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独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的(de)。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的(de)传说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释(shì)系统，成为民间文化(huà)中的形(xíng)象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十(shí)一观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单种来(lái)自大(dà)自(zì)然(rán)界的动物(wù)：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单传说(shuō)中(zhōng)的龙所组(zǔ)成的。

　　古(gǔ)人以这十(shí)二(èr)种动物的习(xí)性来分(fēn)配各个(gè)地支(zhī)，例(lì)如：老鼠(shǔ)是夜间(jiān)活动的动物(wù)，因(yīn)此以(yǐ)子时(午夜11时至(zhì)1时(shí))配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因(yīn)此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时(shí)农业社会(huì)的生活(huó)起(qǐ)居作息系系相关(guān)。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决十(shí)二生肖的(de)文化源头，古今学者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿(sù)说(shuō)

　　古人将黄道与赤道附近的恒(héng)星分为(wèi)二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代表一种动(dòng)物。

　　古代将周天等分十二分(fēn)，用(yòng)十二(èr)支表示，而十(shí)二支配(pèi)属生肖，生肖与二十八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大(dà)学士王鏊(ào)认为，二(èr)十(shí)八种动物(wù)配(pèi)属二十八(bā)星(xīng)宿，并以七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子(zi)也的格(gé)局(jú)。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿配动物即前十二属加一倍者也(yě)，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十(shí)二生肖为(wèi)基础凑齐二(èr)十(shí)八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二八星宿配动物的记载要(yào)晚于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星(xīng)十二(èr)年运行一周天(tiān)，从(cóng)木(mù)星位置可确定年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为每十(shí)二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三(sān)岁康(kāng)，三岁旱，另说是天下六岁一(yī)穰，六岁一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活环境(jìng)存在周(zhōu)期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物(wù)在不同(tóng)年份的生活条件(jiàn)大不相同，不同年份(fèn)出生的人如能模(mó)仿当(dāng)年生长旺(wàng)盛的(de)动物，从(cóng)而形成生肖动物，以此(cǐ)推定动物兴(xīng)衰与木星年(nián)有(yǒu)关(guān)，十二生肖和十二辰(chén)相统一。

图腾(téng)说

　　原始(shǐ)社会(huì)的先民常用某种动(dòng)物、无生(shēng)物或自然现象(xiàng)的图(tú)形(xíng)作为本氏族的(de)保护神(shén)和标(biāo)志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽的混合形象形象(xiàng)就是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图(tú)腾(téng)是玄(xuán)鸟，周(zhōu)族(zú)的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻之物，其余(yú)皆是日常可见。

　　其中可(kě)分两(liǎng)类(lèi)，即(jí)六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人(rén)们为了(le)经济(jì)目的而驯养，后(hòu)者则一定程度骚扰(rǎo)人类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘(liú)尧汉从(cóng)彝族的图腾(téng)遗迹，反推十(shí)二兽历的来源，桂西(xī)彝和(hé)毛道(dào)彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始(shǐ)人人兽不分(fēn)的思想(xiǎng)意识在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记·五(wǔ)帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之野，文中(zhōng)所(suǒ)言是(shì)各部落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来源于原(yuán)始社会的图腾崇拜(bài)，成令人(rén)信服的(de)学说。

外(wài)来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗(sú)初无(wú)所谓子丑(chǒu)寅(yín)卯(mǎo)之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻(xún)流传于中国(guó)，遂相(xiāng)沿(yán)不废耳，认定(dìng)生肖的外(wài)来性质(zhì)。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认为生(shēng)肖源于(yú)巴比(bǐ)伦的(de)黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二(èr)宫而(ér)造十二生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比(bǐ)伦等古国也(yě)有类似的十二(èr)生肖，仅动(dòng)物不(bù)同，由此生(shēng)肖也许并(bìng)非(fēi)起(qǐ)源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推(tuī)翻此(cǐ)说，世界各国都有类似的动(dòng)物崇拜，反(fǎn)加(jiā)强图腾(téng)说的合理性。

独(dú)肖是(shì)那几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七(qī)个(gè)生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成一(yī)种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文(wén)化(huà)中的(de)形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动(dòng)的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且很(hěn)诚实，可是其的(de)友好(hǎo)举动往往使别人感到(dào)很(hěn)拘谨，他们经常患得(dé)患失，不过他们有(yǒu)很强的(de)承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事(shì)谨(jǐn)慎小(xiǎo)心(xīn)，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻(qīng)易受(shòu)他(tā)人或环境的影(yǐng)响(xiǎng)，按(àn)照(zhào)自(zì)已意念和能力做事。生肖猪(zhū)性(xìng)格(gé)沉稳，心地善(shàn)良(liáng)，善解人意(yì)。他们只注重(zhòng)眼前的事物(wù)，所以(yǐ)生肖猪人特别(bié)容易从当下(xià)短暂的痛苦中解脱出来。

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