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沈阳所有中专学校名单一览表,沈阳所有中专学校名单表 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也(yě)不一样。把内(nèi)脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了(le)赶尸方法(fǎ)之(zhī)后的事,没多(duō)久就开(kāi)始火化也就没有这行了。古时(shí)赶尸方法是(shì)一种蛊(gǔ)术,科(kē)学的说(shuō)法是寄生虫,一(yī)种寄生(shēng)在大脑中的(de)寄生虫,养蛊分门别派,各自有各自的方(fāng)法,但万变不离其宗,7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡,赶尸(shī)匠有办法用药物给(gěi)尸体防腐(fǔ)然(rán)后把蛊虫值入脑中(zhōng),蛊虫会产生一(yī)定的电(diàn)流给特定的神(shén)经带动还未完(wán)全死亡(wáng)的肌肉收缩(suō)就产(chǎn)生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作用是通过共(gòng)振(zhèn)让蛊虫放电用的(de),人们(men)听(tīng)到了躲避(bì)并(bìng)不(bù)是最(zuì)初(chū)的想法,因为也有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通(tōng)电来让尸(shī)体(tǐ)产生动(dòng)作的原理(lǐ)是一样的(de)。

赶尸为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有? 不同(tóng)门(mén)派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样(yàng)
湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有?湘西赶尸最(zuì)早(zǎo)的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝(dì)的大战,而是在(zài)《山海(hǎi)经(jīng)大荒西经》中就有记载:有巫山者。有壑山者。有金门(mén)之山,有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在外地(dì)客死他乡的人回家的(de)方式(shì),古(gǔ)代(dài)曾(céng)有鸟载人归的传说,在四川三星(xīng)堆(duī)中(zhōng)发现的一(yī)些法器(qì),其实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时(shí)代,人(rén)死(sǐ)之后往往会(huì)被制成木乃伊,五脏掏(tāo)空(kōng),尸体则是悬挂在(zài)一(yī)根很长的绳(shéng)索上沈阳所有中专学校名单一览表,沈阳所有中专学校名单表,身体(tǐ)各个(gè)部(bù)位通过(guò)钢针缝(fèng)合,脚下是一个铁质的滑轮,顶端则用(yòng)磁铁。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有(yǒu)? 不同门(mén)派(pài)的赶尸匠赶尸(shī)的(de)方法也不一样
湘西赶尸(shī)

为什么一定要(yào)在夜间运尸体(tǐ),就是来(lái)掩饰(shì)尸体(tǐ)上方黑色(sè)器具。而一般赶尸(shī)的(de)人都会背一个篓子,篓子(zi)里就是处理过(guò)的内脏。

在(zài)古(gǔ)代(dài)道路和(hé)现在完(wán)全不一样,那个(gè)时(shí)候马(mǎ)车都很少,而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运动(dòng)来(lái)实现目的,由于(yú)混轮行走(zǒu)时会发(fā)出一些很沉闷的声音,因此(cǐ)赶尸人都会唱叫(jiào)做咒(zhòu)语的东西,借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传(chuán)器具(jù)就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相(xiāng)关(guān)固定尸(shī)体的(de)铁(tiě)器。不(bù)过后来(lái)有人则简化了程序,把死(sǐ)人(rén)处理(lǐ)后(hòu)用活人冒充。传说水浒传中段(duàn)景住就擅(shàn)长此道(dào)。

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有? 不(bù)同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不(bù)一(yī)样
湘西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸这(zhè)个(gè)事,更多的来自(zì)影视剧里面(miàn),特别是恐(kǒng)怖(bù)港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着(zhe)纸钱(qián),然后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时(shí)候想想就觉得(dé)莫名的(de)恐怖(bù)。


小时候,对于这个事情,我(wǒ)特地跑(pǎo)去问父母(mǔ),到底有没有赶(gǎn)尸这个(gè)事,父(fù)亲找来书籍(jí),跟我讲,古人都有叶落归根、魂归(guī)故里(lǐ)的传统思(sī)想(xiǎng),一旦(dàn)一个人客死(sǐ)异乡,那么不管(guǎn)隔(gé)的(de)多远(yuǎn)也(yě)要想(xiǎng)办法(fǎ)把尸体送回家乡,因为古(gǔ)人认为,人是有三(sān)魂(hún)七魄的,一旦在外面去世,若是不将尸(shī)体运回故乡,会(huì)使得魂魄没法回去,也没法去“阴间”报(bào)道,这样就会变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统,再加上古(gǔ)代不(bù)像现(xiàn)在这样交通发(fā)达。在(zài)古代,很多地方交通闭塞,甚至很(hěn)多地方之间(jiān)还(hái)隔着高山(shān)峻岭,要(yào)是想把尸(shī)体运送(sòng)回去,会特别费(fèi)工夫,“赶尸”这样(yàng)的一(yī)个职业(yè)就出(chū)现了(le)。

