司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文-IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站

司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家(jiā)训》作(zuò)者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理学(xué)家朱熹所做(zuò)的。关于朱(zhū)子(zi)家训是谁写的(de)以及朱子家(jiā)训是谁写的什么朝代，朱子家训是谁写(xiě)的作者是(shì)谁，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的？，朱子家训是谁写的书，朱子(zi)家(jiā)训是谁写(xiě)的字等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的(de)知识答案：

朱子(zi)家训的作者是(shì)谁

　　朱子家训的作者是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱(zhū)熹所(suǒ)作《朱子家(jiā)训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言》是在不(bù)同时(shí)代(dài)由不(bù)同(tóng)的朱(zhū)家先贤(xián)所撰写出来的不同(tóng)传(chuán)世巨(jù)作。很(hěn)可惜世(shì)人多把(bǎ)他们的文章搞混(hùn)了，通(tōng)常人们(men)多以(yǐ)《朱子家训(xùn)》来称(chēng)呼朱柏庐的《治家(jiā)格言》，反而朱熹老夫子真正的(de)《朱子(zi)家训》一般人多(duō)不了解(jiě)。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙，世界(jiè)朱氏联合会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名(míng)朱用纯，字致(zhì)一(yī)，自(zì)号(hào)柏庐，江苏昆山人(rén)(今昆(kūn)山市)，明末清(qīng)初江苏昆山县人。著名理学家、教育(yù)家。其父朱集璜是明末的学者，清顺治二(èr)年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自(zì)尽(jǐn)。

　　朱(zhū)柏庐自幼致力读书(shū)曾考(kǎo)取(qǔ)秀(xiù)才，志于仕途(tú)。清入(rù)关明(míng)亡(wáng)遂不再求取功名，居乡教授学生并(bìng)潜心程朱理学主(zhǔ)张(zhāng)知行并进，一(yī)时颇负盛(shèng)名。康熙曾多次征(zhēng)召(zhào)，然均为先生所拒绝。曾用精楷手写数十本教材用于教学。潜心研究(jiū)程朱理学，主张(zhāng)知(zhī)行并进，躬行(xíng)实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地(dì)方(fāng)官举荐(jiàn)的乡饮大(dà)宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾(jí)，临终前嘱(zhǔ)弟子(zi)："学(xué)问(wèn)在性(xìng)命，事业在忠孝(xiào)"。著(zhù)有(yǒu)《删(shān)补易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕(gēng)堂(táng)诗文集》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家训(xùn)》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二(èr)为南宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山人（今昆(kūn)山市），明末(mò)清初江(jiāng)苏昆山县人。

　　著名理学家、教育(yù)家。

　　其父朱(zhū)集璜是明(míng)末的学(xué)者，清顺治(zhì)二年（1645）守昆城抵御清(qīng)军，城破，投河(hé)自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学(xué)家、教育家，名用(yòng)纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺(shùn)治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清(qīng)军时遇难(nán)。

　　朱昼(zhòu)夜(yè)恸(tòng)哭，痛不欲生。

　　时其弟(dì)用白、用锦尚幼(yòu)，从商(shāng)遗(yí)腹(fù)未(wèi)生。

　　他上侍(shì)奉老(lǎo)母，下(xià)抚育弟妹，播迁流(liú)离，备极艰辛。

　　待局势稍(shāo)定，才返故里。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀(āi)攀(pān)柏庐墓(mù)之义，故(gù)自号柏(bǎi)庐。

　　居乡教授(shòu)学(xué)生，潜心治学，以程、朱理学(xué)为本，提倡知(zhī)行并(bìng)进，躬行实(shí)践。

　　他深感当时的教(jiào)育(yù)方法(fǎ)，使学生(shēng)难以学到真实(shí)的学(xué)问，故(gù)写了(le)《辍讲语(yǔ)》，反(fǎn)躬自责，语颇痛切。

　　曾(céng)用精(jīng)楷手写(xiě)数十本教材(cái)用于教学。

　　生(shēng)平精神宁谧，严以律己，对当时愿和他(tā)交往的官吏(lì)、豪(háo)绅，以礼自(zì)持(chí)。

　　清康熙十八(bā)年(nián)（1679年）他坚(jiān)辞(cí)不应博学(xué)鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大(dà)宾(bīn)。

