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劳(láo)心者治人劳(láo)力(lì)者(zhě)治于人(rén)这句话的(de)意思是什么，劳心者治人(rén) 劳力者治于人是什么意思

　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”这句话的(de)意思是(shì)：脑(nǎo)力劳动者统治人，体力劳动者被人(rén)统治。

　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”出自《孟子(zi)》的(de)《滕(téng)文公(gōng)章句上(shàng)》。

　　这(zhè)句话中的劳心者就是指领导者，劳力者指的是被管理(lǐ)者了。

　　人都想(xiǎng)当领导，但是成为一个(gè)领导(dǎo)者真的不容易，成功(gōng)领导的关键是成(chéng)功管(guǎn)理他人的能力(lì)。

　　“遇横(héng)逆之来而(ér)不怒，遇变故之起而不惊，当非常之谤而(ér)不辨(biàn)”，可(kě)以做领导者；

　　有(yǒu)胆识，有立场(chǎng)，有广泛的交际能(néng)力，能独当一(yī)面(miàn)，可以做中级(jí)领导(dǎo)；

　　识人不爽，用人不(bù)刻，加上上面的所有的特(tè)质，才能(néng)做一(yī)个高级领导；

　　如(rú)果个中能力运用自(zì)如，做一个顶(dǐng)级领导(dǎo)就没有问(wèn)题了。

　　内在素质越高，成(chéng)为(wèi)领导者的级别(bié)也越高(gāo)。

　　比如，识人是内(nèi)功，也是成为领(lǐng)导(dǎo)必修的基础课。

　　千军易得，一(yī)将难求；

　　组织(zhī)的成功得(dé)力于20%的人的努力(lì)，成功的领导都具(jù)有一双识人慧眼。

　　用人(rén)是内功(gōng)的体现，一匹狼领(lǐng)导的羊群能够打败一只羊领导的狼(láng)平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么群。

　　没(méi)有(yǒu)无用的(de)人，只有错误的位置。

　　把正(zhèng)确的人放(fàng)在正确的位置，这是高明的用人方法。

　　能识(shí)人(rén)、会用(yòng)人，更具有(yǒu)领导素质，就可以考虑做(zuò)领(lǐng)导了。

劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人(rén)。是什么意思？

　　意(yì)思是：下等的做体力劳动，中等的橘(jú)羡做(zuò)脑(nǎo)力劳动，上(shàng)等的统治者(zhě)别人，该(gāi)句(jù)引申于孟子的(de)《孟子·滕文公上》，原文如(rú)下：

　　原文：故曰(yuē)：或劳(láo)心，或(huò)劳力(lì)；劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于(yú)人(rén)；治于人者食(shí)人，治人者食于人(rén)：天下之通义。

　　释义：所以说有的人做(zuò)脑力(lì)劳动，有的人做体力劳(láo)动；脑力劳动者统治人(rén)，体力劳动者(zhě)受(shòu)人统治；被统(tǒng)治(zhì)者供养别人，统圆伏拍(pāi)治者被人供养，这(zhè)是普天之下通行的原则(zé)。

　　扩展资料(liào)：

　　战(zhàn)国中期(qī)孟子及其弟子万章、公(gōng)孙丑等著。

　　最早(zǎo)见于赵岐(qí)《孟子题(tí)辞》：“此(cǐ)书，孟(mèng)子之(zhī)所作也，故(gù)总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著录《孟子(zi)》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三万五千余字(zì)，260章。

　　相传另(lìng)有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书(shū)中记载有孟子及(jí)其弟子(zi)的(de)政治、教厅裤(kù)育、哲学、伦(lún)理等思想观点和政治(zhì)活(huó)动(dòng)。

　　古(gǔ)代考试主要考《四书》与《五经》。

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　　“劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于(yú)人”这句话(huà)的意思是：脑力劳动者统治(zhì)人，体(tǐ)力(lì)劳动(dòng)者被人统(tǒng)治。

　　“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”出自《孟子》的(de)《滕文公章句上(shàng)》。

　　这句话中的劳心者(zhě)就是指领导者(zhě)，劳(láo)力者指(zhǐ)的(de)是被管(guǎn)理者了(le)。

　　人都想当领导，但是成为一个领导(dǎo)者(zhě)真的不容易(yì)，成功(gōng)领导的关键是成功(gōng)管(guǎn)理他(tā)人的能力。

　　“遇横逆(nì)之来而不怒，遇变(biàn)故(gù)之起而不惊，当非(fēi)常之谤而(ér)不辨”，可以(yǐ)做领导者；

　　有胆(dǎn)识，有(yǒu)立场，有广(guǎng)泛的交际能力，能独当一面，可(kě)以做(zuò)中级(jí)领导；

　　识人不爽，用(yòng)人不刻(kè)，加上上(shàng)面的(de)所有的特(tè)质(zhì)，才能做(zuò)一个高级领导；

　　如(rú)果个中能力(lì)运(yùn)用(yòng)自如(rú)，做一个顶级(jí)领(lǐng)导就没有(yǒu)问题了。

　　内(nèi)在(zài)素质越高，成为领(lǐng)导者(zhě)的级(jí)别也越(yuè)高。

　　比如，识人是内(nèi)功，也(yě)是成为领导(dǎo)必修的基础(chǔ)课(kè)。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成功得(dé)力于20%的人的努力，成功的(de)领导都(dōu)具有一(yī)双识(shí)人慧眼。

　　用人是内功(gōng)的体现，一(yī)匹狼领导的(de)羊群能(néng)够打败一(yī)只羊领导的狼群。

　　没有无(wú)用的人，只有错(cuò)误的位置。

　　把正确(què)的人放在正确的(de)位(wèi)置，这是(shì)高明的用人(rén)方(fāng)法(fǎ)。

　　能识人、会用人(rén)，更具有领导素质，就可以考虑做领导了(le)。

劳(láo)心者治人，劳力者治(zhì)于人。是什么意思(sī)？

　　意(yì)思是(shì)：下(xià)等的(de)做体力(lì)劳动(dòng)，中等的(de)橘羡做脑力劳动，上等的统(tǒng)治者别人，该(gāi)句引申于孟子的(de)《孟子·滕文(wén)公上》，原文如下：

　　原文：故(gù)曰：或劳心，或劳力；劳(láo)心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人；治(zhì)于人者食人，治人者食于(yú)人(rén)：天(tiān)下之通义。

　　释义：所(suǒ)以说(shuō)有的人(rén)做脑力劳(láo)动，有(yǒu)的人做体(tǐ)力劳动；脑力劳动者统治人，体力(lì)劳动(dòng)者受人统治；被统治者供(gōng)养(yǎng)别人，统圆伏拍治者(zhě)被人(rén)供养，这是(shì)普天之下通行的(de)原则(zé)。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国中(zhōng)期孟子及其弟子万章、公(gōng)孙丑(chǒu)等著(zhù)。

　　最早(zǎo)见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺(yì)文志》著(zhù)录《孟子》十一篇，现存七(qī)篇十四卷。

　　总字(zì)数(shù)三万五千余字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟子外(wài)书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书(shū)中记载(zài)有(yǒu)孟子及其弟子(zi)的(de)政治、教厅(tīng)裤育、哲学、伦(lún)理等(děng)思想观点和政治活动。

　　古(gǔ)代(dài)考试主要考《四书》与《五经》。

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