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湘西赶尸

在(zài)古人的思想(xiǎng)里(lǐ),这样既能将尸体运回去(qù),又能让死(sǐ)者魂归故里,这也(yě)是(shì)电视剧里,赶尸的人,会一边(biān)摇铃铛,一边撒(sā)纸(zhǐ)钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛(dāng)是为招魂铃,免得魂(hún)魄(pò)给(gěi)走失了(le),有招魂铃的指(zhǐ)引,魂(hún)魄就能(néng)一路(lù)跟(gēn)着回家(jiā)。而撒(sā)纸钱,就是为了让路过的(de)孤魂野(yě)鬼,还有鬼差高抬贵手(shǒu),放魂魄回家,不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个职业(yè),更多(duō)的见于民间(jiān),但是(shì)在(zài)清(qīng)朝,也曾有官方聘(pìn)用赶尸(shī)者,目的是帮助一些(xiē)死(sǐ)刑犯在死后能把(bǎ)尸体(tǐ)运回家。毕竟(jìng)很多(duō)死刑犯的处决,不一定是(shì)在犯人的老家,这样当死刑犯去世之后,尸(shī)体就得运回犯人(rén)的(de)老家,要是专门派人去送,不仅(jǐn)费(fèi)人,还费(fèi)钱。而(ér)且很多官差(chà)也不大乐(lè)意做这种事,毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后(hòu)来官(guān)方就干脆了找来(lái)了赶尸(shī)人,让他们帮忙运(yùn)送死刑(xíng)犯的尸体回(huí)家,通常赶(gǎn)尸人(rén)也是分工明确的,会有(yǒu)两人组成,一(yī)个(gè)人负责赶尸一个人负责引路(lù),而(ér)且(qiě)两个人(rén)在路上也(yě)互(hù)相(xiāng)有个照应(yīng)。

赶尸的过程中,一般(bān)只能(néng)住在荒(huāng)郊野(yě)外,是不能去有(yǒu)人(rén)居住(zhù)的地(dì)方,有(yǒu)人意外在野外看(kàn)到了赶(gǎn)尸人,这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了(le)神(shén)秘色彩。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有? 不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样(yàng)
湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝(cháo)官方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人,并不是一(yī)样的,湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些,在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法(沈阳所有中专学校名单一览表,沈阳所有中专学校名单表fǎ):
首先,三赶(gǎn),就(jiù)是那种被官方处决的、还有(yǒu)被战(zhàn)争(zhēng)波及、或(huò)者意(yì)外死(sǐ)亡的人,这三种是可(kě)以赶(gǎn)的。

三不赶,就是(shì)指非正常死亡的,比如得(dé)了离奇(qí)怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死(sǐ)等等尸体不(bù)全(quán)的,不能赶。总的说,就是被(bèi)迫死的可以赶,若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不(bù)能赶。

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湘西(xī)赶尸

什么人能从事这个职业?
当(dāng)然赶尸人这个职业(yè),也不是(shì)什么(me)人(rén)都能做的,赶尸人收徒弟,徒弟必须满足三个基本条件:胆大、体壮、长得(dé)丑。

若(ruò)是有人符合这个条件,又想去学(xué)习赶尸(shī),那么就需要进一步筛选,需要进(jìn)行三项测试:

第一(yī)项(xiàng)测试:就(jiù)是(shì)让一个沈阳所有中专学校名单一览表,沈阳所有中专学校名单表人站太阳(yáng)底(dǐ)下,盯着太阳看,同时旋转,然后突然喊(hǎn)停,被测试者,若是能正常分(fēn)辨(biàn)东南西北,那么就(jiù)过关。

第二项(xiàng)测试:就是让测试者挑一副重担,要(yào)是能挑起来,并(bìng)送到指定的地点,就表示测试者体力达标。

第(dì)三项测试(shì):就是让(ràng)测(cè)试(shì)者晚上(shàng)去深山将(jiāng)赶(gǎn)尸(shī)人放(fàng)的桐(tóng)树(shù)叶从坟堆中取回(huí)来,若是能取回来(lái),表示测试(shì)者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个测试(shì)的人,才(cái)能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有?
很多(duō)人(rén)可(kě)能会疑惑,克死(sǐ)异(yì)乡的并不只是在(zài)湘西那边才有(yǒu),但(dàn)是为啥在其他地(dì)方并(bìng)没有听说这种(zhǒng)职业呢?

其实,这(zhè)个要说起来,还是跟湘(xiāng)西(xī)的地(dì)理环境(jìng)有关,在湘(xiāng)西有专门(mén)的供赶尸人休息的旅(lǚ)店,但是(shì)在其他地方是(shì)没有这样的地方的。

第(dì)二,其他地方,一般是不允许外(wài)来的尸体(tǐ)进村的(de),而在湘(xiāng)西,大路都是(shì)绕村的,这(zhè)样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第三,其他地方,人们不懂赶尸(shī)的(de)禁忌,一旦赶(gǎn)尸(shī)人过来,被(bèi)冲撞了了,会(huì)影响到。

正(zhèng)是(shì)由于有(yǒu)这些因素,所(suǒ)以在其他地方(fāng),赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后(hòu),随着交通越来(lái)越便(biàn)利,赶尸这个职业,也慢慢的消失在了历(lì)史的长(zhǎng)河(hé)中(zhōng),毕竟现在也不需(xū)要这样去赶(gǎn)尸,再远都可以通过交(jiāo)通工具来(lái)完成。

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