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　　孟子仁政(zhèng)思(sī)想的现代意(yì)义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订(dìng)有利于百姓生活的相关(guān)政策，减小贫(pín)富差距，更能缓解人(rén)与人之间的矛盾，促进全(quán)社会的(de)合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家(jiā)的当政政府才(cái)稳固，才能受到民众(zhòng)的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”，多多援(yuán)助他国，结交盟友(yǒu)，与人为(wèi)善，这样(yàng)，才(cái)能提高自己(jǐ)的(de)国际地位,在危难之时(shí)，才会得到更(gèng)多其(qí)它国家的支持与帮(bāng)助。

　　孟子继承和(hé)发展了(le)孔子的德治(zhì)思想(xiǎng)，发展为(wèi)仁政学(xué)说，成为其(qí)政治思想的(de)核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛(máo)盾，维(wéi)护封建统治阶(jiē)级的长远利益。

　　孟子(zi)一方(fāng)面严(yán)格区(qū)分了统治者与被统(tǒng)治者的阶(jiē)级地位，认为“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了(le)一(yī)套从天(tiān)子(zi)到庶人的等级制度；

　　另(lìng)一方面(miàn)，又把统治者和(hé)被统治者的关系比作父母对子(zi)女的关(guān)系，主张统治者(zhě)应该像(xiàng)父母一样关(guān)心人民的疾苦(kǔ)，人民应该(gāi)像对(duì)待父母一样去亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认为，这(zhè)是一种最理(lǐ)想的(de)政治(zhì)，如(rú)果统治者实行仁(rén)政，可以(yǐ)得(dé)到(dào)人民的衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如果不顾人民(mín)死活，推行虐政，将会失去民心(xīn)而变成独夫(fū)民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的具体内容(莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱róng)很(hěn)广泛(fàn)，包括经(jīng)济、政治、教育以及统一天下的途径(jìng)等，其(qí)中贯穿着一条民本思想的线(xiàn)索。

　　这(zhè)种(zhǒng)思想是从(cóng)春秋时(shí)期重民轻神的思(sī)想发(fā)展(zhǎn)而(ér)来的。

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