双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进行的(de)是男女一(yī)起修炼；为(wèi)了达到性命同(tóng)源；心灵(líng)相通的境界的。

　　关(guān)于双修是指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎(zěn)么进行的以及双修是怎么进(jìn)行的，佛道双修是指什么意思，雪(xuě)中悍刀行双修是(shì)指什么(me)意思，道家双修是指什(shén)么意思，古代的双修(xiū)是指什么(me)意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的生活小知识：

双修是指什么(me)意思(sī)，双修是怎么进行其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音的

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心(xīn)灵相通的境界(jiè)的(de)。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男(nán)女一(yī)起修(xiū)炼(liàn)，为了达到性命同源、心灵相通的境界(jiè)。

性命双修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性(xìng)？元始真如(rú)，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为之(zhī)命？先天至精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化(huà)系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解(jiě)释过性命(mìng)之说：性即是吾人之灵觉，命(mìng)即是吾(wú)人之(zhī)生机。

双修派是内(nèi)丹(dān)功法类别

　　性(xìng)指的是(shì)人的心性、思想、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的(de)身体、生(shēng)命、能量(liàng)、命运、物(wù)质等。

　　性命双(shuāng)修(xiū)也就是指神形兼修，达到至高完美境界，心身(shēn)全(quán)面修炼。

　　综上所述，性命双修(xiū)片面一点来说，就是对身心两方面的修(xiū)炼，人(rén)的(de)生命实际(jì)上是两个生命即精神生命和(hé)生(shēng)理生命的(de)双重(zhòng)融合，人们(men)通(tōng)常说要身心(xīn)健康，亏其(qí)一即残缺不全。

　　所以性命二字(zì)高(gāo)度概(gài)括了人(rén)生的两大要素。

　　因(yīn)此修炼性(xìng)命，就是身心全面修炼，以达到至高完美的境(jìng)界。

性命(mìng)双修的修炼(liàn)

　　性命双修讲究循序渐进，由低(dī)到高，由浅(qiǎn)入深，并(bìng)且(qiě)要结合(hé)自(zì)身(shēn)的情(qíng)况进行(xíng)修(xiū)炼。

　　其实，对(duì)于普(pǔ)通人来说，性命双修并没(méi)有想象中(zhōng)的(de)那么(me)神秘，普通人注意饮食作(zuò)息，加强(qiáng)锻炼(liàn)，参(cān)与社会活动(dòng)，积累(lèi)功德，便是在一定程(chéng)度上借鉴了性命双(shuāng)修的理(lǐ)论，只不过(guò)无法与真正(zhèng)的道(dào)家修行者相比罢了(le)

　　体弱者当(dāng)先命后性，从命功入手，炼(liàn)精(jīng)化(huà)气，去(qù)病健(jiàn)身，然后心神安定，炼气化神(shén)，炼(liàn)神(shén)还(hái)虚，提高精神(shén)境界。

　　心理(lǐ)脆(cuì)弱者(zhě)，先性(xìng)后命，先(xiān)从性功入手，炼(liàn)己筑基，排除私心杂念，调整(zhěng)平衡，提高(gāo)追求层次，开拓心胸(xiōng)情怀(huái)，然(rán)后配合服药和炼气，提升身体素质(zhì)。

可参(cān)考的典记载和提及性命双修的典籍(jí)较多，下面列出(chū)几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之(zhī)一，全书(shū)托(tuō)易象而论金(jīn)丹，其(qí)内外丹理论对性命双修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟(wù)真篇》，北宋(sòng)张(zhāng)伯(bó)端所(suǒ)著，四大内丹(dān)专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性(xìng)命双修万神(shén)圭旨》，相传出於尹真人高弟之(zhī)手，《性命圭(guī)旨(zhǐ)》为总结性书籍(jí)，主张(zhāng)破除(chú)三(sān)教门户之(zhī)见，宗罗三教历(lì)代精义(yì)，一出世就(jiù)广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之(zhī)方便(biàn)道也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠(tú)刀放下，立地成佛，又何须多此累(lèi)赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表(biǎo)示宇(yǔ)宙(zhòu)之法(fǎ)则，一阴一(yī)阳(yáng)之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口实(shí)，使求出离于欲界、色界、无色界之方便法(fǎ)门，反成为沉堕(duò)于三界(jiè)之果(guǒ)实。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男(nán)女(nǚ其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音)双修，在(zài)很多人的理(lǐ)解中意思就是"男(nán)女交合(hé)"，但其实(shí)这是大家对男(nán)女双修的(de)一种(zhǒng)误(wù)解。

