九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及(jí)译(yì)文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文译文启示(shì)是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说(shuō)符(fú)》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质(zhì)特征，不(bù)能为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷(mí)惑(huò)，要(yào)能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及(jí)译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译文启示(shì)

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子(zi)，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣之(zhī)下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣(chén)而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您(nín)的(de)子侄中间有没(méi)有可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说(shuō)：“一(yī)般的良马(mǎ)是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下(xià)难得的好马，是(shì)恍恍惚(hū)惚(hū)，好像有又好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智低下的人，可以告(gào)诉他们识别(bié)一般的良马的方(fāng)法(fǎ)，不能告诉他们识别(bié)天下难得的(de)好(hǎo)马的(de)方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑(tiāo)菜的(de)叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他观察识别天下难(nán)得(dé)的好马的本领绝不在我以(yǐ)下(xià)，请(qǐng)您接见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接见(jiàn)了九方(fāng)皋，派(pài)他去寻找好(hǎo)马。

　　过了(le)三个(gè)月，九方皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派人去把那匹(pǐ)马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，把伯乐(lè)找来(lái)对他说：“坏了(le)!您(nín)所推荐的那个(gè)找好马的人，毛色公母都不知道，他怎(zěn)么能(néng)懂得什么是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一(yī)声，说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到了(le)这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍(bèi)的地方(fāng)！九方(fāng)皋(gāo)他所观察地是(shì)马的天(tiān)赋的(de)内在素质，深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的(de)内部，而(ér)忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看(kàn)见的，看不(bù)见他(tā)所不需要看见的；

　　只观(guān)察(chá)他(tā)所(suǒ)需要观察的，而遗漏了他所不(bù)需(xū)要观察的。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)这样(yàng)的相(xiāng)马，包(bāo)含(hán)着比相马(mǎ)本身价值(zhí)更(gèng)高(gāo)的(de)道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回(huí)驯(xùn)养使用，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天下难得(dé)的好马。

九方皋相马文言文(wén)翻译和寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马文(wén)言文告诉(sù)我们看问(wèn)题(tí)要抓住(zhù)事(shì)物本质(zhì)，不能为表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方皋(gāo)相马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》文(wén)言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大(dà)了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答道：“对(duì)于(yú)一般的良马，可(kě)以(yǐ)从其外表(biǎo)上、筋(jīn)骨上观(guān)察得出来。

　　而那天(tiān)下难得的(de)千(qiān)里马(mǎ)，好像(xiàng)是若有(yǒu)若无，若(ruò)隐若现。

　　像这(zhè)样(yàng)的马奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低下的(de)人，对于好马的特征(zhēng)，我可(kě)以告诉他们，对于千里马的特征，那(nà)只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自(zì)己相马(mǎ)的经(jīng)验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑过(guò)菜、担过柴的(de)人当中，有(yǒu)一(yī)个名叫九方(fāng)皋的(de)人，他的(de)相马(mǎ)技术不在我之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便(biàn)召(zhào)见了九方皋(gāo)，叫(jiào)他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方(fāng)皋到各(gè)处寻找了(le)三个月后，回(huí)来(lái)报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去(qù)取，却是(shì)一匹黑色的(de)公(gōng)马。

　　这时候(hòu)秦穆公很(hěn)不(bù)高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您(nín)推荐的人连马的(de)毛色(sè)与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来(lái)，又怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长叹一声(shēng)说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界！他真(zhēn)是高出我千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要(yào)看见的(de)；只视(shì)察他所需(xū)要视(shì)察(chá)的(de)，而衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗遗漏了(le)他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远高(gāo)于(yú)千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘取回来(lái)后，果然是(shì)名(míng)不(bù)虚传的(de)、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬(jìng)子，皆(jiē)下才也，可告以良(liáng)马，不(bù)可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆薪菜(cài)者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说，召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所不见；视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗>

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马寓指在对待(dài)人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国(guó)古(gǔ)代(dài)思想文化史上著名(míng)的典籍，属于(yú)诸家学派著作，是(shì)一部智(zhì)慧之书，它能开启人们(men)心(xīn)智，给人以(yǐ)启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四(sì)十章，由哲理散(sàn)文(wén)、寓言(yán)故事、神话故事(shì)、历史故(gù)事(shì)组(zǔ)成。

