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坐镇和坐阵的区别脍炙人口,坐镇和坐阵有什么作用

坐镇和坐阵的区别脍炙人口,坐镇和坐阵有什么作用 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅已逝桑榆非晚的(坐镇和坐阵的区别脍炙人口,坐镇和坐阵有什么作用de)意思是早年的(de)时(shí)光虽然已(yǐ)经逝(shì)去,珍惜(xī)将(jiāng)来的岁月,还为时(shí)不晚(wǎn)的。关于东隅已逝(shì)桑榆非(fēi)晚是什么(me)意思以及(jí)东隅已逝桑榆(yú)非(fēi)晚是什么意思感(gǎn)悟,东(dōng)隅已逝桑榆非晚爱情含义,失之东隅(yú)收之桑(sāng)榆是什么意思,东隅已逝桑榆非晚是什么(me)意思(sī)什么生肖,东(dōng)隅(yú)已(yǐ)逝桑榆非晚是(shì)什么意思200字感悟等问题,小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的(de)知识答案:

东隅已(yǐ)逝桑榆非晚是什(shén)么意思

  是是早年的时光虽然已经逝去,珍惜将来的岁月,还为时不(bù)晚的。

  东隅:指日出处,表示早年。

  桑(sāng)榆:指(zhǐ)日(rì)落处,表示晚年。

  出处:唐代文学家王勃的《滕王(wáng)阁序》。

  原文(节选):冯(féng)唐易(yì)老,李广难封。

  屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲(qū),岂(qǐ)乏明时?所(suǒ)赖(lài)君子(zi)见机,达人知命(mìng)。

  老当(dāng)益壮,宁移(yí)白首之(zhī)心?穷且益坚,不坠青云之志。

  酌(zhuó)贪(tān)泉而觉(jué)爽(shuǎng),处涸辙以(yǐ)犹欢。

  北海虽赊,扶摇(yáo)可接(jiē);东隅已逝,桑榆(yú)非晚(wǎn)。

  译(yì)文:冯唐容易老,李广封侯难。

  把贾谊贬到长沙(shā),并不是没有贤明的君主:梁鸿到(dào)海(hǎi)边隐居,难道不是在(zài)政治昌明的时代吗(ma)?不过是君(jūn)子能够察觉事物的先(xiān)兆,通达的人知道自己的命数(shù)罢了。

  年纪大了应当更有(yǒu)壮志(zhì),哪能(néng)在白发苍(cāng)苍时改变(biàn)自己的心志?

  处境艰难反该(gāi)更加坚(jiān)强,不能放弃(qì)凌云之志。

  这样(yàng)即使(shǐ)喝了(le)贪(tān)泉的水。

  仍(réng)然觉得心清无(wú)尘;处在干涸的车(chē)辙中,还能乐观(guān)开朗、北海虽(suī)然遥(yáo)远,乘(chéng)着(zhe)旋风还(hái)是可以到达(dá);过去的时(shí)光虽然已经消逝(shì),珍惜将(jiāng)来的日子还(hái)不算晚(wǎn)。

创作背(bèi)景(jǐng)

  高(gāo)宗时(shí)期,洪州都督阎某重修此阁,并(bìng)于公元(yuán)675年(上元二年)的重九日,在滕王阁上(shàng)欢宴群僚和宾客。

  作者前往(wǎng)交趾看望父(fù)亲时路过这里,也(yě)参加了盛会,即席(xí)赋诗,并(bìng)写了这(zhè)篇序(xù)。

赏析

  文(wén)章(zhāng)由洪州的地势(shì)、人才(cái)写到宴会;写滕王(wáng)阁的壮丽,眺望的广远(yuǎn),扣紧秋日(rì),景色(sè)鲜明;再从(cóng)宴(yàn)会娱(yú)游写到人生遇(yù)合,抒发(fā)身世之(zhī)感;接着写作(zuò)者的(de)遭遇并表(biǎo)白要(yào)自(zì)励志(zhì)节,最后(hòu)以应命赋诗和(hé)自谦之辞作结。

  全文表露了作者的抱(bào)负(fù)和怀(huái)才不遇的愤懑(mèn)心情。

  文章除少数(shù)虚词以(yǐ)外,通篇对偶(ǒu)。

  句(jù)法以(yǐ)四(sì)字句、六(liù)字句为多,对得整齐(qí);又几乎(hū)是通篇用典,用得(dé)比较自然而恰当,显得典(diǎn)雅(yǎ)而工巧。

  这篇序文用了(le)大量典故来(lái)叙事抒情(qíng),有的是历史故事,有的是(shì)前人文句,而运(yùn)用的手法又有所不同(tóng),有的是明用,如冯唐易老,李(lǐ)广难封(fēng)。

  有(yǒu)的是暗用(yòng),如酌(zhuó)贪泉而觉(jué)爽,处(chù)涸辙(zhé)以犹欢;有的是正用,如孟尝(cháng)高洁,空余报国(guó)之情;有的是反用,如阮籍(jí)猖狂,岂效穷途之哭。

  典故的运用(yòng),加强了文章的表达效(xiào坐镇和坐阵的区别脍炙人口,坐镇和坐阵有什么作用)果。

东(dōng)隅已(yǐ)逝,桑(sāng)榆非晚(wǎn)什(shén)么意思

  东(dōng)隅已逝,桑榆(yú)非晚:早年的时光虽然已经逝去(qù),珍惜将(jiāng)来的岁月,还为时不晚(wǎn)

  东隅已逝,桑榆非晚是唐(táng)代诗人(rén)王勃(bó)的(de)名作《滕王阁序》里的一句名言。

  公元675年,王勃(bó)去交趾(zhǐ)探望自己的父(fù)亲王福(fú)畴,这篇骈文《滕王阁序》,就(jiù)是(shì)王勃在路途江西(xī)南(nán)昌(chāng)游览,有感而发的。

  此时的王勃心境已经很(hěn)平静了,对世态(tài)人情,官场之事看得(dé)很淡了(le)。

  当他(tā)看到东方的太阳升起,西方(fāng)的落(luò)日(rì)的光(guāng)泽,散落在桑榆树端时,心情格外激动(dòng),说出(chū)了东(dōng)隅已(yǐ)逝,桑榆(yú)非(fēi)晚这句话(huà)。

  人(rén)生思想:

  东隅已(yǐ)逝(shì),桑榆非晚思想境界的高度是珍惜,人生在世,要站在忘(wàng)记(jì)过去(qù),展望未来(lái)的(de)人生高度。

  人活(huó)着,不是(shì)为了(le)过去,而是要(yào)珍惜(xī)现(xiàn)在(zài)。

  在任何情况下(xià),都(dōu)要有桑榆非晚的心态,绝不能有悲观失望(wàng)、妄自菲薄、意志消沉(chén)、自(zì)暴自弃的(de)心理活动。

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