　　康(kāng)熙(xī)三十(shí)七年(nián)染疾，临终(zhōng)前(qián)嘱(zhǔ)弟子："学问(wèn)在性命，事业在忠孝"。

　　著(zhù)有《删补(bǔ)易(yì)经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集(jí)》、《春(chūn)秋五传(chuán)酌解(jiě)》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治家(jiā)格(gé)言》，世称《朱子家训》，流传(chuán)很广。

　　自问世(shì)以(yǐ)来流传甚(shèn)广，被历代士(shì)大夫尊为治(zhì)家之经，清至民国年间(jiān)一(yī)度成为童(tóng)蒙必读课本之(zhī)一。

　　《朱子家(jiā)训(xùn)》精辟(pì)地阐明(míng)了(le)修身治家之道是一篇家教名著，通篇意在劝(quàn)人(rén)要勤俭持家安分(fēn)守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒(héng)念(niàn)物力(lì)维(wéi)艰"等句(jù)，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五(wǔ)十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字(zì)仲晦(huì)，号晦庵(ān)，晚称(chēng)晦翁(wēng)，又(yòu)称紫阳先生、考亭先生、沧州(zhōu)病(bìng)叟(sǒu)、云(yún)谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽州府(fǔ)婺源(yuán)县(xiàn)（今江西省婺源），出生(shēng)于(yú)南剑州尤溪(xī)（今属福建三明市）。

　　南宋著名的理学家、思想家、哲学(xué)家、教育家、诗人(rén)、闽学派(pài)的代表(biǎo)人物，世称朱子，是孔子、孟(mèng)子(zi)以来最杰出的弘扬儒学的大师。

教(jiào)育思(sī)想

　　朱(zhū)熹的长期(qī)从(cóng)事讲学(xué)活(huó)动，精心编(biān)撰了《四(sì)书(shū)集注》等多种教材，培养了(le)众多人才(cái)。

　　他的教(jiào)育思想博大精深，其(qí)中最值得(dé)关注的，一是论述小学和大学教育，二(èr)是关于(yú)朱子读书法(fǎ)。

论述(shù)教育(yù)

　　朱熹在总结前人教育经验和自己教育实践的基(jī)础上，基于对(duì)人(rén)的生(shēng)理和(hé)心(xīn)理特(tè)征(zhēng)的司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文初步认识，把一个(gè)人的教育分成(chéng)小学和大(dà)学两个既有区别(bié)又有联系(xì)的阶段，并提(tí)出了(le)两者(zhě)不同的教育任务、内容和方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为(wèi)小(xiǎo)学(xué)教育阶段，其任(rèn)务(wù)是培养(yǎng)圣(shèng)贤坯(pī)璞(pú)。

　　鉴于(yú)小学儿(ér)童(tóng)智(zhì)识未开(kāi)，思维能(néng)力薄弱，因此(cǐ)他提(tí)出(chū)小学教育的(de)内容是学其(qí)事，主张儿童在日常生活中，通过(guò)具(jù)体行事，懂得(dé)基本的伦理(lǐ)道(dào)德(dé)规范，养成(chéng)一定(dìng)的行为习惯(guàn)，学习初(chū)步的文(wén)化(huà)知识技(jì)能。

　　在教育方法上，朱熹(xī)强调先入为主，及早施教；要力求(qiú)形象、生动，能激发兴(xīng)趣；以《须知》、《学规(guī)》的形式(shì)培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁以(yǐ)后大学教育，其任务是在坯璞的基(jī)础上再加光饰，把(bǎ)他(tā)们培养成为国家所需(xū)要的人才。

　　朱熹认为(wèi)，与重在教事(shì)的小学教育不(bù)同，大(dà)学教育内容的(de)重点是教理，即重在探究事物之所以然。

　　对于大(dà)学(xué)教育(yù)方(fāng)法，朱熹(xī)一(yī)是(shì)重视自(zì)学，二是提(tí)倡不(bù)同学术观(guān)点之间的相互交流(liú)。

　　朱熹(xī)关(guān)于小学(xué)和大学教(jiào)育的见解，为中国古代教育思想增添了新鲜(xiān)的内容(róng)。