huó)乃至整个社会(huì)生活的主体，因而也(yě)是改善(shàn)人的生活(huó)、提高人的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人(rén)的多方(fāng)面、多层(céng)次的需要。

　　不(bù)仅关心人物质层面的(de)需要，更关心(xīn)人(rén)精神(shén)文(wén)化层面的需要;不(bù)仅(jǐn)创造条件满足人的生存需(xū)要、享受需(xū)要，更着力于(yú)人的自我发展、自我(wǒ)完善(shàn)需(xū)要的满足。

　　6、促进人的自由全(quán)面发展。

　　人(rén)的全面(miàn)发(fā)展应当是自由、积极(jí)、主动(dòng)的发(fā)展，而不(bù)是(shì)由(yóu)外(wài)力强制的发展(zhǎn);是各(gè)方面素质都得(dé)到(dào)较好(hǎo)的发展或达(dá)到一(yī)定水平的发展;是在承(chéng)认人(rén)的差异性(xìng)、特殊性基础上的全(quán)面(miàn)发(fā)展，是与(yǔ)个(gè)性发(fā)展相辅相(xiāng)成的(de)全面发展。

　　人文主义(yì)是以人(rén)为本位的世界观，集中体(tǐ)现为对人本(běn)身的关注、尊重(zhòng)和重视(shì)，它着眼于(yú)生命关怀，着眼于(yú)人性，注重人的(de)存(cún)在、人(rén)的价(jià)值、人的意(yì)义尤其是(shì)人的心灵(líng)、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体(tǐ)，又是自身存在的价值主体(tǐ)，人(rén)不同于一(yī)般的(de)物(wù)，它(tā)的(de)根本是内在而非外(wài)在，因此，文明建设的根(gēn)本是精神(shén)。

　　人文(wén)精神(shén)倡导把情感(gǎn)看作(zuò)人故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么的基本存(cún)在方(fāng)式，社会(huì)要关注人的精神状(zhuàng)态和内在需求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开放以来，我国经(jīng)济飞(fēi)速发展，人民的(de)物质(zhì)生活(huó)水平(píng)得到了极大的(de)提(tí)高，物质(zhì)文明的进步使人们的衣(yī)食之忧得到(dào)解决，市场(chǎng)化为人(rén)们(men)带来(lái)了丰厚的利润与物质的享(xiǎng)受，但市(shì)场经济的实(shí)用性与(yǔ)功利(lì)性特征，又导致了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条(tiáo)件下，在现代(dài)社会的激(jī)烈竞争(zhēng)中，一方面是人们(men)对(duì)精神(shén)情感关怀的迫切需要必将替代对物质(zhì)生活(huó)的迫切需(xū)要，另一方面却(què)是(shì)这(zhè)种需要(yào)与社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议(yì)上，江泽民总书记对宣传工(gōng)作提(tí)出了以(yǐ)科学的理(lǐ)论武装人，以正确的舆论引(yǐn)导人，以(yǐ)高尚的精神塑造人，以优秀的作(zuò)品鼓舞人的要求，这一思想立(lì)足于(yú)人的自(zì)身建(jiàn)设尤其(q故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么í)是精神文明(míng)建设，真正做到了高(gāo)瞻远瞩，体现出(chū)了最高领导者的远见卓识，具有深远的(de)意(yì)义。

　　新闻(wén)报道作为最重要的宣传(chuán)途径和最常(cháng)见的(de)文化载体，应当担负(fù)起历史的重任(rèn)，体现出深刻的(de)人文关怀(huái)。

　　与此同(tóng)时，人文精神的贯(guàn)注(zhù)又将深化新(xīn)闻主题、扩充新闻内涵、提升报(bào)道品(pǐn)味、引发(fā)读者的思考(kǎo)与共鸣，从而完成新闻信息价值和文化价值的双重(zhòng)构(gòu)建，使新闻报道赢(yíng)得(dé)更多的读(dú)者，为自身的(de)发展(zhǎn)开拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从这(zhè)一点(diǎn)来(lái)说，走进市场(chǎng)与人文关怀并不矛盾，二者之间的(de)关(guān)系是互(hù)动(dòng)的。

　　人(rén)文关怀的其核(hé)心在于肯定人性和人的价(故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么jià)值。

　　要求人(rén)的(de)个性解放和(hé)自(zì)由平等(děng)，尊(zūn)重(zhòng)人(rén)的理性思考，关(guān)怀人的精(jīng)神生活等(děng)。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人的(de)主体(tǐ)地(dì)位和个性差异，关(guān)心人丰富多样的个体需求，激(jī)发人的主动性积极(jí)性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现了执政党对人(rén)的关怀、社会(huì)对人的关(guān)爱，严肃(sù)的思想(xiǎng)政(zhèng)治工作开始关心人内心的感受，引导人(rén)们正确对待(dài)自己、他人和社会，正确(què)对待(dài)困难、挫折和荣誉。

人(rén)文关怀是什么(me)意思？

　　人文关怀就是对(duì)人的生存状况的(de)关怀、对人(rén)的尊严(yán)与符(fú)合人性的生活条件的肯(kěn)定，对人(rén)类的解(jiě)放与自由的追求。

　　人(rén)文关怀(huái)，一般认(rèn)为(wèi)发端于(yú)西方(fāng)的人文主(zhǔ)义(yì)传统，其(qí)核心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

　　人文关(guān)怀是对人的生存(cún)状(zhuàng)况的关注、对人的尊(zūn)严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定和(hé)对人类的解放与自由的追(zhuī)求等等。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　在中国，人(rén)文关怀精神在西(xī)周初期就已(yǐ)经初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以(yǐ)后，在中国社(shè)会和(hé)中国(guó)文化中经久不(bù)衰(shuāi)，成为中国(guó)文化的(de)精(jīng)神和灵(líng)魂。

　　中国古(gǔ)代(dài)《周易》书中最(zuì)早(zǎo)出现人文一词，意指人(rén)际间相互关系准则。

　　在中国(guó)传统人文关怀思想中，在处理人与人之间的关系方面，提(tí)出了忠义理智信等规(guī)范(fàn)，在(zài)处世(shì)立身方面提(tí)出诸如(rú)自强、知耻(chǐ)、明智(zhì)、节(jié)制等(děng)规范，同时(shí)，在(zài)远(yuǎn)神近人、以人为本、注重(zhòng)人对(duì)于真善的追(zhuī)求等方(fāng)面做出了(le)规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提倡(chàng)以(yǐ)礼治国、以礼行世，为(wèi)儒家文化开辟(pì)了一条远神而近(jìn)人的人(rén)文主义道(dào)路(lù)。

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