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小明王是谁的后代 小明王是男是女

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寓言(yán)故事有哪些三年级下(xià)册课外(wài),外国寓言故事(shì)有哪些三年级下册

  三(sān)年级下册寓言故事有:一(yī)、《邯郸学步》比(bǐ)喻生搬(bān)硬(yìng)套,机械(xiè)地(dì)模(mó)仿别人,不(bù)但(dàn)学不到别人的长处,反(fǎn)而会把(bǎ)自(zì)己原(yuán)有的本(běn)事也丢掉。

  出处:《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》记载,有一个(gè)燕(yàn)国人到(dào)赵(zhào)国的(de)首(shǒu)都邯郸去,看(kàn)到那里人走路的姿(zī)势很美,就跟着学起来。

  结果不但学得不像,而(ér)且把(bǎ)自(zì)己原来的走法也忘了,只好爬(pá)着回(huí)去。

  二、《狐假(jiǎ)虎威》比喻仰小明王是谁的后代 小明王是男是女仗或倚仗别人的权势来欺压(yā)、恐吓人。

  出处:《战国策·楚(chǔ)策一》记(jì)载,老虎寻找各(gè)种(zhǒng)野(yě)兽吃掉他们,抓到一(yī)只狐狸。

  狐狸说:“您不(bù)敢(gǎn)吃我。

  上帝派遣我来做各种野(yě)兽的首领,现(xiàn)在(zài)你(nǐ)吃(chī)掉我,是违背上帝的(de)命令。

  你认为我的话小明王是谁的后代 小明王是男是女不诚实(shí),我在你(nǐ)前面行走,你跟随在我后(hòu)面,观看各种(zhǒng)野兽看见我有敢不逃跑的吗?”老虎认为狐(hú)狸的话(huà)是有道理(lǐ)的,所以就和它一起(qǐ)走。

  野兽(shòu)看(kàn)见它们(men)都逃跑了。

  老虎认为它(tā)们是害怕(pà)狐狸才逃跑的。

  三、《百(bǎi)发(fā)百中(zhōng)》比喻射箭、打(dǎ)枪、打炮等每次都能打中目标。

  出处:《战国(guó)策·西周策》:“楚(chǔ)有养由基(jī)者(zhě),善射,去柳叶者百步(bù)而射之,百发百中(zhōng)。

  ”译文:楚国的养由基(jī)是(shì)射箭的能(néng)手(shǒu),距离柳(liǔ)叶(yè)百步射箭,百发(fā)百中。

  四、《捕(bǔ)风捉(zhuō)影》风和影(yǐng)子(zi)都是抓不着的。

  比喻说话做事丝(sī)毫没有事实根(gēn)据。

  出处:《汉书(shū)·郊祀志下》:“听其言,洋洋满(mǎn)耳,若将可遇;

  求之,荡荡(dàng)如系风捕景(通“影”),终(zhōng)不可得。

  ”译文:听他(tā)们的说话,满耳都是美好的景象,好(hǎo)像马(mǎ)上就能遇见神仙一样;

  可(kě)是(shì),你要寻找它,却虚无缥缈(miǎo),好(hǎo)像(xiàng)要缚住(zhù)风、捉住(zhù)影子一(yī)样(yàng)不(bù)可能(néng)得到。

  五、《杞人忧(yōu)天》比(bǐ)喻毫(háo)无必(bì)要的(de)忧(yōu)虑和担(dān)心。

  出处:《列子·天瑞(ruì)》中(zhōng)说,杞国(guó)有个(gè)人(rén)担心天会(huì)塌下(xià)来,自己无处安身,以(yǐ)致吃(chī)不下饭(fàn),睡不好觉。

三年级(jí)必读的(de)寓言故(gù)事(shì)有哪(nǎ)些

  三年级必读的寓言故事有:《克(kè)雷洛夫(fū)寓言》、《中国(guó)古代寓言》、《伊(yī)索寓言》等。

  1、克(kè)雷洛(luò)夫(fū)寓言(yán)。

  作者采取拟人的手法,以物喻人,以动(dòng)物的口吻(wěn)讲述了一个个深刻的哲理,不仅告诫读(dú)者(zhě)在(zài)生活中应(yīng)当如何(hé)为人处世,还影射了(le)当时的社会背景,揭露(lù)了当时统治阶级的罪恶,有些寓言故事甚(shèn)至(zhì)是直指沙皇本(běn)人,有着极春芹者强的人民性和现(xiàn)实性(xìng)。

  反映广(guǎng)泛的社会(huì)生活,刻画社(shè)会上各(gè)种人物的复杂性格,抒发作者(zhě)的民主思(sī)首消想(xiǎng),具有一种特殊的感染力(lì)。

  2、中国古(gǔ)代寓言。

  古(gǔ)代寓(yù)言是(shì)我国文化宝(bǎo)库中一(yī)颗璀璨的明(míng)珠。

  自先秦开始,我国就涌(yǒng)现出许(xǔ)多(duō)哲理性(xìng)很强的寓言,如掩(yǎn)耳盗铃、狐假虎(hǔ)威,滥(làn)竽扒(bā)薯充数等。

  它们短小精炼,却蕴藏着许多哲(zhé)理,告诫(jiè)人(rén)们如何(hé)正确为人处事,给(gěi)人们带(dài)来(lái)了深刻的智(zhì)慧(huì)启迪(dí)。

  3、伊索寓言(yán)。

  《伊索寓言》原(yuán)名《埃索波斯故事集成》,相传是(shì)由出生于(yú)公元前六(liù)世纪(jì)的(de)古希腊奴隶(lì)伊(yī)索口授流转下来,后人(rén)根据拜(bài)占(zhàn)庭(tíng)僧(sēng)侣普拉(lā)努(nǔ)德斯收集(jí)的寓(yù)言(yán)以及陆续发(fā)现的古希腊寓言传抄编订而成。

  《伊索(suǒ)寓(yù)言》共357篇,大(dà)部分故事(shì)来源(yuán)于民间,包含了古希腊、古印度、阿(ā)拉伯和基(jī)督教(jiào)的故事,其中大(dà)多以(yǐ)动(dòng)物为主。

  用来比喻人(rén)间权贵,揭露(lù)其残暴(bào)的本性,还用简短精炼的小(xiǎo)故(gù)事教(jià小明王是谁的后代 小明王是男是女o)人处世原则,揭(jiē)示出(chū)生活中蕴含的(de)真理。

  《伊索寓言》是世界上最(zuì)早的寓(yù)言(yán)故事集,是世界范围内流传较(jiào)广、影响较的(de)经典作品之一,是世界(jiè)文化史上的文学瑰宝(bǎo),具有(yǒu)不凡的思想和艺术(shù)价值。

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