　　男女双修(xiū)"在我(wǒ)们常看的武侠(xiá)小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳双修，这只不过(guò)是男女互相辅助(zhù)提升修(xiū)炼的(de)一种(zhǒng)很正(zhèng)常的功法而已，并没有大家想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的阴阳双(shuāng)修和道家密(mì)传(chuán)的房中术内丹阴(yīn)阳双修的(de)功(gōng)法，可以说毫无关(guān)系，此二者虽然功法名(míng)字上非常相(xiāng)似，但(dàn)是从本质上却有着明(míng)显的区别(bié)。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠小说中提起的(de)阴阳双修功法并(bìng)不多，而且似(shì)乎这种功法也极其难以(yǐ)修炼，对(duì)修炼的(de)男女(nǚ)双方要求的(de)非常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修(xiū)的男女，并不是指的在红尘中普通平凡的(de)色男色女，修炼(liàn)这(zhè)种功法需要男女(nǚ)双(shuāng)方在精神上(shàng)能够高度的默契(qì)，虽不是伴侣，却能(néng)够形同伴(bàn)侣，在千里之外亦能(néng)够心有灵犀互相感知，男(nán)女(nǚ)双方(fāng)想要修炼这种功法(fǎ)需(xū)要极高的修炼基础，而(ér)且还需要经(jīng)历一段很(hěn)长时间(jiān)的(de)磨合，武侠小说中的阴阳双修(xiū)虽然能提升男女双方的功(gōng)力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主(zhǔ)。

　　双修是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进(jìn)行的是男(nán)女一(yī)起修炼(liàn)；为(wèi)了达到性命同源；心(xīn)灵相通(tōng)的境(jìng)界(jiè)的(de)。

　　关于双修(xiū)是指什么(me)意思，双修是怎(zěn)么进行的(de)以及双修是怎(zěn)么(me)进行的，佛(fú)道双修是指什么意思，雪中悍刀行双修是指什(shén)么意思，道家(jiā)双(shuāng)修是指什么意思，古(gǔ)代(dài)的双(shuāng)修(xiū)是指什么意(yì)思等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下的生(shēng)活小知识：

双修是(shì)指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心灵相(xiāng)通的境界(jiè)的。

双(shuāng)修是指什么(me)意思

　　男(nán)女一起修炼(liàn)，为了(le)达到性(xìng)命同源、心灵相(xiāng)通的境界。

性命双修(xiū)的介绍(shào)

　　《性命圭旨(zhǐ)》有(yǒu)言(yán)：何(hé)谓之性？元始真如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之(zhī)造化系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释过性命之说：性(xìng)即是吾人之灵(líng)觉，命(mìng)即是吾人之生机(jī)。

双修派(pài)是(shì)内丹功(gōng)法类别(bié)

　　性指的是人的(de)心(xīn)性、思想、秉性(xìng)、性格、精神等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修也就(jiù)是指神形兼修，达到(dào)至高完(wán)美境界，心(xīn)身(shēn)全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双修(xiū)片面一点(diǎn)来(lái)说，就是对身心两方面的修炼(liàn)，人的生命实际上是两(liǎng)个生命(mìng)即精神生命和生理(lǐ)生命(mìng)的双重(zhòng)融合，人(rén)们(men)通(tōng)常说要身心健康(kāng)，亏(kuī)其一(yī)即残缺不全。

