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中海物业是国企还是央企中海和万科哪个档次高千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表达的意(yì)思(sī)是什(shén)么(me)，千山暮(mù)雪表达(dá)的意境是“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动而(ér)作(zuò)的，寄托自己(jǐ)对殉情者的(de)哀思(sī)。

　　出自金代(dài)词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州(zhōu)，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自(zì)投于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识(shí)，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所(suǒ)作无宫(gōng)商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直教(jiào)生死相许？天南地北双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层(céng)云，千山(shān)暮(mù)雪，只(zhǐ)影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天(tiān)啊(a)！请问世间的(de)各(gè)位，爱情究竟是什(shén)么，竟会(huì)令这两只飞雁(yàn)以(yǐ)生死来相(xiāng)对(duì)待？南飞北归遥远的(de)路程都比翼双飞，任它多少的冬(dōng)寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞(fēi)虽然快乐，但离别才真(zhēn)的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻(kè)，方知(zhī)这痴情的双雁竟(jìng)比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不(bù)离的情(qíng)侣已逝，真情的雁(yàn)儿心(xīn)里应该知道(dào)，此去万(wàn)里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去(qù)一生(shēng)的至(zhì)爱，形单影只，即(jí)使(shǐ)苟且(qiě)活下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一(yī)带，当年本是汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天(tiān)，棹(zhào)歌四(sì)起，何等热(rè)闹，而今却(què)是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂(hún)也无(wú)济于(yú)事。

　　女山(shān)神(shén)因(yīn)之枉自悲啼，而死者却不(bù)会再归来了(le)！双雁生死相许的(de)深情连(lián)上天(tiān)也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会(huì)和(hé)莺儿燕子(zi)一般，死后(hòu)化为(wèi)一抔尘土。

　　将会(huì)留(liú)得生(shēng)前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后(hòu)用为词(cí)牌。

　　宋词(cí)以晁补(bǔ)之《琴(qín)趣(qù)外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第(dì)三句第一字(zì)皆领格(gé)，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年），当(dāng)时元好问(wèn)年仅十(shí)六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府(fǔ)至(zhì)省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌(chāng)元年(nián)罢(bà)免(miǎn)乡试(shì)。

　　府试试期在秋(qiū)八(bā)月。

　　府试(shì)处所(suǒ)承安四(sì)年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累(lèi)土(tǔ)为丘，作(zuò)《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚(chǔ)指丛木(mù)。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼(guǐ)》篇(piān)指山(shān)神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其(qí)来，先声夺人，犹如盘(pán)马(mǎ)弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也使大(dà)雁(yàn)殉情的(de)内在意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁(yàn)的(de)生死至情深深地震(zhèn)撼了作者(zhě)，他将自(zì)己的震(zhèn)惊、同情、感动，化(huà)为有力的诘问，问自己、问(wèn)世人(rén)、问苍天(tiān)，究竟(jìng)“情是(shì)何物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)”，这(zhè)二句(jù)写雁的(de)感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春天(tiān)北归(guī)，双宿(sù)双(shuāng)飞(fēi)。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫(fū)妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦(kǔ)，是(shì)中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说(shuō)大(dà)雁长期以来(lái)共同生(shēng)活，既(jì)是(shì)团聚的快乐，也有离(lí)别(bié)的酸(suān)楚(chǔ)，在平平淡(dàn)淡的(de)生活中形成了难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对(duì)大(dà)雁殉情前心理活(huó)动细致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当(dāng)网罗(luó)惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁心中必(bì)然会进行生与死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的(de)过(guò)程(chéng)并(bìng)未影响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧(jiù)平(píng)楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自然(rán)景物的(de)描(miáo)绘(huì)，渲染了大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路(lù)”指当年(nián)汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓”是(shì)倒装句(jù)，即当年(nián)箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂》句尾均(jūn)用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意(yì)思是武帝已死，招(zhāo)魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相许的(de)深情连(lián)上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的(de)大雁决不会和一般(bān)的莺儿燕子(zi)一样化为黄土(tǔ)。

　　而(ér)是“留得生前身后名”，与世长存(cún)。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下(xià)文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘处”，这是(shì)从正面对大雁的(de)称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万古后，也(yě)会有像(xiàng)他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻(xún)访这小小的(de)雁丘，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮”生(shēng)动(dòng)地(dì)写出了人(rén)们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人对殉情者的深切哀(āi)思，延伸了全词的(de)历史(shǐ)跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其(qí)中一只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天上一头栽了(le)下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这(zhè)一对大雁，把(bǎ)它(tā)们(men)合(hé)葬在汾水旁，建了一个小小的(de)坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日(rì)—1257年(nián)10月(yuè)12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期著(zhù)名文(wén)学家、历史学家(jiā)。

　　元好(hǎo)问是宋(sòng)金对峙时期北方文学(xué)的(de)主要(yào)代表、文坛盟主，又(yòu)是金元之(zhī)际在文学(xué)上承前启后的桥梁，被尊为“北(běi)方文(wén)雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗(shī)作成就最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有(yǒu)名；

　　其(qí)词为金(jīn)代(dài)一朝(cháo)之冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多(duō)，但当(dāng)时影响很大，有倡(chàng)导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州(zhōu)集》。

千(qiān)山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无(wú)尽群峰(fēng)之上,是作(zuò)者借周围景物衬(chèn)托大雁殉情后的凄苦。

　　这(zhè)句话出自于(yú)"问世间、情是何(hé)物，直教(jiào)生(shēng)死相迅(xùn)纯扰许。

　　天南地北(běi)双飞亩旦(dàn)客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语，渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为(wèi)留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁邱(qiū)处(chù)。