　　而基本上则(zé)以(yǐ)寓言(yán)形式(shì)来(lái)表达(dá)精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一(yī)百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一(yī)个，《说(shuō)符篇》有三(sān)十个(gè)。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相马原文及译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文译文启示(shì)是九方皋相马出自《列(liè)子·说符》，指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质(zhì)特征，不(bù)能为(wèi)表面现象所迷惑，要(yào)能透(tòu)过现象看到本质的。

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九方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥(mí)辙，臣(chén)之(zhī)子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非(fēi)臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人(rén)往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣(chén)而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良(liáng)马是(shì)可以从(cóng)外形(xíng)容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快(kuài)，而且尘土(tǔ)不(bù)扬(yáng)，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们(men)都是(shì)些才智低(dī)下的人，可以告诉他们识(shí)别(bié)一般的(de)良马的方(fāng)法(fǎ)，不(bù)能(néng)告诉(sù)他们识(shí)别天下难得的(de)好马(mǎ)的方法。

　　有个曾(céng)经和我(wǒ)一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观察识别天(tiān)下难得(dé)的好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派他去(qù)寻(xún)找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹(pǐ)什么样的马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派人(rén)去把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹(pǐ)纯黑(hēi)色(sè)的公马。

　　秦穆(mù)公很不高(gāo)兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找好马(mǎ)的人(rén)，毛(máo)色公母(mǔ)都不知(zhī)道(dào)，他怎(zěn)么能懂得什么(me)是(shì)好马，什(shén)么不是(shì)好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道(dào)：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到了(le)这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍(bèi)的地方！九(jiǔ)方皋他(tā)所(suǒ)观察地是马的(de)天赋的内在素(sù)质，深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需(xū)要(yào)看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他(tā)所不需要看见的；

　　只观(guān)察他所(suǒ)需要观察的(de)，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样(yàng)的相马，包含着比相(xiāng)马本(běn)身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯(xùn)养使用，事实证(zhèng)明(míng)，它果然是(shì)一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻(fān)译和(hé)寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文(wén)告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意(yì)，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯(bó)乐说：“您(nín)的(de)年(nián)纪(jì)大(dà)了！您的家(jiā)族中有谁(shuí)能够继(jì)承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良(liáng)马，可以从(cóng)其外表(biǎo)上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得(dé)的千(qiān)里马，好像是若有若(ruò)无(wú)，若隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的(de)尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下的人(rén)，对于好马的(de)特征，我可(kě)以告诉他们(men)，对于千里马的特征(zhēng)，那只能意会，不(bù)可言(yán)传(chuán)，仅凭自己相马(mǎ)的经验来判断(duàn)，他们(men)是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我(wǒ)一(yī)起挑过菜、担(dān)过(guò)柴的人当中，有(yǒu)一个(gè)名叫九方皋的(de)人，他的相(xiāng)马技(jì)术不(bù)在我之下，请大王召(zhào)见他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处(chù)寻找了三个月后(hòu)，回(huí)来(lái)报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什(shén)么样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却是(shì)一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，就(jiù)把伯(bó)乐叫(jiào)来，对他说：“坏(huài)了！您推(tuī)荐的人连马的毛色(sè)与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎(zěn)么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长(zhǎng)叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界！他真(zhēn)是高(gāo)出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的天(tiān)赋和内在素(sù)质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了(le)它的(de)粗糙之处(chù)；明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所(suǒ)不需要(yào)看见的；只视察(chá)他(tā)所需要视察(chá)的，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千里(lǐ)马的(de)价值！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘取回(huí)来后，果然是名(míng)不虚传的、天下(xià)少有(yǒu)的千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若灭若没(méi)，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也(yě)，可告以良马，不可告(gào)以(yǐ)天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马(mǎ)非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太(tài)息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下(xià)之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住(zhù)本质特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质。

　　出(chū)自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古(gǔ)代思(sī)想文(wén)化史(shǐ)上著(zhù)名的典籍，属于诸家(jiā)学派著作(zuò)，是(shì)一部智慧之书，它(tā)能开启人们心智(zhì)，给(gěi)人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子(zi)以及(jí)列子后学著(zhù)作(zuò)的汇(huì)编。

　　全书(shū)八(bā)篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事(shì)、神(shén)话故事、历(lì)史故(gù)事组(zǔ)成。

　　而基本(běn)上(shàng)则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言(yán)故事一(yī)百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲(zhé)理散(sàn)文，篇(piān)篇闪(shǎn)烁着(zhe)智慧的光芒。

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