　　所(suǒ)以性(xìng)命二字(zì)高度(dù)概括了人生的两大要素。

　　因(yīn)此修(xiū)炼性(xìng)命，就(jiù)是身心全面(miàn)修炼，以达到(dào)至高完美(měi)的境界。

性命双(shuāng)修(xiū)的修炼

　　性命双修讲究循序渐(jiàn)进，由低到高，由浅(qiǎn)入深(shēn)，并且要结合自(zì)身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通(tōng)人来说(shuō)，性命双修并没(méi)有想象中的那么神秘，普通人(rén)注意饮食(shí)作息，加强锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累功德，便是(shì)在(zài)一定(dìng)程度(dù)上借鉴了性命双(shuāng)修的理论，只不过无法与真(zhēn)正的道家修行(xíng)者相比罢了(le)

　　体弱者(zhě)当先命后(hòu)性，从命功(gōng)入(rù)手，炼精化(huà)气(qì)，去病健身，然后心神安定，炼气(qì)化神，炼神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命，先(xiān)从(cóng)性功入手(shǒu)，炼己筑基，排除私(sī)心杂念(niàn)，调整(zhěng)平衡(héng)，提高追求层次(cì)，开拓(tuò)心胸情怀(huái)，然后(hòu)配合服药和炼(liàn)气，提(tí)升身体素(sù)质(zhì)。

可参考的(de)典记(jì)载和(hé)提及性命双修的典(diǎn)籍较多(duō)，下(xià)面列出几本以供参考(kǎo)

　　周(zhōu)易(yì)参同(tóng)契(qì)，东汉魏伯阳(yáng)所著(zhù)，道(dào)教经(jīng)典之一，全书托易象而论金(jīn)丹(dān)，其内外丹理论对性命双修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端(duān)所著，四(sì)大内(nèi)丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全(quán)名《性(xìng)命双修万神圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人高弟之手，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主张破除三(sān)教门户(hù)之(zhī)见，宗罗三教历代(dài)精(jīng)义，一出世就(jiù)广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘之可言，以佛法视(shì)之，此乃为多欲(yù)众生，谋一修持出离之方便道也(yě)。

　　苟为大(dà)智利根(gēn)者，屠刀放下(xià)，立(lì)地成佛，又何须多(duō)此累赘哉！如据理而言，所谓双(shuāng)修者(zhě)，岂乃徒指男(nán)女之形式(shì)！盖即(jí)表示宇宙之法则，一阴一阳之为道(dào)也(yě)。

　　后世流(liú)为(wèi)纵(zòng)欲之口实，使求出(chū)离(lí)于欲(yù)界、色界、无色(sè)界之方便法(fǎ)门(mén)，反成为沉堕(duò)于三(sān)界之果(guǒ)实(shí)。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双修(xiū)，在(zài)很多人的理解中意思就是"男女交合"，但(dàn)其实这(zhè)是(shì)大家对男女双修的一种误解(jiě)。

　　男女双修"在我们常看的(de)武侠小说(shuō)中(zhōng)，指的就(jiù)是"阴阳双修，这只(zhǐ)不过(guò)是男女互相辅助提升(shēng)修(xiū)炼的一种很(hěn)正常的功法而(ér)已(yǐ)，并没(méi)有大(dà)家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴阳双修和道家密传(chuán)的房中术内(nèi)丹阴(yīn)阳双修(xiū)的功法，可以说(shuō)毫无关系，此(cǐ)二者虽然功法名(míng)字上非(fēi)常相似，但是从(cóng)本质上却有着明显的区(qū)别(bié)。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中提起的(de)阴阳双修功法(fǎ)并不多，而且似(shì)乎这种功法也(yě)极(jí)其难(nán)以(yǐ)修炼，对(duì)修炼(liàn)的男女(nǚ)双方要(yào)求的非常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的(de)男女，并不是指的(de)在红(hóng)尘中(zhōng)普通平凡(fán)的色男色女，修炼这(zhè)种(zhǒng)功(gōng)法(fǎ)需要男女双方在精神上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相感(gǎn)知，男女双(shuāng)方(fāng)想要修炼这种(zhǒng)功法需(xū)要极高(gāo)的修炼基础，而(ér)且还需要经历(lì)一段很(hěn)长时间的磨(mó)合，武侠小说(shuō)中的阴阳(yáng)双修虽然(rán)能提升男女双(shuāng)方的功力，但(dàn)仍以稳扎(zhā)稳打为主。

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