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世界四大文化名人是哪4个,世界(jiè)四(sì)大文化名人不包括谁

  世界四(sì)大文化名人包括屈原、哥(gē)白尼、弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷、威廉·莎士比亚。世(shì)界(jiè)四大文化名人

  1953年在赫(hè)尔辛基颁布了(le)四位(wèi)世界文(wén)化名人(rén)。

  他们是中国的(de)屈原(yuán),波兰的天文学家(jiā)、日心说(shuō)创始人哥白尼(ní);

  欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期重要的人文主义作家之一弗(fú)朗索瓦(wǎ)·拉伯雷;

  欧洲文(wén)艺复兴时期(qī)最重要的作家,杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

屈原

  屈原是中国历(lì)史(shǐ)上一位伟大的爱国诗人,中国浪漫(màn)主义(yì)文(wén)学的奠基人,“楚(chǔ)辞”的创立者和(hé)代表作家,开辟了“香草美人”的(de)传统,被(bèi)誉为“楚辞之祖(zǔ)”,楚国有名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒(lēi)、景差都(dōu)受到屈原的影(yǐng)响。

  屈原作品的出现,标志(zhì)着中国诗歌进入了一个(gè)由大雅歌唱到(dào)浪(làng)漫(màn)独创的新时代(dài),其主(zhǔ)要(yào)作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

  以屈原作品为(wèi)主体的(de)《楚辞(cí)》是中国(guó)浪漫主义文学的源头之一,《楚辞》中最著名的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并称为“风骚”,对后(hòu)世诗歌产生(shēng)了深远影响。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(波兰(lán)语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日(rì),享年(nián)70岁),是文艺复兴时期的波兰天(tiān)文学(xué)家(jiā)、数学(xué)家、教会法(fǎ)博士、神父。

  在哥(gē)白尼40岁时,他提出(chū)了日心(xīn)说,否定(dìng)了教(jiào)会的(de)权威,改(gǎi)变了人类对自然对自身的看法。

  当时罗马天主(zhǔ)教廷认为他的日(rì)心说(shuō)违(wéi)反《圣(shèng)经》,哥白(bái)尼仍坚信日心说,并认(rèn)为日心说与其并无矛盾,并经(jīng)过长年(nián)的观察和计算完成(chéng)他的伟(wěi)大(dà)著作《天体运行(xíng)论》。

弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷

  1483年(一(yī)说1494),拉伯(bó)雷出生于(yú)法国中部的希农城(chéng),十几岁(suì)后(hòu),拉伯(bó)雷接受了宗教教(jiào)育(yù),进修道院(yuàn)当了修士。

  期间开始(shǐ)学习希腊文,来了解(jiě)希(xī)腊和罗马的古代文化。

  1530年,纪梵希可以扫码真伪吗,纪梵希可以扫码真伪吗安全吗拉伯雷进大学攻(gōng)读(dú)医学(xué),用了两个月的时间获得了学士学位,当上了医师(shī)。

  1532年,《巨人传》第一(yī)部出版,次年出版第二部,虽然受到民(mín)众(zhòng)欢迎(yíng),但被法(fǎ)院宣布为禁书。

  1537年,获得(dé)蒙彼利埃(āi)大学的博(bó)士学位(wèi)。

  1545年,在国王的特许(xǔ)发行证的保护(hù)下,拉(lā)伯雷以真实姓名出(chū)版了《巨人传》的(de)第三(sān)部。

  但不久国王死(sǐ)去(qù),小说又被列为禁书,拉(lā)伯雷被迫外逃,直至1550年才获准(zhǔn)回到法国。

  回国(guó)后的拉伯雷(léi)在学校教(jiào)书(shū),教书期间,他(tā)完成了《巨(jù)人传(chuán)》的第(dì)四部(bù)和(hé)第(dì)五部(bù)。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴(bā)黎去世。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎士比(bǐ)亚(yà)在华人社会常(cháng)尊称为莎(shā)翁。

  鲁迅在《摩罗诗力(lì)说》中(zhōng),称莎(shā)翁(wēng)为“狭斯(sī)丕尔”,是英国文学史(shǐ)上最杰出的戏剧家,欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时期(qī)最(zuì)重要、最伟大(dà)的作家,全世界最(zuì)卓越的文学家(jiā)之一(yī)。

  德国的狂(kuáng)飙运动也是高唱着(zhe)莎士比亚的(de)赞歌,举着他的旗帜前(qián)进的。

  歌德说(shuō):“我读到他的第一(yī)页.就使我一生都属于他(tā)了。

  读完第一部,我就像(xiàng)一个生下来的盲人,一(yī)只奇异的(de)手在瞬间(jiān)使我的双眼看到(dào)了(le)光明(míng)……感谢赐我智慧的神灵。

  ”

  而且,莎士比亚在马克思的心目中所占的位置也是独一(yī)无二(èr)的,没有(yǒu)任何其他(tā)作家可以与(yǔ)之相比。

  在马克(kè)思的著(zhù)作中,仅(jǐn)以数量来说,引(yǐn)用或(huò)谈(tán)到莎士比亚竟有(yǒu)三四百处(chù)之多。

  所以(yǐ)有人说,莎(shā)士(shì)比亚是马(mǎ)克思科学研究过程(chéng)中从始至终的最好伴侣。

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