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劝百讽(fěng)一是哪个赋，劝百(bǎi)讽一的意思是什么

　　意在使人警戒，但结果却(què)适得其反。

　　出自《史记(jì)·司马相如(rú)列传》。

　　A.西汉初年的政(zhèng)论文

　　B.汉代骚体赋(fù)

　　C.汉大(dà)赋(fù)

　　D.汉代后(hòu)期(qī)的抒情小赋

　　《汉书．司马相(xiāng)如传赞》：“扬雄以为靡(mí)丽北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？之(zhī)赋，劝百而风(fēng)一，犹骋郑 卫(wèi)之声(shēng)，曲终而北京北站属北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？于哪个区 北京北站在地铁几号线？(ér)奏(zòu)雅，不已戏呼！”颜师(shī)古(gǔ)注：“奢靡之(zhī)辞多，而节俭之言少也(yě)。

　　”谓(wèi)相如之赋虽意在讽谏(jiàn)，但终因(yīn)奢(shē)靡之辞多(duō)而掩其意。

　　后以(yǐ)“劝(quàn)百讽(fěng)一”指(zhǐ)文章意(yì)在(zài)警戒，而效果(guǒ)适得其反。

　　梁启超《译印(yìn)政治小说序》：“富谲谏于诙(huī)谐，发忠爱于馨艳(yàn)，其移人(rén)之深，视(shì)庄言危论，往往有过(guò)，殆(dài)未(wèi)可以劝百讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

　　意思(sī)解释：形容(róng)规讽正道的(de)言辞(cí)远远(yuǎn)及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果(guǒ)却适得其反。

　　来源出(chū)处：《史记·司马相如列传》：“扬(yáng)雄以为靡丽之(zhī)赋，劝百而讽(fěng)一，犹驰骋郑卫之(zhī)声，曲终而(ér)奏雅，不已亏(kuī)乎？”

　　造句例句：梁启超《译印(yìn)政治小说序》：“视庄言危论，往往(wǎng)有过，殆(dài)未可以劝百讽(fěng)一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的(de)是什(shén)么赋(fù)

　　劝百讽一说的是汉大赋(fù)，出自《法言(yán)》一书。

　　史称《法言》为扬(yáng)雄模仿《论(lùn)毁并扮(bàn)语》而作，至于(yú)取名《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法语之言，能无从乎和(hé)《孝经(jīng)·卿大(dà)夫章》：非先王之(zhī)法言不敢道。

　　法有准(zhǔn)则(zé)和使(shǐ)物平直的意(yì)思(sī)，所以(yǐ)法言就是作为准(zhǔn)则而对事情(qíng)的(de)是非给以评判之(zhī)言。

　　汉(hàn)大(dà)赋（新体赋(fù)）兴起(qǐ)于汉初(chū)，衰落于汉末，历时四百(bǎi)多年。

　　汉大赋是汉赋的(de)典型形式。

　　汉大赋用反(fǎn)复问答的问答(dá)体形式，以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为手段，以微刺帝(dì)王、贵族淫(yín)奢为旨归，结构宏(hóng)大，铺(pù)陈渲(xuàn)染了大(dà)汉(hàn)帝国(guó)无可比拟的气魄与声威。

　　劝百讽一的意思是形(xíng)容规讽正道的言(yán)辞远(yuǎn)远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果(guǒ)却适得其反。

　　“劝”蔽竖(shù)是(shì)鼓励的意思(sī),“讽”即讽谏(jiàn)。

　　其意是说赋(fù)中鼓(gǔ)励的成分(fēn)过(guò)多(duō),淹(yān)没了篇(piān)末的讽谏主旨,本(běn)末(mò)倒置,结果(guǒ)欲讽反(fǎn)劝,适得(dé)其反,助长了帝王(wáng)的奢侈心理。

　　这是(shì)扬雄对汉大赋的(de)批评(píng)。

　　劝百讽(fěng)一属于(yú)汉大赋，语出西汉末的《法(fǎ)言》。

　　有人说劝(quàn)百讽(fěng)-出自《史记·司马(mǎ)相如列传(chuán)》，《史记司马相如列传》只是对 扬雄的提(tí)法做了自己的(de)评价(jià)认(rèn)为形容(róng)规讽正道的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢(shē)靡(mí)的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋(fù),劝百而讽一,犹驰骋(chěng)郑卫之(zhī)声(shēng),曲(qū)终(zhōng)而奉(fèng)雅,不(bù)已亏乎(hū)?

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