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四大灵猴的兵器叫什么名字

四大灵猴的兵器叫什么名字 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的(de)诗一剑霜寒十四州是手(shǒu)握日月摘星辰全诗内容是:危楼高(gāo)百尺(chǐ),手可摘星(xīng)辰的。

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手(shǒu)握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般(bān)人,李白的诗一(yī)剑霜寒(hán)十四州

  手握日月摘星辰(chén)全诗内容是:

  危楼高百尺,手可(kě)摘星辰。

  不敢高声语,恐惊(jīng)天(tiān)上人。

  出自唐(táng)代(dài)李白《夜宿山寺》。

  译文(wén):

  山上寺院好(hǎo)似有百丈之高,站在上边(biān)仿佛都能摘下星辰(chén)。

  不敢高声说(shuō)话,唯恐惊(jīng)动了天(tiān)上的仙(xiān)人。

  注释(shì):

  1、宿(sù):住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的寺庙。

  危(wēi):高(gāo)。

  3、百尺:虚指,不是实数,这(zhè)里形(xíng)容楼很高。

  4、星(xīng)辰:天上的星星(xīng)统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐(kǒng),害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首纪游写景的短诗。

  诗的内容记(jì)录了(le)李白夜游寺庙(miào)的有趣经历(lì)。

  全(quán)诗没有(yǒu)一个生僻字(zì),从头到尾(wěi)用“夸张”的(de)手法,形(xíng)象(xiàng)而(ér)又逼真地写(xiě)出了山寺之奇高(gāo),星夜之(zhī)奇妙。

   “危楼高百尺(chǐ),手可摘星辰。

  ”这两(liǎng)句是写(xiě)山寺之高。

  第一(yī)句正面描(miáo)绘寺楼的峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒(xǐng)目,与(yǔ)“高”字在同句中的巧(qiǎo)妙组合,就确切、生动、形象(xiàng)地将山寺屹(yì)立(lì)山巅、雄视寰(huán)宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

  次句以(yǐ)极其夸张的技法来烘托山寺之高(gāo)耸云霄。

  字字将(jiāng)读(dú)者的(de)审美视线引向星汉(hàn)灿烂(làn)的(de)夜空(kōng),非但没有“高(gāo)处不胜寒(hán)”的感(gǎn)慨,反给人旷阔感(gǎn),以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危(wēi)楼”的(de)向往(wǎng)。

   “不敢(gǎn)高声语,恐惊天上(shàng)人。

  ”两句(jù),“不敢(gǎn)”写出(chū)了作者夜临“危楼(lóu)”时的(de)心理状态(tài),从诗人“不敢”与深“怕(pà)”的心理中,读者完全可以想象(xiàng)到(dào)“山寺(sì)”与“天上人”的相距之近(jìn),这样,山(shān)寺之高也就不言自明了。

   诗人(rén)用夸张的(de)艺(yì)术手(shǒu)法,描绘了山寺的(de)高耸,给人以丰富(fù)的联想(xiǎng)。

  山上的这座楼好像有(yǒu)一(yī)百(bǎi)尺(chǐ)高,诗人(rén)站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。

  在这儿都不(bù)敢大声说话,唯恐惊动了天上的仙人。

   此诗(shī)语言自(zì)然朴素(sù),却形象逼真。

  全(quán)诗无一生(shēng)僻字,却字(zì)字惊(jīng)人,堪称“平字见奇(qí)”的绝(jué)世佳作。

  诗人借助大胆想象,渲染山寺之奇高,把(bǎ)山寺的高(gāo)耸和(hé)夜晚(wǎn)的恐惧写的很逼(bī)真,从而将(jiāng)一座(zuò)几乎不可想(xiǎng)象的宏伟建筑展现在读者面前(qián),给人身临(lín)其(qí)境的感觉(jué)。

  摘星辰、惊天人,这些仿佛是童(tóng)稚的想(xiǎng)法,被诗人信(xìn)手拈来(lái),用入诗(shī)中,让(ràng)人四大灵猴的兵器叫什么名字(rén)顿感情趣盎然,有(yǒu)返璞归真之妙。

