赶尸是古代湘(xiāng)西一项被神秘化的职业，师徒二人通过一系列手段(duàn)将(jiāng)客(kè)死他(tā)乡的(de)死(sǐ)者尸体运(yùn)回故里，以获(huò)取报酬。湘西(xī)赶尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业是一定存在(zài)的(de)吗？古代湘(xiāng)西一带地方(fāng)贫(pín)瘠，很多(duō)穷人都去川东(dōng)或(huò)者(zhě)黔东地区谋生，有(yǒu)些人就客死他乡了。由(yóu)于受叶落归(guī)根思(sī)想的影响，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入土为(wèi)安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的大路供车马通(tōng)行(xíng)，也无法(fǎ)乘船走(zǒu)水路。很(hěn)少有(yǒu)人(rén)愿(yuàn)意花大钱(qián)请人(rén)运尸体回故乡，即使有(yǒu)钱，路(lù)途也非常(cháng)艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮(bāng)助死(sǐ)者回归故里(lǐ)。

影视剧里我(wǒ)们(men)看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘(xiāng)西赶尸的传说。在(zài)黑夜十(shí)分，赶(gǎn)尸匠(jiàng)摇(yáo)着(zhe)手里的摄魂铃，引领尸体阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱前行，尸(shī)体(tǐ)披着宽大的(de)黑色布衣，各个面色煞白(bái)，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是(shì)吓人。

不过从科学(xué)的(de)角度看(kàn)待(dài)，尸(shī)体(tǐ)不(bù)可能(néng)自己前行(xíng)，但这(zhè)些传说又不(bù)是(shì)空穴来风(fēng)，所以很大可(kě)能是赶尸匠通过某(mǒu)些手段，让古(gǔ)代人相(xiāng)信他们拥有赶尸(shī)的法(fǎ)术(shù)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠(jiàng)并不是(shì)什(shén)么活(huó)都接(jiē)，有(yǒu)“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑(xíng)的(de)、站笼站死(sǐ)的，都属于“三(sān)赶”之列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的(de)，这些是“三不(bù)赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那些(xiē)尸体完整，没有传染(rǎn)病等方便他(tā)们运送的活，而那些死的(de)比较惨的(de)，肢体不(bù)完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人们信服(fú)，赶(gǎn)尸匠还编了一些理由：说病死(sǐ)的魂魄已经被(bèi)阎王勾走，无(wú)法唤回，其实是(shì)怕(pà)自(zì)己被传(chuán)染疾病；而投河(hé)自尽的是(shì)被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂(hún)魄(pò)，那旧魂魄就无(wú)法投胎，其实(shí)是尸体泡(pào)烂(làn)了，无法(fǎ)运(yùn)回；又说那(nà)些(xiē)遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重之人，魂魄(pò)不(bù)配(pèi)回归故里，说(shuō)白(bái)了还是因为尸体(tǐ)不完(wán)整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就是(shì)赶尸匠背着尸体运送(sòng)，另外(wài)一种利用了尸体特有(yǒu)的(de)运动原理(lǐ)。

第一种赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法
赶(gǎn)尸匠为(wèi)师徒(tú)两(liǎng)人(rén)一组，师傅(fù)在前(qián)摇铃铛(dāng)，徒弟(dì)在后(hòu)背尸体，而且是处(chù)理过(guò)的尸(shī)体，毕竟背着个死人跋山(shān)涉水不(bù)是个轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者(zhě)家人回(huí)避。赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者(zhě)躯(qū)干部分挖出，塞(sāi)进稻(dào)草，其余部分用苗族特制的(de)防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样(yàng)可以防止(zhǐ)尸体在(zài)运送途中过(guò)早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自(zì)己的用(yòng)竹竿固(gù)定捆绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽(mào)，所(suǒ)以路人看到的(de)赶尸队(duì)都(dōu)是(shì)双手(shǒu)向前平伸的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长衫(shān)，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑(hēi)色腰带，头顶(dǐng)青布帽(mào)，手持铜锣，还有一包祖传符(fú)咒。赶尸匠大多(duō)走(zǒu)夜路，而且不(bù)点灯，途(tú)中落脚之处(chù)也是神秘恐怖(bù)。这(zhè)一些列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠(kào)近(jìn)。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，通过把(bǎ)过程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入(rù)职门槛，更可以向(xiàng)死者家属多(duō)要报(bào)酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

第二种赶尸方法
有人认为，人死后(hòu)会(huì)立(lì)即僵硬，过(guò)了四(sì)十八小时之后肌体(tǐ)又恢复一些柔软，然后又变得僵硬(yìng)。但大的(de)关(guān)节，例如髋关节，在外(wài)力作用下，还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两(liǎng)个尸体(tǐ)排好队(duì)，就像前(qián)面(miàn)提(tí)到的(de)那样，将胳膊伸(shēn)直与地(dì)面(miàn)平行(xíng)，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸(shī)体就(jiù)能够平(píng)稳(wěn)站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵(qiān)引两(liǎng)具(jù)捆好的尸体架子，尸(shī)体就想僵(jiāng)尸(shī)就(jiù)会缓(huǎn)缓前(qián)行。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹(dàn)性，所以赶(gǎn)尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视剧里看到的僵尸那(nà)样。

有人会(huì)问，两具尸体好歹重两百斤，得(dé)用多大力气才能拖(tuō)动(dòng)，还不如(rú)抬着走省(shěng)力。其实这(zhè)跟当地的地(dì)势(shì)有关，从四(sì)川(chuān)和贵州地区往湘西运送，整体地势(shì)是从高至(zhì)低的，大多是下(xià)坡(pō)路(lù)，利用地势差以及尸(shī)体运(yùn)动的(de)原理，可以省很(hěn)多力(lì)气。当(dāng)然也会遇(yù)到上坡路，这(zhè)时将尸体背着走(zǒu)即(jí)可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是传(chuán)闻，现代科学家也争论(lùn)不(bù)一。是真是假，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而(ér)言之，湘西(xī)赶尸在今天已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意(yì)透露赶尸细(xì)节，科学家们也(yě)无法破(pò)解(jiě)其原理。无论(lùn)尸体(tǐ)是否像(xiàng)影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的(de)，可(kě)能古人将它神秘化了(le)。

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