　　作者裤兆：元好问

　　词(cí)名(míng)：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)是“千山暮(mù)雪”表达的意(yì)思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上(shàng)的。

　　关于千山暮雪表达的意(yì)思是什(shén)么，千山(shān)暮(mù)雪表达的(de)意境以及(jí)千(qiān)山暮(mù)雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的意思和含义，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意境，千(qiān)山暮雪的意义，千(qiān)山暮(mù)雪诗句意思等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

千(qiān)山暮雪表达的意思是什(shén)么(me)，千山暮雪(xuě)表达的意(yì)境

　　“千山暮(mù)雪”表达的(de)意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所(suǒ)感动而作的(de)，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金代(dài)词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试(shì)并(bìng)州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得(dé)之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗(shī)，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无(wú)宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直(zhí)教生(shēng)死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊(a)！请问世间的各位(wèi)，爱情(qíng)究竟是什么(me)，竟会令(lìng)这两只飞雁(yàn)以生死来相对待？南飞北归(guī)遥远的(de)路程都比翼双飞(fēi)，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离(lí)别(bié)才真(zhēn)的(de)是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方(fāng)知这痴情的双雁竟比人间(jiān)痴情儿(ér)女更加痴情！相(xiāng)依(yī)相伴(bàn)，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心(xīn)里应(yīng)该知道(dào)，此去万里，形孤影单(dān)，前程渺(miǎo)渺(miǎo)路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万(wàn)里越(yuè)千山，晨(chén)风(fēng)暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使(shǐ)苟且活(huó)下去又(yòu)有什么意(yì)义呢(ne)？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸游(yóu)乐的地(dì)方，每(měi)当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起(qǐ)，何等热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷(lěng)中海物业是国企还是央企中海和万科哪个档次高落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而(ér)死者却不会再(zài)归来了！双雁生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒(dù)，殉(xùn)情的大雁决不会和莺儿燕子一般(bān)，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会(huì)留(liú)得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教(jiào)坊曲，后(hòu)用为(wèi)词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收(shōu)为(wèi)最早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前(qián)片六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数(shù)第(dì)三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当(dāng)时元好(hǎo)问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志》载(zài)：金代选(xuǎn)举之制，由(yóu)乡至府，由府(fǔ)至省及(jí)殿试(shì)，凡四(sì)试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋(qiū)八月。

　　府(fǔ)试处所承安(ān)四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问(wèn)赴府试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春来(lái)，故云(yún)。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼(guǐ)》篇(piān)指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺(duó)人，犹如盘(pán)马(mǎ)弯弓，为(wèi)下文(wén)描写雁(yàn)的殉情(qíng)蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉情的内在意(yì)义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生死至情(qíng)深(shēn)深地震撼了作者，他将自己的震(zhèn)惊(jīng)、同情(qíng)、感(gǎn)动，化为有力的(de)诘问，问自己、问世人、问(wèn)苍(cāng)天，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞(fēi)客(kè)，老(lǎo)翅几回(huí)寒(hán)暑(shǔ)”，这二(èr)句写雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬(dōng)而春天北归(guī)，双宿双飞。

中海物业是国企还是央企中海和万科哪个档次高

　　作(zuò)者称他(tā)们为(wèi)“双飞客”，赋(fù)予它们(men)的(de)比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中(zhōng)：于此，在(zài)这里面(miàn)。

　　这(zhè)几句是说(shuō)大雁(yàn)长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离(lí)别的酸楚，在平平淡淡的生(shēng)活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前(qián)心理活动细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖(qī)梦(mèng)之后，作者认为孤雁心中必然会进行生(shēng)与死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择(zé)的过(guò)程(chéng)并(bìng)未影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平(píng)楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹的追忆与对(duì)眼前(qián)自(zì)然(rán)景物的(de)描(miáo)绘，渲染了(le)大雁殉情的(de)不(bù)朽意义。

　　“横汾(fén)路(lù)”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思(sī)是(shì)武帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，所以这对殉情的大雁(yàn)决不会和一(yī)般的(de)莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更加突出了大(dà)雁殉情的崇高，为下(xià)文寻访雁(yàn)丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)”，这是(shì)从正面对大雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千(qiān)秋(qiū)万古(gǔ)后(hòu)，也(yě)会有像他和他(tā)的朋友们(men)一样的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来(lái)寻访这小小的雁(yàn)丘，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生(shēng)动地写出(chū)了人们(men)的感动之深。

　　全(quán)词(cí)结(jié)尾，寄寓了(le)词人对殉情者(zhě)的深切哀思，延伸(shēn)了全词的历史跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和(hé)五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六岁的(de)青(qīng)年(nián)诗人元好问(wèn)，在(zài)赴并(bìng)州应试途中，听一位捕雁(yàn)者说(shuō)，天空中一(yī)对比翼双飞(fēi)的大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀(shā)后，另(lìng)一(yī)只大雁从(cóng)天上一头栽了下(xià)来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人(rén)便(biàn)买下这一对大(dà)雁(yàn)，把它们(men)合(hé)葬在汾水旁(páng)，建(jiàn)了(le)一个小小(xiǎo)的(de)坟墓(mù)，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修(xiū)改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日(rì)），字裕之(zhī)，号遗(yí)山(shān)，世称遗山(shān)先生(shēng)。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻(xīn)州）人(rén)。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著名文(wén)学家(jiā)、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学(xué)的主要代表、文坛盟主，又是金元之(zhī)际在文学上承前(qián)启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不(bù)多，但当时影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。