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高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意(yì)思服务项目，服(fú)务里面高山流水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在(zài)高山(shān)，钟子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时(shí)若流(liú)水(shuǐ)，只有(yǒu)钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代(dài)流(liú)传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到(dào)泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时(shí)，突然(rán)遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹(dàn)了(le)起来(lái)。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演(yǎn)奏了山崩似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵夫(fū)钟子期忍不(bù)住(zhù)在临近的(de)一丛野(yě)菊后叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的(de)钟子(zi)期也(yě)正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早(zǎo)已聆听(tīng)多(duō)时了，听(tīng)到高潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和(hé)钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于(yú)高山，赋(fù)意在(zài)曲(qū)调(diào)之中，钟子期(qī)在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像(xiàng)是一座高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思(sī)于(yú)流水，隐情在(zài)旋(xuán)律(lǜ)之外(wài)，钟子期听后(hòu)，又在一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的(de)听音(yīn)、辨向、明义的功夫实(shí)在是(shì)太高明了，您所(suǒ)说的跟我心(xīn)里(lǐ)想(xiǎng)的真是(shì)完(wán)全一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知(zhī)音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子期时(shí)，得(dé)知(zhī)钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感，难以用语言(yán)表(biǎo)达，于是(shì)就摔破了自己(jǐ)从不离身的(de)古琴，从此不(bù)再抚弦弹(dàn)奏，以谢(xiè)平生(shēng)难(nán)得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高(gāo)山流(liú)水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流(liú)水之(zhī)乐，真是人间(jiān)难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲(qū)，有如高山流水，对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人听得人如(rú)痴(chī)如醉。

夜(yè)场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧的(de)特(tè)色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子(zi)底(dǐ)下(xià)会有很多杯子，然后(hòu)从杯子(zi)流露杯子从上(shàng)面到酒的(de)一个过程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧(ba)也好饭店也好他(tā)们会推出自己(jǐ)店里的特色然后(hòu)给(gěi)这个特色(sè)其(qí)一个优雅的名字，来吸引更多的顾(gù)客(kè)到自己的店里(lǐ)来(lái)消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间(jiān)，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都是就地取(qǔ)材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达(dá)的地(dì)区(qū)，越是(shì)有(yǒu)社(shè)会(huì)地位(wèi)的群(qún)体，在巨大的工(gōng)作压力下(xià)，似(shì)乎(hū)越容(róng)易缺(quē)乏，只有达(dá)官(guān)贵人(rén)才(cái)能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社会(huì)的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳开始流(liú)入民(mín)间，并(bìng)融入到了(le)传统理发行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被(bèi)湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫(gōng)廷(tíng)的必备项目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生(shēng)的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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