   李白的诗风豪放雄健(jiàn),想象极其丰富(fù),语(yǔ)言自然婉转,音律富于(yú)变化而(ér)又和谐(xié)统一(yī),具有浓(nóng)郁的(de)浪(làng)漫主义色彩。

  此诗寥寥数笔,就酣(hān)畅淋漓地表现出了人(rén)在(zài)高处的(de)愉悦(yuè)、豪放、可爱、率直(zhí)。

  创作背景:

  这首《夜宿(sù)山寺》,一般认(rèn)为(wèi)是李白的作(zuò)品,在湖北(běi)省黄梅(méi)县所作,写的是黄梅(méi)县蔡山(shān)峰顶山的江心寺(sì)。

  但还有(yǒu)多篇(piān)题(tí)目与(yǔ)内容均与此(cǐ)诗相近(jìn)的诗歌传世,如《题峰(fēng)顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺,举(jǔ)手扪星辰。

  不敢高(gāo)声(shēng)语(yǔ),恐惊天上人”(译文(wén):夜(yè)间住在峰顶寺内,一(yī)举(jǔ)手就可以摸到天上的星星。

  不敢高声(shēng)说话,唯(wéi)恐声音太(tài)大会惊动天上的(de)神仙)等,其作者(zhě)署(shǔ)名(míng)也相当(dāng)复杂,有李白(bái)、王禹(yǔ)偁(chēng)、杨亿(yì)、晏殊、孟观(guān)等多种说法。

  作者简介:

  李(lǐ)白(701—762年),字太白,号青莲居士。

  是屈(qū)原之后(hòu)最具个性(xìng)特色、最伟大的浪漫主义诗人(rén)。

  有“诗仙”之美誉,与(yǔ)杜(dù)甫并(bìng)称“李杜”。

  其诗以(yǐ)抒情(qíng)为主,表现出蔑视权贵的傲岸(四大灵猴的兵器叫什么名字àn)精神,对(duì)人民疾苦表示同(tóng)情(qíng),又善(shàn)于描绘自然(rán)景(jǐng)色,表达对祖国(guó)山河的热爱。

  诗风(fēng)雄奇豪放,想像丰富,语言(yán)流转自然,音律(lǜ)和谐多变,善于从民间文艺和神话传(chuán)说(shuō)中吸取营养和素材,构成其(qí)特有的(de)瑰玮绚(xuàn)烂的色彩,达(dá)到盛唐诗歌艺术的(de)巅峰。

  存(cún)世诗文千余(yú)篇,有《李太白(bái)集(jí)》三十(shí)卷。

手握日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰全诗?

  该句出自家三少的作品(pǐn)《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗(shī)句,全诗如下:

  手握日(rì)月摘星辰 , 世(shì)间无我这般(bān)人。

   

  脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒(huāng)古至今(jīn)我为尊。

  译文:

  双手的(de)力(lì)量可以握(wò)住太阳月亮(liàng)和星星,人世间再也没有第二个似我这样的人(rén)。

  双(shuāng)脚一边踏阴一边踏阳(yáng)可以(yǐ)扭定乾坤(kūn),从荒(huāng)古到如(rú)今只有(yǒu)我足够(gòu)称尊称王。

  扩展(zhǎn)资料:

  伊莱克斯原是圣(shèng)魔(mó)大(dà)陆辉煌年代的光明之子,被龙皓晨和采儿的感情所悟(wù),最终指罩将永恒之心(xīn)给了(le)龙皓(hào)晨使其(qí)复活,离开了圣(shèng)魔大陆的位面四大灵猴的兵器叫什么名字

  神识碎片来到斗罗(luó)大陆(lù),于星斗大(dà)森(sēn)林和霍雨浩相遇,继而帮助霍雨浩(hào)斩杀死神使者,助(zhù)霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀,将其净(jìng)化(huà)为生灵之金,神识寄宿于霍雨浩的生灵(líng)之眼。

  因为万载寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹被点燃而(ér)燃烧神识碎片(piàn)将雪帝转化为(wèi)魂灵后死亡,化为陪颂霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)的第三(sān)武(wǔ)魂。

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