徐太志恶魔(mó)事件发生在1994年，想要知道(dào)这(zhè)件事(shì)情的(de)经过，首先(xiān)我们必须(xū)要(yào)来了(le)解了解徐太志(zhì)到底是(shì)一(yī)个怎样(yàng)的(de)人，徐太志的职业是歌手(shǒu)，在(zài)韩国乐坛中他算得(dé)上(shàng)是名气非常(cháng)大的(de)前(qián)辈中国的国粹有哪些了，并且在徐太志(zhì)的身(shēn)上还有一(yī)种魅力(lì)是让人(rén)莫名其妙的被(bèi)吸引的，这种特殊的感情导(dǎo)致徐太志即便已经隐退多(duō)年，大家还(hái)是(shì)会对他(tā)印象深刻，既然徐太中国的国粹有哪些志(zhì)是这么一位有魅力的(de)人，那他(tā)是怎么和恶魔事(shì)件扯上关(guān)系(xì)的(de)呢(ne)，一说到恶魔就会让人有害怕的感觉，徐太志和这种事情扯上关系让(ràng)人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩(hán)国首尔的徐太志原名叫(jiào)郑铉(xuàn)哲，从小(xiǎo)就对音乐(lè)有浓厚(hòu)兴趣的他在14岁就和朋友(yǒu)组建乐队(duì)，天上壁、活(huó)化山、夕那雨这些乐队(duì)中都有徐太志加入的痕迹，可惜最后(hòu)乐队也都逃(táo)不过解散成员各(gè)奔前程的命运(yùn)，一直到90年代，徐(xú)太(tài)志和(hé)杨贤硕、李朱路(lù)组成“徐太志和(hé)孩子们”，这个组合(hé)开(kāi)创了韩(hán)国偶像组(zǔ)合和流行舞曲的新时代，成(chéng)为韩国90年代当红歌手组合，是韩国(guó)偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐太志的(de)恶魔事件其实是说他在1994年(nián)发表过组合(hé)的第三(sān)张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是(shì)“徐太志和孩子们(men)”专辑(jí)中销量最少的一(yī)张(zhāng)，就(jiù)是(shì)这张专(zhuān)辑(jí)让徐太(tài)志不再是大家口(kǒu)中的歌手和音乐人那么简单，而变(biàn)成了最(zuì)让韩国人惊讶和争议的“社(shè)会人”，徐太志的音乐(lè)不再(zài)是单纯(chún)的“聆(líng)听”角度而(ér)是作为“分析和批判(pàn)的对象”存在，他(tā)这样的歌(gē)手应(yīng)该不会有(yǒu)第二个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌(gē)曲传(chuán)出来的，当(dāng)时流传“撒(sā)旦说”，关(guān)于(yú)“徐太志的音乐(lè)倒过来听(tīng)，传达了(le)撒旦的信息”的传闻在全国(guó)扩(kuò)散(sàn)着，传说将(jiāng)“徐太志(zhì)和(hé)孩子们”专辑卡带分解(jiě)后，将卷筒(tǒng)换向反方(fāng)向插进(jìn)，然(rán)后用卡带录音机收听《教室理念》的话就会听到“血不足”这样(yàng)的声音。尽管徐太志本人极力否认，但一部分宗教人(rén)士还是(shì)认为这首(shǒu)歌曲是赞(zàn)扬撒旦的意(yì)思(sī)，认为(wèi)徐太志是恶魔中(zhōng)的恶(è)魔。

事(shì)实上这样的说法完全是没有依据的，就是(shì)三(sān)人成虎的传言(yán)所造成大家心(xīn)里一(yī)定的心理(lǐ)暗示，徐(xú)太(tài)志身上确实有一(yī)种魅力会让人莫名(míng)其妙的(de)被他吸引，但因此(cǐ)就说他是恶(è)魔就有点太不科(kē)学的，说白了大家还(hái)是都(dōu)喜欢凑热闹(nào)罢了(le)，一点会(huì)引起争议(yì)的(de)新闻被放大都会给当(dāng)事人造成(chéng)无法(fǎ)挽回的后果(guǒ)与影响，以后(hòu)大家如果再碰上一些匪(fěi)夷所思的传闻(wén)，还是要多思考思(sī)考(kǎo)再决定要不要站(zhàn)队。

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